1樓：匿名使用者
王維,出自王國維?人間詞話?應該是這樣,你按這個再查一下!
2樓：
這是美學思想，是蘇軾讚揚王維的詩畫。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
所謂“詩中有畫”，是指語言藝術中有著造型藝術的因素，是以抒情方式寫景，景在情中，情中含景，使客觀的景主觀化了。如王維的詩《山居秋暝》：
空山新雨後／天氣晚來秋／明月鬆間照／清泉石上流／竹喧歸浣女／蓮動下魚舟／隨意春芳歇／王孫自可留。 帶給我們的不僅是一首詩，也是全新的畫面感官。
所謂“畫中有詩”，是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意。既意境
3樓：匿名使用者
蘇軾（蘇東坡）曾誇獎王維的詩詩中有畫，畫中有詩
4樓：膽結石是的
讚揚王維的！！！！！！！！！！
5樓：揭卓君
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物 。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。
王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對俠義精神的讚頌，有的揭露時弊，諷刺權貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦；其中前二首當時即播為樂曲，廣為傳唱。
這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩，偶有名篇佳句，多不足取。
王維的五律和
五、七言絕句造詣最高，其他各體也都擅長，在唐代詩壇是很突出的。其七律或雄渾華麗，或澄淨秀雅，為明七子所師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。
散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。
王維生前及後世均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”的美稱 。對後人影響很大 。歷代編注其集很多 ，明 顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷( 後附文集4卷 )是現存最早的注本。
清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今較好的注本。
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”、“畫中有詩”。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。
所作破墨山水，筆跡勁爽，“雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也”。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖。
王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ，但今已無作品傳世。
王維 （701-761），字摩詰，祖籍太原，開元九年（721）進士。任太樂丞，後轉尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維前期的詩大都反映了現實，有著較進步的政治傾向。
後期則多是描繪田園山水，鮮明的反映了他逃避現實的消極情緒。王維是唐代具有多方面藝術才能的傑出詩人，他工詩善畫，又精通**，並能以畫、樂之理融會於詩中。蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中說:
“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
主要是王維在詩和畫上的造詣都非常高。
想知道“詩中有畫，畫中有詩”是讚揚誰的？
6樓：湯瀲沁
宋·蘇軾
王維，盛唐著名詩人，字摩詰，號摩詰居士。他不只在詩詞方面有很高的造詣，也是著名的畫家，創造了水墨山水畫派。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。
著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。
詩中有畫，畫中有詩。讚揚的是誰？
7樓：瀛洲煙雨
詩中有畫，畫中有詩。讚揚的是：王維
王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。
《宣和畫譜》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”、“行到水窮處，坐看雲起時”、“白雲回望合，青靄入看無”之類，說是“皆所畫也”。王維繪畫，創水墨渲澹法，其作品筆墨清新。格調高雅，傳達出一種詩意的境界。
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
8樓：王尚飛
詩中有畫，畫中有詩。讚揚的是王維
9樓：匿名使用者
王維王維是唐代具有多方面藝術才能的傑出詩人，他工詩善畫，又精通**，並能以畫、樂之理融會於詩中。蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
詩中有畫，畫中有詩 是讚揚誰的
10樓：信鈞粘詩柳
是蘇軾讚美王維的蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》：“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩.”
11樓：求紅終彭祖
王維精通**，bai工書法du，精繪畫。他擅於畫“平遠”zhi的風景，喜歡dao
用“破墨”畫山回
水松石。答他畫的《輞川圖》，山谷鬱盤，雲水飛動，筆力雄渾。北宋的文學家蘇軾稱讚他是“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
12樓：匿名使用者
蘇軾讚揚山水田園詩人 王維的，蘇軾曾曰：“詩中有畫，畫中有詩人乃王維也。”
13樓：風斷絮舞
“詩中有畫bai
，畫中有詩”原句du
為“味摩詰之詩，
zhi詩中dao有畫；觀摩詰之畫，畫中有回詩。答”出自蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》，讚揚王維能詩善畫，把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。
後來在許多古詩中均有用到的藝術特點。如《春曉》、《等鸛雀樓》、《詠柳》……
14樓：風含翠絮娟娟淨
讚揚唐代詩人王維的。
王維性喜山水。詩多以山水田園為內容。
這個評價主要是因他的詩：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
15樓：匿名使用者
蘇軾曰：“詩中有畫，畫中有詩人乃王維也。”
16樓：匿名使用者
王維 尤其是
大漠孤煙直，長河落日園。
“詩中有畫，畫中有詩”是讚美誰的？
17樓：湯瀲沁
王維，盛唐著名詩人，字摩詰，號摩詰居士。他不只在詩詞方面有很高的造詣，也是著名的畫家，創造了水墨山水畫派。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。
著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。
18樓：匿名使用者
讚美的人是王維 絕對沒錯
詩中有畫，畫中有詩是讚揚誰的
詩中有畫畫中有詩的唐代詩人是誰，詩中有畫，畫中有詩是讚揚誰的
唐代的王維。詩中有畫，畫中有詩 這句話是宋代的蘇東坡說的。詩中有畫，畫中有詩是讚揚誰的 王維宋 來蘇軾 東坡題跋 下源卷 書摩詰藍田煙雨圖 評論唐代王維的作品中指出 味摩詰之詩,詩中有畫 觀摩詰之畫,畫中有詩.王維既是詩人,又是畫家,其所成就,不僅僅能詩善畫,而是把藝術中的詩與畫,通過他的他作,給以...
哪位詩人的詩作被稱為「詩中有畫，畫中有詩」
雜談紛紜 唐朝大詩人王維被人稱為其詩歌描寫詩中有畫，畫中有詩，我們在讀小學的時候，總是會經常的學到王維的詩歌，因為王維的詩歌總是能夠給人描繪一幅優秀的畫卷，從某種程度上來說，王維的詩歌已經不再是詩歌，反而是一幅優秀的畫作，很值得初學詩歌的人去鑑賞。王維是唐朝河東蒲州人，即是一名優秀的詩人也是一名出色...
山居秋暝是如何體現 詩中有畫 畫中有詩 的
主要是頷聯。和頸聯。明月松間照。清泉石上留。竹喧歸浣女。蓮動下漁舟。這四句的描述十分形象化，讀者可以在腦中再現詩中的畫面。頷聯，一靜一動，意境悠遠，給人一種與世隔絕，室外仙緣的優美景象。頸聯，則體現了山中生活的情趣，通過間接的資訊 喧嘩的聲音 蓮動的景象來體現浣女漁民的生活，十分形象生動。怎樣理解 ...