《西遊記》中《孫悟空大戰紅孩兒》反映了當時怎樣的社會現實

時間 2021-09-12 06:21:50

1樓:曉龍老師

反映了中國封建社會的人民的反抗。表現了要實現一個美好的理想,要完成一種偉大的事業,定會遭遇到許許多多的困難,而且必須戰勝這些困難。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。

這部**以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

寫作背景:

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步遊學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了讚譽。

貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。

及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學鉅著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩(有爭議)生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。

內容簡介:

**中“大鬧天宮”通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然,幻想**之反映現實帶有本身的特點,不同於一般直接反映現實生活的文學作品。

“大鬧天宮”中的叛逆者豎起了“齊天大聖”的旗幟,並且提出“皇帝輪流做,明年到我家”的口號,十萬天兵天將望風而逃,天宮統治播搖欲墜,以致玉皇大帝不得不向外求援,這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。

如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地衝擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭,“大鬧天宮”的情節不可能想象得那樣大膽,孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。“大鬧天宮”以孫悟空的失敗而結束,這和作者在一定程度上所受的封建正統思想的影響有關。

同時必須指出,孫悟空被壓在五行山下和以後的皈依佛法,也是情節發展上的必然要求。很顯然,花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經,不如此安排,就無法過渡到下面的取經故事。

而且西遊記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了,作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。

絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同,但有一個共同的特點,即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化,但當它們化身成為妖魔,在戰鬥中作為**勢力的一方而出現,本身就獲得了社會的意義。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰鬥,是孫悟空如何在與阻撓取經的**勢力作鬥爭中取得勝利。

總起來看,西天取經的故事通過幻想的情節,在很大的程度上,反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神,反映了中國人民摧毀社會上一切**勢力以及征服大自然的願望和信心。

2樓:匿名使用者

有後臺的就是倒不了。

《西遊記》孫悟空大戰紅孩兒的片段概括 100字左右

3樓:森海和你

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老,用苦肉計騙取了唐僧的信任,縱風將唐僧懾走。悟空打探到紅孩兒是牛魔王的兒子,而他與牛魔王是結拜兄弟,那麼紅孩兒就是自己侄兒子。正大光明上山跟紅孩兒認親戚要放人,結果紅孩兒不買帳,把孫悟空亂棍趕出。

孫悟空想到假扮牛魔王哄兒子放人,結果因為不知道紅孩兒生日而被識破,再次被趕出。沒辦法只能硬闖救人,卻被紅孩兒三味真火燒得悟空落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水,又被燒傷。

無計可行之下,八戒去請觀音相助,卻在路上被紅孩兒假扮觀音捉去。

孫悟空一時不能降服,親去落伽山請來觀音菩薩,又讓**惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀,最終悟空真觀音用蓮花寶座,降伏紅孩兒,讓他做了觀音菩薩的善財童子,最終成了正果。

紅孩兒出生於魔道,打從自幼起就上山學道,在火焰山修煉後得道,得到了三昧真火的法力,具有三百年的道行和功力,同時也有三百多歲的歲數,但他的外形依舊是個嬰孩般的模樣,**原文中提到紅孩兒是嬰兒大小,他妖術高超,口鼻火氣沖天,會從嘴裡放出三昧神火。

還精通各種變化術,火尖槍槍法等神通,之後佔山為王,獨自當王稱霸火雲洞,手下有一大群小妖,方圓百里以內的山神土地都歸服於他。

紅孩兒最初的形象是隻穿著一身火紅色(赤紅、血紅)的肚兜衣,身披紅袍,光著雙腳,下半身不穿,很是神氣,滿面紅光,**紅潤白嫩,膚色中白裡透紅,長相和哪吒有幾分相似。

但身材比哪吒胖,在與敵人打鬥時手拿一把八丈長的火尖槍,在施展三昧真火和敵人對陣時會有好幾個小妖推來火車子迎戰,身邊的大多數小妖也是孩嬰外形。

紅孩兒吐火時前要先捏捏鼻子或掐噘嘴大口吸氣,火氣上來後滿臉通紅,再從嘴部猛吐出猛烈的大火,能使騰空術飛行,還能使煙濃霧助陣。紅孩兒的洞府裡紅紅火火,紅霧滿堂,滿天滿地的紅紗,到處都是紅通通瀰漫的妖氣,以此名為火雲洞。

4樓:冉趣人生

唐僧被紅孩兒捉住。孫悟空變換成牛魔王去營救。不料被紅孩兒識破。於是一場大戰開始了。

5樓:狼在天涯望著你

孫猴子他**被紅孩兒抓了,孫猴子急了,去找紅孩兒要人。

交涉中發現,紅孩兒是牛魔王的孩子。孫猴子是牛魔王的拜把子弟兄。

孫猴子就拽了,出來擺譜。可惜,紅孩兒是新時代的好少年,管你什麼關係要人就拿真本事出來。孫猴子也丟人,打不過紅孩兒的三味真火。

只好找觀音菩薩,觀音菩薩內心黑暗啊,利用紅孩兒的好奇心,引誘未成年人坐上了蓮花寶座,這一坐就失去自由身,把自己賣給觀音菩薩了。

6樓:來自東湖步履矯健的檳榔樹

較低的很多幾點回家的不到混沌劍神宿舍嬌滴滴大股東好的堵得慌讀大學吧慈利縣不辭辛苦試試

孫悟空大戰紅孩兒的賞析?

7樓:匿名使用者

紅孩兒與孫悟空鬥智鬥勇之中,唐僧由於好壞不分慈悲而心生怨恨,師徒二人矛盾激化,唐僧被紅孩兒劫去,之後,孫悟空為救唐僧而與紅孩兒大戰,最後豬八戒掙功,而孫悟空敗走。

在這其中唐僧代表著一些不學無術,瞎指揮,顛倒是非的上級**。(唐僧的精神境界高,但實幹能力卻不足)

孫悟空代表著一種正義的力量,代表著一種戰勝黑暗,面對黑暗時,奮起反抗的封建社會的**者和反抗者(孫悟空武藝高強,機智勇敢,有一些人性的缺點。)

而作者帶著一種強烈的入世精神關照筆下的神幻世界,曲折地反映了當時社會的矛盾與鬥爭,歌貢了人民對**勢力的反抗精神和不屈不撓的鬥爭精神。

8樓:匿名使用者

孫悟空本領高強,機智勇敢。當**被紅孩兒抓走後,他先是請龍王來吐水,想用水滅火;接著又假扮成紅孩兒的父親牛魔王,想趁機救出**。可兩次都沒有成功,最後他只好去請觀音菩薩來降伏了紅孩兒,終於救出了**。

小朋友,遇到困難也要像孫悟空那樣,不被困難所嚇倒,而是積極想辦法去戰勝困難啊!

9樓:匿名使用者

一個猴子和小孩的戰爭

10樓:匿名使用者

孫悟空和牛魔王,羅剎女之子紅孩兒的戰爭

《西遊記》中《大戰紅孩兒》的主要內容是什麼?(300~400字)

11樓:時春琳

牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒修煉成的神通廣大。他為了長生不老就一心想割一堂鬆肉。一天他在空中瞭望,忽然看到唐僧師徒正在往前面趕路。他知道唐僧的徒弟。武藝高強。

12樓:彩晶蝶

紅孩兒想吃唐僧肉,變作小孩喊救命,把唐僧抓到了火雲洞。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子,想要藉此關係向他討還**。紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水,可紅孩兒噴的是三昧真火,雨水澆不滅,反使悟空薰了一身的煙火。八戒去請觀音,被紅孩兒假變的觀音騙進了洞,。悟空又變做牛魔王被紅孩兒問出了破綻,縱筋斗雲徑投南海,請觀音收服了紅孩兒。

13樓:匿名使用者

三借芭蕉扇 唐僧師徒四人,一路風塵僕僕朝西行去。走著走著,漸漸覺得熱氣襲人,難以忍受。此進正值秋天,大家感到很奇怪。

一打聽才知道前方有座火焰山,方圓八百里寸草不生。又從賣糕少年嘴裡聽說,要想過山,只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。司空把**安排好,前往芭蕉洞找鐵扇公主。

鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結下了冤仇,鐵扇公主**肯借。悟空初次借扇,被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。

靈吉菩薩得知實情,給他一粒“定風丹”再去借扇。悟空二次來借扇,公主又用扇扇他,悟空口含定風丹,一動不動。公主急忙回洞,閉門不出。

悟空變作一隻小蟲,乘公主喝茶之際進入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍,答應借扇,但給的是一把假扇。第三次,悟空變成牛魔王模樣,騙得真扇。

牛魔王到家得知真相後急忙追趕,悟空與牛魔王大戰。八戒、沙僧上前助戰,最後把牛魔王打得現出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火,師徒四人繼續西行取經 三打白骨精 西天路上,雲山萬重。

唐僧師徒四人為取真經,歷盡千辛,來到宛子山前。在宛子山波月洞內,有一個千年屍魔白骨精,**、狡猾並善於偽裝。為使自己長生不老,它一心想吃唐僧肉,但畏懼神通廣大的孫悟空。

它利用孫悟空外出巡山的機會,先後變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗,花言巧語使唐僧和八戒上了當,可兩次均被孫悟空識破並打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖,反而責怪孫悟空恣意**,連傷母女兩命,違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈,利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點,三施攻心計,孫悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧執迷不悟,即使老丈為妖怪所化也不準孫悟空去打,還念緊箍咒來懲戒孫悟空。

孫悟空為了取經,忍住痛苦,終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹,責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,孫悟空懇求**收回成命,唐僧不允,孫悟空只得返回花果山。

孫悟空走後,白骨精將波月洞化成天王廟,唐僧、沙僧中計就擒,八戒乘隙逃走,去花果山請孫悟空來救**。孫悟空雖被貶回山,仍不忘取經大業和**的安危,準備下山。見八戒來求援,立即趕往波月洞。

途中,孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己變成老妖模樣來到洞內,伺機搭救**。在筵前,孫悟空為用事實教育唐僧,設計誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣,使唐僧目睹妖怪的本來面目,痛悔自己不該亂髮善心,不分人妖,逐走孫悟空。這時,孫悟空現出本相,經過激戰,消滅了白骨精及眾妖魔。

師徒四人經過此番磨難,重又踏上征途。 大鬧天宮 東勝神州傲來國有一座花果山,山頂聳立著一塊仙石,受日精月華,產下一石猴。石猴身手不凡,異常勇敢,被推為水簾洞洞主。

後來,石猴四海拜師求藝,在西牛賀州得到菩提祖師的指授,得名孫悟空,學會了七十二般變化,一個筋斗雲,可行十萬八千里。歸來後自號“美猴王”,去東海龍宮借兵器,得大禹定海神針,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一萬三千五百斤。又去陰曹地府,反猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、地藏王去天庭告狀,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議,把孫悟空召入上界,授他做弼馬溫,在御馬監管馬。猴王開頭不知官職大小,後知實情,覺得委屈了自己,於是打出天門,返回花果山,自稱“齊天大聖”。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山,請孫悟空上天做齊天聖,管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,又攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿,雙方爭持不下,觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法鬥戰,不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。

悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊,不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛鍊,七七四十九日開爐,孫悟空依然無傷,在天宮大批出手。

玉帝請來佛祖如來,反孫悟空壓在五行山下,飢時,給他鐵丸子吃,渴時,給他熔化的銅汁喝。

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陽光點的燦爛點 紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老,用苦肉計騙取了唐僧的信任,縱風將唐僧懾走。悟空打探到紅孩兒是牛魔王的兒子,而他與牛魔王是結拜兄弟,那麼紅孩兒就是自己侄兒子。正大光明上山跟紅孩兒認親戚要放人,結果紅孩兒不買帳,把孫悟空亂棍趕出。孫悟空想到假扮牛魔王哄兒子放人,結果因為不知道紅孩兒生日而...

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