1樓：漆雕瀾
第一組 吳桐
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裡的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的乙隻白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側面烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀髮，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地划動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月嚮往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點**。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻樑略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
西南天際，一彎新月公升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著乙個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英台》。
梁冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧； 地上，琴聲縹緲； 天地之間，久久在迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
新月愣住了，彷彿有兩顆明亮的星星，突然在她面前公升起！
那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！
楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事情??
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！"
新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……"
"海上生明月，天涯共此時。楚"
精雕細刻 、物是人非 、紅顏薄命、 晨曦熹微 、 歲月倒流、不堪回首、歷盡劫磨、富麗堂皇
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻樑略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長髮，任其自然地舒捲在耳後和頸根。
耳垂、頸項都沒有任何飾物。儘管鬢邊的黑髮已夾雜著銀絲，她卻並不顯得過於蒼老。不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
走在這裡，她彷彿從乙個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老幹龍鍾，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同。清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，「拂了一身還滿」。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她不能遏止自己的衝動，踏上那五級青石台階，伸手去撫摸那暗紅色的大門。
她的心評怦地跳，懸在胸前的手微微地顫抖。她渴望叫開這道門，又莫名其妙地感到恐懼。她望著那暗紅色的門，彷彿那是一道命運之門，曾經決定了她往昔的命運，也將決定她餘生的歸宿，通往天國，或是火獄。
在伸手叩響門鈸上的銅環之前，她不得不給自己片刻的喘息。
一道門，隔著兩個世界。
隔絕得太久了，大門裡貯藏著她所知道的和不知道的一切……
再送你一篇人物分析及精美讀後感一篇哦！
1、新月----這是《穆斯林的葬禮》主人公群體裡的核心人物之一，回族姑娘。除了對飲食上不吃豬肉等最簡單不過的意外對穆斯林應有的生活方式幾乎全然不知，恐怕她連為什麼不吃豬肉都不清楚。即使我們對她不做形式上的苛刻要求，就連精神實質上的信仰我們也很難在她的身上看到。
從沒在身上閃現出信主獨一的影子，更從沒在她身上折射出對穆斯林應有生活的獨特表現，當然，除了只是飲食上的一點遵守以外。她的愛情追求就更是顯得稀里糊塗，幾乎在不懂什麼是愛，什麼是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來----，乃至最後死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生，《穆斯林的葬禮》裡最悲劇的人物恐怕就屬她了。
而她到了後世會有真主的慈憫補償嗎？「一切判決，只歸真主」！
2、韓子奇----到死才說自己原本是漢族孤兒的事實的主人公之一。成為穆斯林，原本就不講種族、民族、性別、出身什麼的，只要有了正信和行善的行為，就能成為穆斯林。按說韓子奇是有條件，他能被吐魯耶定收養就是造化，可他愣是只做單純的隨從，混個飯吃。
後來，潛藏的材質到了回回梁亦清的家裡算是找到了舞台，可他還是只是單純的玉匠。再到後來，振興奇珍齋，及至輾轉到了英倫三島，他還只是單純的玉人，說好聽一點是所謂的「玉王」。幾乎從來沒做過禮拜，甚至霍達在寫作的時候都說「工作的回回男人是從來不禮拜的」。
也只有到了臨死之前，才念叨念叨清真言。再想想他一生的所作所為，特別是在英國時對梁冰玉的越軌行為。即使死前再只是形式地念念清真言還有用嗎？
看看《古蘭經》的宣示吧：既表示通道，又作證使者的真實，且眼見明證的降臨，然後表示不信，這樣的民眾，真主怎麼能引導他們呢？真主是不引導不義的民眾的。
這等人的報應，是遭受真主的棄絕與天神和人類的共同的咒詛；他們將永居火獄中，不蒙減刑，也不蒙緩刑。…通道之後，又復不信，且變本加厲的人，他們的懺悔絕不被接受。這等人確是迷誤的。
在世時沒有通道，臨死時仍不通道的人，即使以滿地的**贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者。(3:3:
86-88…90-91)
3、梁君璧----這個煞費心機而又堅持每天五次禮拜的穆斯林婦女，也是主人公之一。看她每天五次禮拜，似乎信仰虔誠，篤信真主。可看看她做的事兒：
偏心對待兒女，玩弄詭計拆散兒子的美好姻緣，打麻將賭博還誣陷管家老侯等等等等。乙個穆斯林是不應該這樣的！看看《古蘭經》裡說的「通道的人們啊！
你們為什麼說你們所不做的事呢？你們說你們所不做的，這在真主看來，是很可恨的。...」(61:
2-3)你們是讀經的人，怎麼勸人為善，而忘卻自身呢？難道你們不了解嗎？(2:
44)4、梁亦清、梁冰玉、韓天星、陳淑彥等一干人等----很大程度上，也只是回族而已，很難說能算得上是穆斯林。
5、姑媽----這倒是一位善良勤勞的穆斯林婦女，儘管她很難說就念過《古蘭經》從而知道伊斯蘭正道，但她的善良行為足以證明她會是受主喜悅的人。真主說得很清楚：「真主只依各人的能力而加以責成。
各人要享受自己所行善功的獎賞，要遭遇自己所作罪惡的懲罰。」（2：286）從姑媽的猝死就可以看出真主對她的恩典，姑媽會得到真主所喜悅的報酬的。
6、吐魯耶定----無疑，這位似乎不太重要的人物，恰恰正是《穆斯林的葬禮》的「鎮書之寶」。這位既念真經，又行正道，且秉承主命傳播伊斯蘭和平宗教的老者可以算得上是一位真正的穆斯
讀後感：
由於姐姐的推薦，我走進了穆斯林的世界，走進了乙個全新的世界，並且難以釋懷。《穆斯林的葬禮》這本書，讓我看到了一條愛情悲劇的長河。我實在無法抑制內心的傷痛。
劉自羽在《穆斯林詩魂》中說：「我覺得只是一部穆斯林聖潔的詩篇，充滿悲劇的美感。」不然，其中的悲劇美讓我淚流不止，但對它的愛卻是不可遏制。
《穆斯林的葬禮》的作者是霍達。2023年11月26日出生。她也是與這部作品緊密相關的回族人，中國電影編劇，國家一級作家。
她的**《穆斯林的葬禮》被冰心老人譽為「奇書」。此部作品以玉引出，也正好是與霍達出生在珠玉世家相掛鉤。《穆斯林的葬禮》講述的是乙個穆斯林家族六十年間的愛情悲劇，三代人的命運沉浮。
我想，在《穆斯林的葬禮》中，造成愛情悲劇的其中乙個原因是宗教的信仰。回族的吐羅耶定經過萬水千山來到北京，並與梁亦清相識，使他們摩擦出了對穆斯林的敬仰與熱愛。如果沒有相同的宗教信仰，想必韓子奇的命運未必會發生天翻地覆的變化。
他與梁君璧以及梁君璧的妹妹梁冰玉的愛情悲劇也就不會出現。以及後面一系列的韓子奇與梁君璧之子韓天星和陳淑彥、韓子奇與梁冰玉之女韓新月和楚雁潮的愛情悲劇也就無從說起了。但是，這一系列的愛情悲劇始終上演著。
新月考上了北大與她的班主任楚雁潮相識，日久生情，但是他們都沒有表達出自己內心愛濤的洶湧。也正是在韓新月被檢查出心臟病後，他們才抑制不住心中的那團愛的火焰。但是，卻因為宗教信仰的不同，被新月的母親阻止，導致兩位相愛的人無緣結合。
在《穆斯林的葬禮》中，造成其愛情悲劇的另乙個原因是所處的年代不同。正如梁冰玉對姐姐說的：「姐姐，原諒我不是有意奪走你的丈夫，是戰爭改變了一切，改變了人的命運。
」**年間，由於戰亂，韓子奇為了視為己命的玉而避戰海外。而遭遇不幸的初戀的梁冰玉不顧家人的阻擋，只留下一張紙條，便偷偷上了韓子奇去往海外的船。在避戰期間，兩人摩擦出了愛的火花，韓子奇與梁冰玉沉浸在愛河之時，也就是他與梁君璧婚姻的破鏡之時，也正是梁君璧與其妹梁冰玉姐妹之情斷隔之時。
如果沒有戰亂，如果沒有年代的起伏，我想這玉的長河仍會源源不斷地奔流下去，這玉的家庭也不會遭遇一系列的興衰與悲劇。
在《穆斯林的葬禮》中，造成其愛情悲劇的另乙個原因是封建社會的傳統婚姻——指腹為婚。韓天星正是其受害者。雖說，在這本書中，韓天星和陳淑彥的婚姻是成功的，但是他們的愛情仍然是悲劇。
他們雖然成為夫妻，卻從未有過愛的火花。可以說，這一切都是韓天星之母梁君璧一手造成的。她一步一步設下計畫，侮辱貧寒人家卻與韓天星相愛的小容子，切用「高攀」加以羞辱。
這一切的一切都是為了讓她與韓天星拉開距離，從而與她相中的，同樣身為回回的陳淑彥在一起。她的做法不僅毀了兒子的幸福，也造成了陳淑彥的人生悲劇。
我曾為韓子奇的勇敢、能幹、精明以及他由衰到富的命運讚嘆過。但是，從他答應娶梁君璧開始，我就對她的草率給打擊了。以至於後來的，為了視為己命的玉而拋下妻兒到海外避戰卻和梁冰玉種下情種而深感不解。
雖說，他曾理智提醒過自己，但到最後還是無法忍受那炙熱的愛。而當他撲向那團愛火時，他的家庭也隨之破碎。而另一方，讀過私塾，考上燕京大學的文藝青年——梁冰玉。
我曾佩服她的直爽與果乾。可這樣的性格卻促使她踏上了那條船，那條不歸路。如果她未曾上過那條船，她和她姐姐也一樣會和好如初。
而將妹妹趕出家門的梁君璧，在我認為，她是整片**裡愛情悲劇的主角。她因父親的猝死，因為一時的衝動而讓韓子奇娶了她，但卻擁有著沒有愛情的婚姻，以至於後來的「丈夫稱了自己的妹夫」。我想，她的精神壓力無比之大。
整部**，婦女期的梁君璧都以冷漠無情出現。可是，我仍覺得她是偉大的。有哪位女士，會養著自己的丈夫的「私生女」。
她雖怨恨，但她仍把韓新月給帶大了。這樣的母親，不也一樣偉大嗎？而韓新月與楚雁潮的愛情因宗教的不同而悲劇收尾。
我並不認為她與楚雁潮的悲劇甚於梁君璧。至少，韓新月和楚雁潮熱烈地愛戀過，雖說到最後韓新月離開了人世，但在她的墓前，卻有著一位漢人用他那小提琴在為韓新月拉起優美的——梁祝。而梁君璧卻沒有，到最後卻要承受自己的丈夫並非穆斯林的巨大打擊。
韓子奇在死之前，一分的美好都沒有留給她。
……《穆斯林的葬禮》，我起初一直認為這本書是寫乙個宗教的死亡。但不然，我想，把它詮釋為愛情的死亡、是愛情的葬禮更合適些。
《穆斯林的葬禮》，今生不可遏制的愛。
希望能幫到您，望採納！
穆斯林的葬禮好看麼，有哪些類似 穆斯林的葬禮 這樣 很好看的書額
很好看，是我看過久久不能忘懷的一本書。作者的寫法很巧妙，上一輩和這一輩交替，每一章分別 玉 和 月 的兩字短語作為標題，讓人耳目一新。韓新月這個人物我很喜歡 非常好的一本書,值得一讀 音花名偵探 我看了2遍 哭了一次 我同學看了5遍 哭了五次 我同學的同學看了n遍 哭了n次 陌顏迷塵 作者是一個真正...
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