1樓：匿名使用者
我只能說三毛影響了整整一代人，就連我們這些後來人也被她那麼深刻的影響著。記得嗎？有人說過，乙個女人早點讀三毛會幸福的。
的確，我讀著三毛的作品成長成熟了，可以坦然應付一切接受一切了，就好像接受了殘酷的生命的洗禮重生了，浴火重生啊！伴隨著刺骨的痛卻最終豁達的懂得怎樣去愛這個世界以及這世上的人和物了。
三毛的作品對社會的影響是深刻的是深遠的。她的作品首先是吸引人的，讀者情不自禁一本一本想要閱讀她的作品，生怕漏過一點點精彩。這樣的作品才可能影響廣大群眾，通俗說就是大眾口味廣受歡迎，有了受眾這個基礎，影響的範圍才會廣泛。
她的見識，至今有幾人能及，走過世界各地，並且不是庸俗的遊覽而是用一顆赤誠的真心去體味最最普通的勞動人民，她每到一處必去大菜市場，書店，她要通過這樣的地方去深刻了解當地的居民。我們的生活軌跡是狹小的，我們走過的路讀過的書都太少太少，所以我們過於狹隘了，目光短淺不接受不同的想法與文化，真的很可悲，因為這樣的習慣使我們沒有了自己的想法，只追求與別人一致，與大多數人不同的就是錯的。可是世界那麼豐富多彩，三毛使我們張開心靈的眼睛去接受去尊重不同的民族文化思想做法。
我們不再懷疑自己的不同意見，我們是最獨特的個體，想法必然獨到。其三是她博大的胸懷以及永不枯竭的愛，她心中洋溢著太多的愛，她愛素昧平生的陌生人，萍水相逢的過路人，她是最好的老師，最崇高的榜樣，我們誰讀她的作品可以不慚愧？不自省？
她是人生的導師，她沒有說教一句，我們卻銘記她想表達的人生真諦，就是去愛，像沒受過傷害！可她又那麼聰敏，博學，明事理，辨善惡，有決斷。
她的作品會影響我的一生
2樓：有啥沒
三毛就是乙個**不羈的自由人，她使很多人羨慕，嚮往，可是沒有多少人敢於追隨腳步，我個人認為，她的作品也是如此，只會讓人讀了之後想象一番，讓人內心產生一點波動，但不會對社會產生什麼太大影響。
3樓：匿名使用者
對我個人而言，關於她給的感受很多，反而不知道怎麼說，只能簡單的說幾個詞吧，勇氣，堅持，平靜。我不想說她的傷。荷西死後，我眼裡的她，一直是憂傷的快樂著。。。。
三毛的人生經歷對其作品的影響 10
4樓：匿名使用者
三毛的作品情感真實，沒有太多的粉飾，而是展現生活的原貌和生活中的智慧型與趣味。在她的作品中，沒有一般愛情作品所描寫的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語，即使在《結婚記》裡寫到她與荷西婚前談戀愛時的生活，最多也只寫到他們如何在寒風中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上，想著如何解決溫飽問題。三毛經歷了灰暗的少女時期和多舛的青年、中年時期，使得悲情成了她作品的基調。
這種對疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來，並對她日後的寫作產生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關注自我，關注周遭的世界，因此，她作品的字裡行間總是溢滿了悲情的美麗。如在《啞奴》中，三毛成功地為我們描繪了乙個生活在深重苦難之中毫無人身自由，卻又充滿了愛和智慧型的黑人奴隸形象。
三毛在文章中對人物和景物進行了大量的白描。她總是寫原生態的自然本色，不加以任何人為的雕琢。三毛刻畫的人物也是通過對人物的外貌和語言進行白描來再現真實的人物形象的。
三毛從生活的實際出發，表現出人物多方面矛盾統一的性格，而給人留下了深刻的印象。
三毛的作品具有濃郁的抒**彩。無論是**還是散文，她的文字裡總是流露著女性的柔美和細膩。《沙漠中的飯店》是記述她和外國丈夫荷西吃中國菜的樂趣：
中西飲食文化的差異沒有成為他們和諧生活的障礙，相反卻成為這對柴公尺夫妻快樂的源泉。《結婚記》則記錄了她在沙漠中與荷西倉促結婚的戲劇性過程，種種滑稽可笑與莊嚴的結婚儀式交織在一起。
5樓：
三毛 本名陳平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海縣人，中國文化大學哲學系。肄業曾留學歐洲，婚後定居西屬撒哈拉沙漠迦納利島，並以當地的生活為背景，寫出一連串膾炙人口的作品。一九八一年回台後，曾在文化大學任教，一九八四年辭去教職，而以寫作、演講為重心。
一九九一年一月四日去世，享年四十八歲。
她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，生平著作和譯作十分豐富。共有二十四種。
三毛英文名叫echo，三毛本是筆名，從三毛的《鬧學記》序中只提及「三毛」二字中暗藏乙個易經的卦。但又是什麼玄機，就不得而知了。但三毛本人又曾說過：
起初起此名，是因為這個名字很不起眼，另有乙個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。
三毛於2023年3月26日（農曆2月21日）生於四川重慶。幼年時期的三毛就表現對書本的愛好，5歲半時就在看《紅樓夢》。初中時期幾乎看遍了市面上的世界名著。
初二那年休學，由父母親悉心教導，在詩詞古文、英文方面，打下次堅實的基礎。並先後跟隨顧福生、邵幼軒兩位畫家習畫。
2023年，得到文化大學創辦人張其均先生的特許，到該校哲學系當旁聽生，課業成績優異。
2023年再次休學，隻身遠赴西班牙。在三年之間，前後就讀西班牙馬德里大學、德國哥德書院，在美國伊諾大學法學圖書館工作。對她的人生經驗和語文進修上有很大助益。
2023年回國，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學系任教。後因未婚夫猝逝，她在哀痛之餘，再次離開，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。
2023年，於西屬撒哈拉沙漠的當地法院，與荷西公證結婚。在沙漠時期的生活，激發她潛藏的寫作華，並受當時《聯合報》主編的鼓勵，作品源源不斷，並且開始結集出書。
第一部作品《撒哈拉的故事》在2023年5月出版。
2023年9月30日夫婿荷西因潛水意外事件喪生，回到台灣。
2023年，三毛決定結束流浪異國14年的生活，在國內定居。同年1月，《聯合報》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來後寫成《萬水千山走遍》，並作環島演講。之後，三毛任教文化大學文藝組，教**創作，散文習作兩門課程，深受學生喜愛。
2023年，因健康關係，辭卸教職，而以寫作、演講為生活重心。
1989後4月首次回大陸家鄉，發現自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。並專誠拜訪以漫畫《三毛流浪記》馳名的張樂平先生，了確夙願。
2023年從事劇本寫作，完成第一部中文劇本，也是她最後一部作品《滾滾紅塵》。
2023年1月4日清晨去世，享年48歲
6樓：匿名使用者
為什麼這麼多人的畢業**都寫三毛?自己不太了解去寫嗎?
最好當然是看看她的書,我敢肯定,你一定會喜歡她的.
三毛作品有什麼特點，和價值
7樓：羨慕寶貝
三毛的來
作品，特別是由《撒源哈拉的故事》開始，便是她遊歷的記敘，也是她情感的記敘。與荷西一道生活的年月，三毛的文章充滿歡笑、喜樂，讀者閱讀她的**，彷佛感受著她愉快的婚姻生活，就是面對著大風沙的侵襲，她也是積極和樂觀；然而，自荷西死後，三毛的文章卻一下子「黑暗」起來，文字不再有笑容，代替的只是無盡的悲傷，這時候，作品塑造了三毛乙個哀傷過客的形像。
不過仁者見仁，智者見智的，如果你以一種欣賞的眼光看待，讀過幾本後，會發現這是怎樣的女人啊，她的感情世界多少的豐富，她的經歷多少的匪夷所思。
三毛作品分三個階段，早期和中期，後期。這三個階段的代表作又哪些，風格各是什麼？謝謝。
8樓：蝸牛羅巧
按照三毛人生的劃分來看，第一階段是她幼時的情感經歷，那時她深受中國傳統教育的折磨，身心俱疲，因而輟學受家教、出國留學，進而流浪。此時的風格是無奈卻天真；第二階段是她將她與丈夫荷西快樂簡單的小幸福述說的繪聲繪色。此時的風格是明朗歡樂；第三階段是丈夫逝世後，她獨自一人處理身後事、生活，彷彿一下子跌入谷底，文章不在具有讓人欣然而笑的魔力。
此時的風格是低落悲傷。
9樓：匿名使用者
三毛的作品，由《撒哈拉的故事》開始，就是她遊歷的記敘，也是她情感的記敘。與荷西一道生活的年月，三毛的文章充滿歡笑、喜樂。讀者閱讀她的**，彷彿感受著她愉快的婚姻生活，就是面對著大風沙的侵襲，她也是積極和樂觀的；
然而，自荷西死後，三毛的文章卻一下子「黑暗」起來，文字不再有笑容，代替的只是悲傷，自此，作品塑造了乙個哀傷過客的形象。
三毛作品及三毛形象分析
10樓：戴騰飛
三毛是具有明顯的精英意識的。首先，三毛的勤奮寫作講演、忘我教書育人本身就是一種精英立場的最好說明。再者，三毛本文以「我」貫穿始終，娓娓道出「我」及「我身邊人物」的故事，其中悲天憫人的情懷、崇尚自由的品格、追求平等的思想、藐視庸俗的姿態多顯見，充滿著精英意識。
三毛性情高雅、樸實、真誠，她說「做乙個匹夫，不是人生最終目的」（《溫柔的夜》）。此外，三毛深受傳統文化影響，秉承的是傳統文化中的優秀精華，其思想中自然地帶有一種精英意識。
但與此同時，三毛的個性及寫作，又帶有大眾化特色，持有一種民間立場。三毛的語言平實、簡單、親切，「我寫的書小學生、女工、店員都可以看，我很重視這一點」，極具大眾化特色。她強調自己是個「小人物」，她想做個樸實的「鄉下人」。
而三毛本身，原屬「邊緣人物」——除了小學念完，初中時自動離開學堂、大學沒畢業就跑到國外、終其一生幾乎沒從事過什麼「像樣」的職業、喜歡在鄉下種田、種花勝過一切。
三毛作品常在暢銷書之列，其名字亦常起到文化明星作用，似乎與通俗流行的大眾文化更為密切。能以此背景征服廣大讀者群，怕只有當代大眾傳播的神通廣大能起作用。然而，矛盾在於，三毛愈想與大眾保持接近，其精英意識愈面臨考驗。
與大眾距離太近，這就不可避免地使她掉入大眾文化複製的泥沼中去。三毛所處的文化語境，當是大眾文化、精英文化和主流文化三足鼎立、互相衝突、互相融合的「後現代」社會。文化語境中互為衝撞的幾種因素是造成雙重本文中三毛形象複雜化的深層原因。
作為其中一員的三毛雖游離於主流文化之外，但不可避免地要受其影響（其早期作品集《雨季不再來》是最好的例子，流行一時的現代思潮、存在主義的悲觀、虛無色彩充斥全書）。三毛雖固守於「自己的行星」（三毛鍾愛《小王子》），但不免陷入大眾文化流行時尚的喧囂中。三毛雖極具精英意識，但無法不面對大眾文化快餐消費其殫精竭慮創作品的事實。
三毛受中西文化影響都極大，故形成其獨特的生命哲學觀。然而，那些在三毛生命中留有烙印的一段段人生、一種種影響，一旦形成文字，變成印刷品，進入消費群，造成轟動效應後，原來的三毛形象開始經過讀者意志和情感上的加工複製，漸漸遠離了原來的三毛形象，越來越像讀者的三毛了。三毛成為浪漫、美麗、多情、瀟灑、好奇、冒險的象徵。
讀者對這個「象徵物」的期望值越高，三毛越要透支體力扮演這個角色。原來自然而然養就的優美品質要處處表演給大眾看。一次次刻骨銘心的感情創傷要展示給大眾看。
無怪乎三毛後期形象出現了**：一方面要繼續扮演凡事有愛心、有熱情的公眾形象，一方面寫出「快樂和悲哀都是寂寞」的隨想；一方面美化甚至神化已逝的愛人，「荷西比任何人都了解我」，一方面失望於家人冷淡別人寄給「我」的求婚信；一方面因過多致力於訪談、講演，體力不濟，「三月無眠，記憶短路」，一方面逃去美國「等待春天」，把自己交給森林、湖泊、小攤子和碼頭……文化語境造成的雙重本文三毛形象的複雜性，焦點正在於大眾文化中的負面效應無情地割裂了三毛人格中最具靈性、最閃光的東西，把三毛生命中不能承受之「重」複製給人看，加大了本就十分敏感的三毛對外部世界的隔膜與距離以及心靈深處的矛盾。
三毛的所有作品及內容概括，三毛作品《夢裡花落知多少》的主要內容和主旨是什麼？
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