1樓：匿名使用者
嗡 啊 吽。
“嗡阿吽”三字明,又稱為金剛誦,是佛教之藏密主教金剛總持即普賢王如來的根本咒,代表佛的三密和三身。
2樓：匿名使用者
觀音菩薩千百億化身度脫六道眾生，教唸的就這三個字，在《大乘莊嚴寶王經》中有詳細記載。《西遊記》中唐僧三拜揭起六字大明法帖的也是這三個字。《法華經》中凡夫眾生能夠成就佛道的也是這三個字。
很多很多咒語中一開始就是這三個字。如果把佛祖講經說法全部歸結起來凝縮到極致，也就這三個字，《法華經》《藥師琉璃光七佛本願功德經》《地藏菩薩本願經》《普賢行願品》等等的核心就這三個字。一切佛和菩薩的大願心全部加起來也就是這三個字。
這是全部佛法的第一道門檻其實也是唯一的門檻。《金剛經》中的淨信心說的就是皈依佛心極深。離開“皈依佛”一切心都是亂心。
此心猶如大地承託一切是萬法開端乃至是大菩提心之根，孫悟空也得跪拜才能免去頭疼，此時的唐僧代表的其實是佛陀。這就是《西遊記》的大祕密。
------皈依佛。皈依佛。皈依十方三世一切佛陀，深心頂禮佛足。
觀音菩薩教給唐僧”定心真言“，以此來轄制孫悟空，這真言又叫什麼？
3樓：匿名使用者
真言又叫緊箍咒，《西遊記》中當觀音化身老婦，將金箍與緊箍咒授予唐僧時，她說這緊箍咒，還有個別名，叫“定心真言”。張書紳夾批：“名為定心真言，實是正心的要訣。”
《西遊記》第十四回：心猿歸正 六賊無蹤，原文記載：
”老母道：“東邊不遠，就是我家，想必往我家去了。我那裡還有一篇咒兒，喚做定心真言，又名做緊箍兒咒。
你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫洩漏一人知道。我去趕上他，叫他還來跟你，你卻將此衣帽與他穿戴。他若不服你使喚，你就默唸此咒，他再不敢**，也再不敢去了。”三藏聞言，低頭拜謝。
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緊箍咒的象徵意義
1、本看，緊箍咒是宗教戒律、定心真言、社會禮法和社會文明秩序的象徵。
2、 社會禮法和文明秩序是緊箍咒更深層透視的意義。
要補充的一點是緊箍咒是“一樣三個”寶物中之一，“一樣三個”在中國文化中極具有意味，頗有哲理性。道家有：“一生二，二生三，三生萬物”的觀點，這“一樣三個”的金箍兒不就是人類社會一切文明秩序的象徵嗎？
當然，緊箍咒的表層象徵義：佛家戒律又成了人類社會一切文明秩序的濃縮。
3、是孫悟空成長中的自我約束的標準，此時緊箍咒已與孫悟空融為一體，成為孫悟空內省的標準的象徵。
悟空在取經路上逐漸丟掉自己那種野性，使自己不斷的融入社會，與社會文明在矛盾中共處。
在此值得注意的一點是，關於人類規範中的有關問題，西方人也做過深入的思考，堪稱這方面代表的是《二十二條軍規》。約瑟夫·赫勒並未找到這一困境的出口。
而緊箍咒卻是有出口的，是螺旋式的前進--不斷死亡，不斷重生，遠離悖論。所以說，緊箍咒是中國式的關於人類文明秩序和個體自身關係的冷峻思考，是中國禮法和社會文明的象徵。
參考資料中國新聞網-緊箍咒到底怎麼念？ 別名叫“定心真言”
4樓：依凌遲
，有一個年高的老母，捧一件綿衣，綿衣上有一頂花帽。三藏見他來得至近，慌忙牽馬，立於右側讓行。
那老母問道：“你是那裡來的長老，孤孤悽悽獨行於此？”
三藏道：“**乃東土大唐奉聖旨往西天拜活佛求真經者。”
老母道：“西方佛乃大雷音寺天竺國界，此去有十萬八千里路。你這等單人獨馬，又無個伴侶，又無個徒弟，你如何去得！”
三藏道：“**日前收得一個徒弟，他性潑凶頑，是我說了他幾句，他不受教，遂渺然而去也。”
老母道：“我有這一領綿布直裰，一頂嵌金花帽，原是我兒子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。
我才去他寺裡，哭了一場，辭了他**，將這兩件衣帽拿來，做個憶念。長老啊，你既有徒弟，我把這衣帽送了你罷。”
三藏道：“承老母盛賜，但只是我徒弟已走了，不敢領受。”
老母道：“他那廂去了？”
三藏道：“我聽得呼的一聲，他回東去了。”
老母道：“東邊不遠，就是我家，想必往我家去了。我那裡還有一篇咒兒，喚做定心真言，又名做緊箍兒咒。
你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫洩漏一人知道。我去趕上他，叫他還來跟你，你卻將此衣帽與他穿戴。他若不服你使喚，你就默唸此咒，他再不敢**，也再不敢去了。
”三藏聞言，低頭拜謝。那老母化一道金光，回東而去。三藏情知是觀音菩薩授此真言，急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。
.後又喚作 緊箍咒.
觀音菩薩教給唐僧緊箍咒的內容是什麼?
5樓：蕭雨箏
猴子，你**穿反了，你**穿反了，你**三天你沒換，三天你沒換
觀音菩薩教給唐僧的“定心真言”又叫什麼？
6樓：子非魚_安然
定心真言又叫“ 緊箍咒”。
出處：定心真言最早出現於中國四大文學**《西遊記》中，唐僧用來**孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
屬性：刑具
發明者：如來佛祖
使用者：觀音菩薩、唐僧
主要成就：孫悟空頭疼欲裂，眼脹身麻，手不能抬，只好乖乖地求饒。
7樓：內之海
阿彌陀佛，很高興為您解答。
觀世音菩薩有六字真言，唵 瑪 尼 叭 咪 吽。an ma ni ba mi hong.此咒亦名六字真言，是漢藏兩傳佛教最著名一咒，當時佛祖即把此咒貼在五行山鎮壓孫猴兒。
此咒壓力無窮，夜夢惡鬼夢魘時，只要口誦或心誦此咒，當時夢中鬼怪即可散去，即刻還自己之身。
善友所講定心真言，妙彬沒聽過，地藏菩薩有滅定業真言：唵, 缽 囉 末 鄰 陀 寧, 梭婆哈an bō là mò lín tuó níng suō pó hē .此真言亦不可思議。
善友有此一問，即與佛法有緣，平時可多看看佛法類書籍。阿彌陀佛。希望能幫助您。
8樓：匿名使用者
六字大明咒，唵 嗎 呢 叭 咪 吽
如來曾經給觀音“金，緊，禁”三個今箍，其中孫悟空帶的是緊箍咒，還有兩個分別給了誰和誰？
9樓：baby鞋子特大號
紅孩兒和黑熊怪。
金箍咒，**《西遊記》中如來佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一——金箍咒、緊箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通廣大的妖魔”保護唐僧西行取經。觀音菩薩後來用金箍咒變做五個收伏了紅孩兒。
而金箍咒、緊箍咒、禁箍咒就是驅動金箍、緊箍、禁箍的咒語。觀音菩薩後來用禁箍收服了黑熊精做守山大神。
擴充套件資料：
一、紅孩兒
紅孩兒妖性纏身，本性凶惡，曾傷害過很多生靈，還吃過不少人肉，喝過人血，他聽說吃了唐僧的肉就能長壽，便變作一個赤條條的男童吊在樹上引唐僧師徒搭救，趁機興風抓走的唐僧，和孫悟空大戰都不曾敗過，但始終不是觀音的對手。
他被觀音的淨瓶之水克了三昧真火而降服，結果中了觀音的詭計後困在蓮花寶座上被許多刀子定住，身上還被戴上了好幾個名叫金箍咒的鎖命金環，最終被觀音收服還做了門下**，被封為善財童子，從此跟隨觀音而去，最終修得正果。
二、黑熊怪
為了收伏黑熊精，觀音菩薩變成了“蒼狼”——凌虛子，孫大聖笑的說，“妙啊，妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩也笑了，“悟空，菩薩妖精，總是一念。
若論本來，皆屬無有。”孫大聖一時“頓悟”，轉身變做一粒仙丹，恢復了本來的“面目”。
在珞珈山的前山，因為此心向善，心就是“善心”，妖精就是菩薩；在珞珈山的後山，菩薩還存在貪慾，心就是“貪心”，菩薩就是妖精。觀音菩薩為啥將“貪心”鎖在後山。妙祥法師說得好：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。“貪嗔痴”是每個人墜入苦海的主要原因。“貪”排在第一位。
10樓：女神姐夫
觀世音還有兩個箍兒分別給了黑熊怪、紅孩兒。
1、禁箍兒戴上黑熊精的頭，劇情出現在第十七回。
原文：菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。菩薩將真言念起，那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。難禁疼痛，只得跪在地下哀告：“願皈正果”。
釋義：觀音菩薩擔心那妖怪無力撒潑，就把一個禁箍兒，丟在那妖怪的頭上。觀音菩薩念起禁箍咒，那怪頭疼欲裂，丟了**滿地打滾。
最終難以承受疼痛，只能跪在地上向觀音哀求：“我願意版依佛門，修行正果。”
結局：黑熊怪因為偷袈裟，被觀音菩薩用禁箍收服，成了鎮守南海普陀山的“守山大神”。
2、金箍兒戴上紅孩兒的頭，劇情出現在第四十二回。
原文：菩薩捻著訣，默默的唸了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。
釋義：觀音菩薩捻著金箍咒口訣，默默的唸了幾遍。那妖精抓耳撓腮，縮起腳在地上打滾。那孩子疼的伸不開手，也拿不動紅纓槍，這才知道自己法力還差得遠呢，沒辦法，只好跪下磕頭。
結局：紅孩兒因為抓唐僧，被觀音菩薩用金箍訓服，成了陪在她身後的“善財童子”。
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觀音“金，緊，禁”三個箍的來歷
出自原著第八回：如來委託觀音去東土尋一個取經人，並尋找幾個保護取經人的徒弟。
原文：如來取出三個箍兒遞與菩薩道：“此寶喚作緊箍兒，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。
他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
釋義：如來佛祖拿出三個箍兒遞給觀音菩薩說：“這個寶貝叫做緊箍，雖然三個看起來是一樣的，但用處各不不同。
我有金、緊、禁的咒語三篇。你如果在路上遇到神通廣大的妖魔，你應該勸他學好向善，跟隨那個取經人做他的徒弟。
妖魔如果不依從，不聽使喚，可以將這個箍戴在他頭上，一遇到肉就生根一樣固定了。你分別按照所用的咒語念一念，那妖魔就會眼睛脹腦袋痛，腦門都會裂開，保管讓他加入我們佛家門下。”
11樓：樂觀小山
”禁箍咒“收了黑熊怪。“金箍咒”收了紅孩兒。
《西遊記》第十七回禁箍兒戴上黑熊精的頭
菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中。菩薩將真言念起。
那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空裡笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。念禁箍咒的效果是明顯的：
黑熊怪“難禁疼痛，只得跪在地下哀告願皈正果“。
解釋：觀音菩薩擔心那妖怪無力撒潑，就把一個禁箍兒，丟在那妖怪的頭上。觀音菩薩念起禁箍咒，那怪頭疼欲裂，丟了**滿地打滾。
美猴王在半空中大笑，在地上黑熊怪滿地亂滾極其難忍，念禁箍咒的效果是明顯的最終黑熊精難以承受疼痛，只能跪在地上向觀音哀求：“我願意版依佛門，修行正果。”
第四十二回金箍兒上了紅孩兒的頭。“菩薩捻著訣，默默的唸了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。”那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。”
解釋：金箍兒套上了紅孩兒的頭，菩薩捻著口訣默默的唸了幾遍，紅孩兒抓耳朵，搓搓臉頰。樣子窘迫，四肢捆攏滿地打滾，只見紅孩兒手不能開啟便不能拿槍，這才知道自已法力道行太淺，在無可奈何的情況下才低頭跪拜。
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《西遊記》中，被緊箍咒所困擾的，並非只有孫悟空一個人。最初如來讓觀音去找取經人時，就交付與她三個箍兒，雖然都叫“緊箍兒”，但又各有不同，對應的，是“金、緊、禁”三篇咒語。
第一篇和第一個緊箍兒給的正是拿金箍棒的孫悟空，所以嚴格說起來，讓孫悟空念頭痛的，是“金箍咒”。還有兩個，一個是黑風山的黑熊怪，另一個，就是火雲洞的紅孩兒，兩人被收伏後都成為觀音的**，而讓他們束手無策的，是“緊箍咒”和“禁箍咒”。
如來沒有講，可是當觀音化身老婦，將金箍與緊箍咒授予唐僧時，她說這緊箍咒，還有個別名，叫“定心真言”。心猿意馬碰到緊箍咒之後，自然定心凝神，一念堅固，頑心自化，真心常存。所以千萬別只看到唐僧冷漠無情，那悟空委屈痛苦，和普通人的感受完全不同，作為一本宗教寓言的《西遊記》，其本意恰恰要潑猴不潑，成為謙謙君子寂然得道。
鬧天官是邪心未收，觀音院是野性末化。緊箍咒是收邪心，禁箍咒是化野性，各有其妙，那熊孩子黑熊怪，正是作為野性難馴的代表，而成為“禁箍兒咒”的犧牲品的。一個黑熊怪，成為落伽山的守山大王；一個紅孩兒，成為了觀音座下的善財童子。
一黑一紅，正喻人的兩顆心，都成善果。如果加上孫悟空的話，那就是三，三者，即“貪嗔痴”三毒心，定心真言，要定的，正是這三毒心，其中都有寓意。
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