1樓：春枋藹
前四者，都有些反叛者的意味，不肯和世俗、禮法妥協，對於孔孟莊周這些多少也有點不屑。像很多傳統的東西，這四個人都認為是約束人的束縛，不如不要。魏晉文人的風骨。
罵人，髒話說出來都很隨性。有放浪形骸，不拘一格，嬉笑怒罵皆成文章的風采。看他們描繪的人物，很少有郭靖、陳家洛之類的絕對的好人。
對現有的制度也是大大的不滿，努力做到讓時代也無可奈何。
但金庸不同，他是說出俠之大者，為國為民這樣的話的人。看他的**就知道，男的基本有些冥頑不明，受禮法，愛黨、愛家、愛國，中規中矩的，女的也都是相夫教子，純潔善良，美麗動人。
中庸的味道在他身上很明顯，比如他筆下的武當，少林，都是很令人尊敬的名門正派，卻讓人感覺有些偽善。特別是老了以後，越改越中和。
其實本人是很偏向前者的，覺得金老先生，武俠寫的好，但是有些拘謹，沒有那種靈性和灑脫。句句說來都是精心雕琢的，反而不如隨性而發、神來之筆。
2樓：花事逍遙
因為武俠**是想像出來的，胡編亂造的產物
3樓：國人不應該圍觀
他們不認同在“特定文化”中的規格和格局，而金庸屬於這一類。
王朔為什麼罵金庸和李敖 罵了什麼
談不上什麼罵吧，王朔這種精明人不會瘋狗咬人，都是就事論事。和金庸有過所謂的筆戰，大概是說語言教條死板，情節重複，行文羅嗦，永遠是見面就打架，靠著全部人物總是莫名其妙地都有的一些胡亂的深仇大恨推動情節。全無創新，說到底就是個因果報應，不出俗套。語言無一不是現成的套話，三言兩語就開打，用密集的動作性場面...
李敖為什麼與胡因夢離婚
那你只好問李敖本人了。我想李熬他女而未必都會關心這個問題。一句話，別人感情，終究是別人的，我們可以看別人寫的書，聽別人說的話。我們是走不進別人的世界的 這個夠標準嗎？ 事情的真相只有當事人知道。離婚的原因有多種，一般是因為雙方感情確實破裂，沒有和好可能 否則，就不會離婚。其他原因有一方吸毒 賭博 家...
李敖是個什麼樣的人？李敖是個什麼人物
李敖是乙個非常矛盾的人，非常正義，有時候又讓人難以接受。他與魯迅一樣比較容不得人，一旦有人得罪自己就全力抨擊。我看過一期 康熙來了 對李敖的專訪，李敖得理不饒人，把小s弄的叫天天不應叫地地不靈。他作為乙個思想家，對台灣甚至整個中國的民主發展都做出了重要貢獻。一生做過多次監獄，始終不改初衷，一心為民請...