1樓：逆我者_亡
四大明間故事？是四大名著！
三國演義簡介
《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回**的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義**。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗**家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．還作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對於作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風
亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既
有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之
大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
《水滸傳》鑑賞
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200 多年後，施耐庵寫根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話
**《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。
《水滸傳》以藝術筆觸描寫了北宋末年山東地區以宋江為代表的農民起義隊伍形成、發展乃至失敗的整個過程。**從高俅發跡**王進入筆，緊扣“官逼民反”之題意，先後
描寫了魯智深、林沖、晁蓋、宋江等一百零八位英雄逼上梁山的經歷。從林沖火併王倫到白龍廟英雄小聚義，梁山隊伍基本形成；曾頭市晁蓋不幸身亡，宋江接替首領之位，繼續
招攬英雄抵禦官軍，於梁山泊會齊英雄，排定座次。這是七
十回本的基本內容。百回本繼“排座次”後描寫梁山英雄兩贏童貫、三敗高俅，聲威驚振朝野。而後接受朝廷招安，北征遼寇，大獲全勝。但在鎮壓方臘起義中，梁山英雄大半陣
亡。百二十回本還在中間插入“徵田虎、王慶”的故事，結局與百回本相同：一場轟轟烈烈的農民起義運動終於失敗。
《西遊記》簡介
《西遊記》乃據民間流傳有關唐玄奘往天竺取經的軼事及戲曲加以整理和創作寫成。全書分為三部份：
第一部份寫孫悟空的歷史（第一回至第七回）
第二部份寫唐僧取經的緣起（第八回至第十二回）
第三部份寫唐僧等人取經的過程，也就是八十一難的過程（第十三回至九十九回）
有學者指出《西遊記》是以人間為藍圖去描寫天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應現實社會中的混亂。
吳承恩發揮了積極浪漫主義的創作留神寫成的《西遊記》，想像力豐富，人物構思特別，畫人與妖為一體，其中孫悟空的形象更為鮮明突出，他勇敢機智之餘，又喜歡與師弟
鬥氣，充滿人性，加上其他人物情節的生動描述，令《西遊記》不但成為中國藝術史上完整的神話**，其中離奇變幻的神怪情節班次備受外國讀者歡迎。
《紅樓夢》寫的是一個大家族。這個家族的祖先曾隨皇帝出過兵，兄弟二人都受封國公爵位。哥哥賈演封寧國公，弟弟賈源封榮國公，兩家府第相連，就叫了寧國府和榮國府。
到《紅樓夢》開篇時，第一代人賈演、賈源早已作古，第二代人賈代化、賈代善也已過世，只有賈代善的妻子史老太君(即賈母)還在。在寧榮二府眾多的人物中，賈母的輩分最高。她是賈赦、賈政的生母，賈敬的嬸孃，賈璉、寶玉、元春姊妹的祖母，賈珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘雲的姑奶奶，薛寶釵的遠支姨姥姥。
這位金陵世族史侯家的千金嫁到賈府已經五十多年，享盡人間榮華富貴。如今雖年事已高，把家政交給二兒媳王夫人和孫媳婦王熙鳳主持，自己只帶著孫兒輩尋開心，享清福，但在寧榮二府中仍握有至高無上的權力。賈政痛責寶玉，她以“立刻回南京去”要挾，賈政便“苦苦叩求認罪”；賈赦想要她身邊的侍婢鴛鴦作妾，被她罵了回去，也只得“告病，且不敢見賈母”；至於王熙鳳等人更是千方百計地逢迎討好，眾星捧月般圍著她轉。
賈母雖不是《紅樓夢》的中心人物，卻是榮國府的中心人物，府內的日常生活便以賈母為中心著：吃酒、聽戲、鬥牌、逛廟、打醮、祭祠、說笑話、制燈謎、行酒令……作者對公侯府日常生活的細緻描述，使我們真切瞭解到封建社會末期貴族生活的真實情景。
2樓：生活學者
我國的四大民間故事是什麼？
中國四大民間故事簡單簡介
3樓：青妍知識屋
①牛郎織女
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
”故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
②孟姜女
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
“齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
③梁祝梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝“二人嘗同學”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
④白蛇與許仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
中國四大民間故事
4樓：鶴舞風來
我國的四大民間故事是什麼？
5樓：匿名使用者
《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》和《牛郎織女》
1.《梁山伯與祝英臺》講述了祝英臺女扮**，外出求學，途中遇到梁山伯，二人同道求學，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂刻苦，畢業時十八里相送，當梁山伯得知祝英臺是女兒身時，盟誓婚約。英臺回家便告知已經許配馬家，山伯去求婚知道了情況，回家一病不起而死，葬在馬家迎親的路旁，英臺知道山伯去世，披孝出嫁，路過樑墓，哭天喊地，悲痛欲絕，突然樑墓裂陷，英臺鑽入，墓合，隨後梁祝化為兩隻蝴蝶飄然而去，也就有了後來著名的小提琴協奏曲《化蝶》。
2.《孟姜女》
秦始皇為了修築長城，在全國各地強行徵集民夫，範 杞梁(也作萬杞梁、範杞良、範喜良)被迫去服勞役。秋去冬來，眼看天氣漸冷，孟姜女不遠千里為丈夫送寒衣。當她歷經艱辛來到長城腳下時，其夫範杞梁已經埋骨在長城之下。
孟姜女放聲痛哭，在她哭聲中，長城崩塌八百餘里。
3.《白蛇傳》
據明末《警世通言》記載，傳說南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。
鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
4.《牛郎織女》
主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。
眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
6樓：匿名使用者
中國四大民間故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《牛郎織女》，四大故事敘述了古代民間的愛情故事，表達了古代人民對自由愛情的渴望。
1、《梁祝》
《梁祝》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。
然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但樑、祝的情，感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，所經之處，花兒漫天開放。
2、《孟姜女》
相傳秦始皇時，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
3、《白蛇傳》
傳說南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女小青在杭州西湖遇藥店之王主管許仙邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。遂結為夫妻後，經歷諸多是非。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。
白、青被子罩後，顯露原形。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
4、《牛郎織女》
故事主要講述了一段發生在東周早期李家村來了一群下界遊玩的仙女在快樂湖沐浴，雙鳳村一放牛娃將其中一個仙女看上，二兩結婚生子，後遭天帝派兵強行將這對恩愛夫妻拆散的悽美故事，由這個故事而衍生出了中國傳統節日(農曆七月初七)七夕節，李家村也由此成為愛情文化之鄉。
中國四大民間故事簡單簡介，中國四大民間故事的簡介
青妍知識屋 牛郎織女 牛郎織女的傳說始於 詩經 大東 跂彼織女 睆彼牽牛 的記載。古詩十九首 迢迢牽牛星 已稱牛郎織女為夫妻。應劭 風俗通 逸文 織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑 注 橋 以渡織女也。故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。孟姜女 孟姜女的傳說起源於 左傳 杞梁妻拒...
中國四大民間故事，中國四大民間故事是什麼
生活學者 我國的四大民間故事是什麼？ 牛郎織女 牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳 這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時 成的 荊楚歲時記 裡有這麼一段 天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天...
中國四大民間傳說的故事，中國四大民間傳說的四個故事
牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英台 和 白蛇傳 中國是乙個地大物博 歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的 牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英台 和 白蛇傳 等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。牛郎織女的傳說始於 詩經 大東 跂彼織女 睆彼牽牛 的記載。古詩十九...