1樓：匿名使用者
自冬至一百五日至寒食，故世言寒食皆稱一百五。
寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。
“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。
魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。
”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源於紀念春秋時晉國介之推（姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱）。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充飢。
文公復國後，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。
中國過往的春祭都在寒食節，直到後來改為清明節。但韓國方面，仍然保留在寒食節進行春祭的傳統。
杜子美《一百五日夜對月》雲：“無家對寒食，有淚如金波。”姚合《寒食書事》詩云：
“今朝一百五，出戶雨初晴。”則是詩人例以百五日為寒食也。或者乃謂自冬至至清明凡七氣，至寒食[止]一百三日，殊不知歷家以餘分演之也。
司馬彪《續漢書》雲，介子推焚林而死，故寒食不忍舉火，至今有禁菸之說。盧象所謂“子推言避世，山火遂焚身，四海同寒食，千秋為一人”是也。太原一郡舊俗禁菸一月，周舉為郡守，以人多死，移書[子]推只禁菸三日。
子美《清明詩》雲：“朝來新火起”，又“家人鑽火用青楓”，皆在寒食三日之後，則知禁菸止於三日也。而韓翃有《寒食即事》詩乃雲：
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳臘燭，青(輕)煙散入五侯家。”不待清明而已傳新火，何耶？
元微之《連昌宮詞》雲：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。”“念奴覓得又連催，特敕宮中許燃燭。
”一百六在清明前寒食之後，是時店舍已無煙，而宮中燃燭乃一時之權宜爾。或雲，龍星，木之位也，春屬東方，心為大火，懼火盛故禁火，是以寒食有龍忌之禁，則所謂禁菸，又未必為子推設也。
2樓：公子鼕鼕
說的是什麼意思啊！怎麼沒說清楚！！
杜甫有關月亮的詩有哪些
3樓：匿名使用者
杜甫的月亮詩
絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。 《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》之九
依沙宿舸船，石瀨月娟娟。 《船下夔州郭宿雨溼不得上岸別王十二判官》
翳翳月沉霧，輝輝星近樓。 《不寐》
悠悠邊月破，鬱郁流年度。 《雨》
兵戈塵漠漠，江漢月娟娟。 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》
明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。 《可嘆》
客子入門月皎皎，誰家搗練風悽悽。 《暮歸》
隨波無限月，的的近南溟。 《宿白沙驛》
一．贊景抒情。
《夜宴左氏莊》
林風纖月落，衣露靜琴張。暗水流花輕，春星帶草堂。
檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。
該詩向我們描繪了莊園夜的靜謐溫馨的景色和一個審美的月。這是杜甫早期生活在開元盛世，少年漫遊時的作品，意境之美可見杜甫早年煉字之工絕。但單純繪月贊景的作品在杜詩中並不多見，而抑鬱感傷之作幾乎佔了其全部詠月詩的百分之九十左右。
二．感時憂國。
因為安史之亂的發生，使杜甫更傾心於民生疾苦、更加關注國運興亡。因此這一時期的詩作大多憂念實事、談古道今、即事遣興、詠物寓意、感時憂國。也使得月這個意象更帶有幾分憂憤與哀傷。
《月》天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗藥兔長生。
只益丹心苦，能添白髮明。干戈知滿地，休照國西營。
該詩望月情生、借月抒情，強烈表達了詩人對國家戰事與人民疾苦的憂心。
《秦州雜詩二十首》之七
莽莽萬重山，孤城山谷間。無風雲出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
該詩主要是憂心吐蕃之亂。
《倦夜》
竹涼侵臥內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈裡，空悲清夜徂。
由最後兩句可看出，杜甫是為了國事而憂心。這時杜甫人雖然寓居在浣花溪草堂中，但安史之亂剛平息，又兼吐蕃為亂，怎能不感憂心？
《宿江邊閣》
暝色延山徑，高齋次水門。薄雲巖際宿，孤月浪中翻。
鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。不眠憂戰伐，無力正乾坤。
杜甫在此詩中透過不眠時的所見所聞，抒發了他關心時事、憂國憂民的思想感情。翻騰在波浪中的孤月，與末二句在不眠之際，中所產生的憂慮及無力感正相呼應，因此孤月不僅是單純的水月之景，同時更是作者心境的象徵。
三．懷鄉思親。
盛唐時代士人漫遊之風兼及戰亂時的流離輾轉，杜甫的一生四處漂泊、獨在異鄉，便更加思念家鄉、親人。遊子心靈孤寂時，月亮便成了精神寄託的物件，把自己的心託於月，讓月亮牽繫著相思的心靈，縮短了時空的距離，引發了亙古一月兩地相思的主題。
《月夜》
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹？
杜甫被俘長安，離亂之中，親情最難釋懷，遂寫下了這首思念妻兒的佳作。遙念妻子獨自看月，更襯托出詩人自己的孤寂與相思之情。
《詠懷古蹟五首》之三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
借昭君當年想念故土，月夜魂歸故里的形象，來寄託自己對故鄉親人的無限思念之情。
《一百五日夜對月》
無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。
仳離放紅蕊，想像顰青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。
《秋風二首》之二
秋風淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細路行人稀。
不知明月為誰好，早晚孤舟他夜歸。會將白髮倚庭樹，故園池臺今是非。
詩人無法回家與親人團聚，也只好對月黯然傷神。正如傅道彬說：“在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神家園、恢復世界的和諧統一的心理，反映在古典詩詞裡常常表現出望月思鄉的主題、舊夢重溫的情思，月亮是昭然於天際凝然不動的鄉愁，詩人懷念園、父母的情思，常寄託於明月的傳遞。
”四．離愁別緒。
《船下夔州郭宿雨溼不得上岸別王十二判官》
依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。
晨鐘雲岸溼，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含悽覺汝賢。
《奉濟驛重送嚴公四韻》
遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。
畢竟知音難尋，友人遠行，杜甫在送別後更是感到依依不捨。寫景而寄情、望月而生悲，將悽楚的離愁別緒一展無遺。
五．懷才不遇。
杜甫一直以來有著遠大的政治理想抱負，把國家興亡、人民安康視為己任，然而鬱郁不得志的一生卻使英雄無用武之地，只得對月長嘆。
《旅夜書懷》
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
《江漢》
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片雲天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
此時月的意象都帶有短暫、渺小、孤獨的意境。杜甫深深感受到了自我的孤弱無力，抒發了作者懷才不遇的不平之氣，但他仍表達了自己報國的忠心猶如孤月一樣的皎潔，孤憤之中飽有積極報國思用的情懷。
4樓：匿名使用者
關於 中秋的詩
唐杜甫《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
人上一百五顏六色是什麼意思
5樓：
人上一百五顏六色說的是許多人聚在一起，便什麼樣的人都有了。
也可以指人才應有盡有，好辦事情；也可以指問題多如牛毛，難以解決。所謂集思廣益、人多嘴雜都由此出發。
近義句子“林子大了什麼鳥都有”
6樓：邪神的天空
也就是所說的人一多了什麼人都有，貶義的說法是《林子大了啥鳥都有》，五顏六色是比較委婉的說法。
現如今的社會可不是從前了，思維觀念轉變得快如疾風，可以這麼說，現在十個人的想法比之以前的一百人資訊量都要大。
就拿解放前的眾多老百姓，大家就是知道如何保證溫飽，沒有條件想其他的。可現如今的人不但要保證吃得好，玩得好，過的愜意，資訊量在成倍的增長著，不可同日而語，相對應的，人的壓力也大了太多。
7樓：匿名使用者
人數一過百了那裡面就什麼樣的人都有的了
杜甫表達“愛情”的詩句有哪些？
求描寫月亮的古詩,不要很多,但要大概的解釋
8樓：匿名使用者
古朗月行 李白
小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 悽愴摧心肝。
小時候不認識月亮，
把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，
飛在夜空雲彩中間。
《古朗月行》是樂府古題，這裡只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，藉助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。
第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
9樓：匿名使用者
1．床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：
《靜夜思》) 2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月鬆間照，清泉石上流。
(王維：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：
《塞下曲》) 5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》) 6．小時不識月，呼作白玉盤。
(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月來相照。(王維：
《竹裡館》) 8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》) 9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
(蘇軾：《水調歌頭
10樓：匿名使用者
但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》
表現作者在中秋之夜，思念親人，祝福平安的感情。
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