1樓：小貝貝老師
《鄭人買履》反映了因循守舊，不思變通，終將一事無成的哲學原理。
《邯鄲學步》反映了一味模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟掉的哲學原理。
春秋·莊子《邯鄲學步》原文：
壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿勢特別優美，於是不顧路途遙遠，來到邯鄲學習當地人走路的姿勢。結果，他不僅沒有學到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後只好爬著回去。
戰國·韓非《鄭人買履》原文：
鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足? ”
曰：“寧信度，無自信也。”
譯文：從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：“你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？”
他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
《鄭人買履》寫作背景：
韓非生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。
師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
韓非出身韓國宗室，約公元前280年出生於戰國末期韓國的都城新鄭。當時六國戰亂紛飛，為了躲避戰亂，韓非一家只好逃到了駐馬店的一個村落中。作為王族子弟的韓非從小立志要幹一番大事業，振興家族，富強韓國，因此，小小年紀就單獨一人周遊列國，一路上努力地學習各家的思想。
韓非在國家政體方面主張建立統一的**集權的封建**國家，韓非子的“法”、“術”、“勢”相結合的政治思想，是封建**主義思想的重要內容。韓非還繼承了荀子關於封建**的一些思想，並進一步理論化和系統化，從而成為封建**主義思想的倡導者。
2樓：
鄭人買履反映了一切要客觀實際出發反對 教條主義
邯鄲學步也反映一切要從實際出發 但反對是 經驗主義
急求：故事中的哲學道理
3樓：匿名使用者
田忌賽來
馬，體現的是整自體與部分的bai關係，資源的配置在一定du程度上使得整zhi合以後的功dao能大於了部分的累加，圍魏救趙指解決問題要抓主要矛盾，塞翁失馬焉知禍福，體現了矛盾的普遍存在性，事事有矛盾，任何事情都是雙面的，刻舟求劍則說明了一切事物都是運動變化的，就是一種發展的觀點，鄭人買履說的則是實踐是檢驗真理的標準。後面兩個前一個是說的是矛盾的特殊性，在別人身上行得通的未必自己身上也行，後一個說的是事物都有自己的發展規律，我們不能去改變它，只能發現和利用他。。。。。。。
哲學道理可以用於解決實踐問題嘛，而實踐是檢驗真理的唯一標準。。。。
樓下的真可愛，這些是馬克思主義哲學的內容了
4樓：醉生夢死
若說哲理：
田忌賽馬：巧妙用兵，出奇制勝
圍魏救趙：改變思路，以功代守
塞翁專失馬：所有事情都具有多屬面性，向不同方向發展，會有不同結果刻舟求劍：不同的條件下，會有不同結果，公式不能胡亂套用鄭人買履：只會默守陳規，不會靈活多變
邯鄲學步：人要有自己的特點，別人的好，不一定適合你揠苗助長：不瞭解自然規律，胡亂作為，只會適得其反
5樓：匿名使用者
樓上的回答的很好，政治學的不錯
反映了什麼哲學原理
6樓：葡萄的木木
一著不慎，全盤皆輸：在一定條將下關鍵部分對整體的效能狀態起到決定作用.
不入虎穴，焉得虎子:實踐是真理，認識論
山重水複疑無路，柳暗花明又一村：事物發展是前進性和曲折性的統一希望對你有用··
7樓：匿名使用者
第一個是部分與整體的關係 第二個是關於真理和認識的特性 第三個是主次矛盾 我們正複習哲學呢~
8樓：匿名使用者
關鍵部分的功能，決定整體的功能
實踐是認識的基礎
前途是光明的，道路是曲折的
政治老師好像是這麼說的
9樓：匿名使用者
不入虎穴，焉得虎子。
反映了實踐是認識的**，一切從實際出發的原則！
邯鄲學步、一鼓作氣、鄭人買履和鶴蚌相爭，漁翁得利這些成語故事告訴了我們什麼道理？ 50
10樓：王者為一
走路好好走，吹牛好好吹，買鞋好好買，記得賺便宜
什麼叫邯鄲學步，邯鄲學步是什麼意思
邯鄲學步比喻一味的模仿別人，不緊沒學到本事，還把原來的本事丟了。邯鄲學步的意思是說 別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。釋義 邯鄲 戰國時趙國的都城 學步 學習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。示例 示例 清 李綠園 歧路燈...
白居易和陳與義的古詩分別反映了什麼哲學思想
1 白居易的古詩 說明世界上的事物都是運動 變化和發展的 事物的運動變化都是有規律的,規律是客觀的,它的存在與發生作用是不以人的意志為轉移的 同時也說明新事物具有強大的生命力,新事物必然戰勝舊事物.2 陳與義的詩 大意是,靜 是運動中的 靜 並不是 不動 動 中存在相對靜止,動中有靜,靜中有動,物質...
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