1樓：生活
蘇軾最霸氣的一首詩是《念奴嬌·赤壁懷古》。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
釋文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閒談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白髮。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
2樓：悅目喜娛心
蘇軾最「厲害」一首詩,都是千古絕句,正著讀倒著讀
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3樓：匿名使用者
《水調歌頭》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去。又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾哪幾首詩最出名？
4樓：牙牙的弟弟
《春宵》、《和子由踏青》、《海棠》、《上元侍宴》、《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》、《飲湖上初晴後雨》等。
一、《春宵》
1、原文
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
2、翻譯
春天的夜晚因短暫而更加珍貴。花兒散發著絲絲縷縷的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。樓台深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地瀰散於醉人的夜色中。
夜已經很深了，掛著鞦韆的庭院已是一片寂靜。
3、介紹
此詩前二句寫清幽宜人的春夜美景，告訴人們應珍惜美好的光陰；後兩句寫富貴人家輕吹低唱，在良宵美景中盡情享樂的情景。全篇語言明白如話，而立意深沉含蓄，耐人尋味，其中「春宵一刻值千金」更成為千古傳誦的名句。
二、《和子由踏青》
1、原文
東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。
人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。
歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。
何人聚眾稱道人？遮道賣符色怒嗔：
「宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麇。」
路人未必信此語，強為買服禳新春。
道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神！
2、翻譯
東風微拂的田間小路上驚起了微塵，遊人們開始來到野外感受春天的喜悅與溫馨。
人們難得清閒，正好停車在路旁小飲，麥苗短而柔韌，不怕那輾軋過來的車輪。
城裡人厭倦了高高的城牆，嚮往著郊外的景致，許多人家一大早就爬起來，鬧騰騰地湧出城來踏青。
鼓樂聲驚醒了冬眠的山嶺，草木在歡歌笑語中搖動。野餐用的簞瓢遍野都是，前來撿食的烏鳶像馴養熟了一樣全不避人。
那邊是個什麼人在自稱道人，引得眾人都來圍觀？只見他擋在路上賣符，臉紅脖子粗地誇說它是多麼靈：
「我這符能使你家養蠶結繭似甕大，養羊如獐圓滾滾。」
路上的人未必就信他的話，只是為了圖個新春吉利，才勉強買下佩帶在身。
道人賣得了錢就徑自去買酒喝，醉倒後還自言自語說我這符可真靈。
3、介紹
詩人以強烈的情感和樸素的語言，回憶並描述了眉山人踏青的熱鬧場面，抒發了對故鄉及親人的眷念之情。
該詩不但內容充實，富有濃郁的生活情趣，而且在藝術上以平易自然見長，風格清新，語言樸素，形象生動。
三、《海棠》
1、原文
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
2、翻譯
裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧裡，而月亮已經移過了院中的迴廊。
由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。
3、介紹
此詩被選入上海市九年義務教育語文六年級教科書。這首詩寫的是作者在花開時節與友人賞花時的所見。
首句寫白天的海棠，「泛崇光」指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創造了乙個散發著香味、空空濛濛的、帶著幾分迷幻的境界。
後兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是乙個性情中人，極富浪漫色彩。
四、《上元侍宴》
1、原文
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。
2、翻譯
月光淡星兒稀圍繞著建章宮闕，御爐裡的香灰被仙風悄悄吹落。
通明殿臣子們鵠鳥般伸頸肅立，此刻捧天帝的是一簇紅色雲朵。
3、介紹
此詩描寫上元之夜群臣在殿前等待皇帝駕臨的景況。詩人借仙風、通靈殿、紅雲、玉皇來比喻宋宮景象以及宋朝皇帝，雖為****之作，亦可見其構思之奇巧。
五、《和子由澠池懷舊》
1、原文
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
2、翻譯
人生在世，到這裡、又到那裡，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。
老和尚奉閒已經去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再到那兒去看看當年題過字的破壁了。
你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。
3、介紹
此詩表達對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句以雪泥鴻爪比喻人生，把人生看作漫長的征途；後四句照應「懷舊」詩題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。全詩動盪明快，意境恣逸，是蘇軾七律中的名篇。
六、《題西林壁》
1、原文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、翻譯
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、介紹
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
七、《飲湖上初晴後雨》
1、原文
朝曦迎客豔重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、翻譯
天色朦朧就去迎候遠道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人並沒有完全領略到。
如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應酌酒和西湖的守護神「水仙王」一同鑑賞。
晴天，西湖水波盪漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那麼淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。
3、介紹
此詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評，尤其是後二句，被認為是對西湖的恰當評語。
5樓：尉遲醉易仲利
水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由
--蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
(1)高邁的意氣，在「把酒問天」中排空直上。
清滿的明月，照耀著醉態朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間，豈可以「年」月相詢？「瓊樓」既在仙境，又何有世間之炎涼？
醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飄逸中，未嘗不帶幾分怫鬱的清狂。徹夜的無眠畢竟孤清，親人分隔的惱恨，便只能唯圓月是問。
月兒無恨，又焉知人間之離愁？陰晴圓缺，自是天運之常道。醉中的思緒曠達而無奈，那離合的悲歡，正可借自寬**消解。最有韻致的當然還是結拍：深情的祝願，使人生充滿希翼，
明麗的圓月，便不僅照耀了「千里」，
也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱！
(2)上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為「謫仙」，黃庭堅則稱蘇軾與李白為「兩謫仙」，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起「乘風歸去」之想。
但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕。
雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。
蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別後已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。
到了密州還是無緣相會。「咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重」（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。
人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是乙個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，
卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢」，（胡仔《苕溪漁隱業話後集》卷三九）。吳潛《霜天曉角》：
「且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。」《水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這「一支東坡學士中秋《水調歌》。」可見宋元時傳唱之盛。
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