1樓：鹽巴小音
推崇古典主義，現實主義的精神
《歌德談話錄》共三部，所涉及到的內容是非常豐富的，比如他的宗教觀點和政治觀點；談關於藝術鑑賞和自己的創作經驗，這裡值得注意的是談話錄所示的時間，差不多與《浮士德》第二部的創作是重合的，研究談話錄還有助於我們更好地理解《浮士德》；也還有對拜倫、雨果、莎士比亞，《紅與黑》、《參孫》、《唐璜》等等，作家和具體作品的評價。除此之外，還有豐富的歌德關於自然科學，關於哲學等等方面的言論，可以說在歌德生命最後階段的重要思想，都有涉及，而且還是比較全面的。對於我們青少年讀者來說，重返經典，理解歌德，那就從《歌德談話錄》開始吧！
2樓：匿名使用者
《歌德談話錄》是歌德的助手愛克曼輯錄的關於歌德的言論和活動的集子，很多人自然地把它當作歌德的傳記來閱讀；但是我認為，它更加直接和突出地顯現出了歌德關於文藝、美學、哲學、自然科學等等方面的思想，所以還可以稱得上是“歌德的談話錄”——就如《論語》體現著孔子的博大思想，以“談話”的形式，更加靈活、多方面地體現“作者”（在這裡，真正的作者應該是歌德了）思想，不受時空體式的限制，沒有邏輯思維的束縛，是作者精神面貌的直接呈現，也是我們來閱讀歌德、理解歌德的最貼近的一扇窗戶。
《歌德談話錄》包含了哪些內容？
3樓：漫閱科技
《歌德談話錄》的內容極其豐富，主要體現在以下三個方面：
（1）體現了歌德的世界觀和思想方法
歌德深受英國經驗派哲學和法國百科全書派的思想影響，所以他的世界觀基本上是唯物主義的。但是他也受到當時德國古典哲學的唯心主義的影響。他很推重康德的《純理性批判》，承認有先驗的和超驗的純理性，單憑感性經驗的知解力不能窺透自然界的祕奧。
但是他又認為康德之後，德國哲學還有一件大事要做，這就是“感覺和人類知解力的批判”，其實這正是英、法啟蒙運動中洛克、休謨、霍爾**之類唯物主義傾向較明顯的學者們所已做了的事，他們都是反對超驗理性的。一方面肯定超驗理性，另一方面又強調要研究根據感性經驗的知解力，歌德始終沒有解決這個基本矛盾。從他堅持文藝要從具體客觀現實出發，反對從理念或抽象觀念出發來看，他的唯物主義傾向的比重顯然較大。
歌德關心思想方法，首先從自然科學出發。他反對當時流行的以牛頓為代表的“分析法”，即把整體看成是由其中各部分因素拼湊成的機械觀，而提出他所說的“綜合法”來代替，綜合法就是根據“有機觀”，不去孤立地分析個別因素，而要考察全體中各個因素互相依存的關係。這實際上就是辯證法。
(2)體現了歌德的文藝觀
歌德的文藝觀中最基本的一條就是：文藝須從客觀現實出發。歌德除強調文藝應從客觀現實出發這個基本原則之外，還提出了兩個要點：
首先是特殊與一般的辯證統一。一個特殊具體事物經過詩人的處理就帶有普遍性，普遍性就是事物的特徵或本質。歌德經常強調“特徵”這個概念。
他在編輯他和席勒的通訊集時曾寫出一段感想：“詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般，這中間有一個很大的分別。”
其次是文藝與自然的辯證統一。歌德認為詩人的任務是根據自然“來熔鑄成一個優美的、生氣灌注的整體”(即藝術作品)，所以文藝對自然不應無所剪裁和熔鑄，流於自然主義。歌德在一八二七年四月十八日談話裡說得最透闢，他根據對呂邦斯一幅貌似違反自然的風景畫的分析。
“藝術要通過一種完整體向世界說話。但這種完整體不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果實。”
這種“心智”正是作者內心生活的一個組成部分。他具有這種心智，才關心到“較高的意旨”，才能使藝術成為“自然事物的道德的表現”。歌德所說的“道德的”指人與人的倫理關係，實際上還是“政治”範圍裡的事，但他所瞭解的“政治”是狹義的，即官僚政客們所幹的勾當，因此他鄙視“政治”而重視“道德”，這是西方資產階級知識分子中相當普遍的傾向。
(3)體現了歌德的創作方法
作為創作方法的實質，歌德認為，單純地、生硬地採用其中任何一種都不免有流弊，所以給文藝作品貼上一個簡單的標籤總是不妥的。歌德和席勒是首先提出古典主義與浪漫主義這兩種創作方法的區別的。歌德在一八三○年三月二十一日談話裡說過下面一段很重要的話：
“古典詩和浪漫詩的概念現已傳遍全世界，引起許多爭執和分歧。這個概念起源於席勒和我兩人。我主張詩應採取從客觀世界出發的原則，認為只有這種創作方法才可取。
但是席勒卻用完全主觀的方法去寫作，認為只有他那種創作方法才是正確的。”
這段引文主要只提出了古典主義和浪漫主義的一個基本分別，即前者從客觀世界出發，後者從主觀世界出發，席勒把前者稱為“素樸的”，後者稱為“感傷的”。
初中生必讀叢書24本是哪些？
4樓：戀勞
中國古代寓言故事——邶笪鍾 編寫
中外神話傳說——田新利 選編
成語故事——李新武 編寫
論語通譯——徐志剛 譯註
孟子選注——李炳英 選注
莊子選譯——陸永品 譯註
三國演義——羅貫中
水滸傳——施耐庵
西遊記——吳承恩
紅樓夢——曹雪芹
西廂記——王實甫
駱駝祥子——老舍
朱自清散文精選——朱自清
談美書簡——朱光潛
邊城——沈從文
茶館——老舍
朝花夕拾——魯迅
塵埃落定——阿來
繁星·春水——冰心
芙蓉鎮——古華
魯迅雜文精選
吶喊——魯迅
女神——郭沫若
家——巴金
雷雨——曹禺
子夜——茅盾
伊索寓言精選——（古希臘）伊索
安徒生童話精選——（丹麥）安徒生
巴黎聖母院——（法）雨果
復活——（俄）列夫·托爾斯泰
鋼鐵是怎樣煉成的——（蘇聯）奧斯特洛夫斯基歌德談話錄——（德）愛克曼
格列佛遊記——（英）斯威夫特
格林童話精選——（德）格林兄弟
哈姆萊特——（英）莎士比亞
克雷洛夫寓言精選——（俄）克雷洛夫
魯濱孫飄流記——（英）笛福
莫泊桑短篇**精選
歐·亨利短篇**精選
歐也妮·葛朗臺——（法）巴爾扎克
匹克威克外傳——（印）泰戈爾
普希金詩選——（俄）普希金
契訶夫短篇**精選
泰戈爾詩選——（印）泰戈爾
堂吉訶德——（西）塞萬提斯
童年——（蘇聯）高爾基
5樓：匿名使用者
鋼鐵是怎樣煉成的》
本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。**主人公——保爾·柯察金。他的名言：
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：
回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”
中國古代寓言故事——邶笪鍾 編寫
中外神話傳說——田新利 選編
成語故事——李新武 編寫
論語通譯——徐志剛 譯註
孟子選注——李炳英 選注
莊子選譯——陸永品 譯註
三國演義——羅貫中
水滸傳——施耐庵
西遊記——吳承恩
紅樓夢——曹雪芹
西廂記——王實甫
駱駝祥子——老舍
朱自清散文精選——朱自清
談美書簡——朱光潛
邊城——沈從文
茶館——老舍
朝花夕拾——魯迅
塵埃落定——阿來
繁星·春水——冰心
芙蓉鎮——古華
魯迅雜文精選
吶喊——魯迅
女神——郭沫若
家——巴金
雷雨——曹禺
子夜——茅盾
伊索寓言精選——（古希臘）伊索
安徒生童話精選——（丹麥）安徒生
巴黎聖母院——（法）雨果
復活——（俄）列夫·托爾斯泰
鋼鐵是怎樣煉成的——（蘇聯）奧斯特洛夫斯基
歌德談話錄——（德）愛克曼
格列佛遊記——（英）斯威夫特
格林童話精選——（德）格林兄弟
哈姆萊特——（英）莎士比亞
克雷洛夫寓言精選——（俄）克雷洛夫
魯濱孫飄流記——（英）笛福
莫泊桑短篇**精選
歐·亨利短篇**精選
歐也妮·葛朗臺——（法）巴爾扎克
匹克威克外傳——（印）泰戈爾
普希金詩選——（俄）普希金
契訶夫短篇**精選
泰戈爾詩選——（印）泰戈爾
堂吉訶德——（西）塞萬提斯
童年——（蘇聯）高爾基
2.《魯濱遜漂流記》
本書作者——英國作家笛福，**主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人“星期五”。**描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
3.《格列佛遊記》
本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國**家。**主人公——裡梅爾·格列佛船長。該書通過裡梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。
但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》
本書作者——冰心，(2023年10月5日—2023年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“愛的哲學”，代表作有《超人》、《煩悶》等。
2023年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》
本書為魯迅（原名：周樹人）一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。（另：初中所學的魯迅的**全部選自《吶喊》。）
6.《西遊記》
本書作者——吳承恩（明）。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由吳承恩最後完成。它是中國神話**中最優秀的作品。
濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特徵。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》
本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對書名總感到不滿意。
羅貫中建議用《水滸傳》，他覺得很好，他說，“‘水滸’有水邊的意思，有‘在野’的含義”，於是便將書名正式定為《水滸傳》。本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。
（另：四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品，其大三本按時間先後排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。注意：《三國志》屬於史書，不是**）
8.《駱駝祥子》
本書作者——老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，生於北京一個滿族家庭。2023年老舍踏上了歸程，面對滿目瘡痍的祖國，他的筆變得沉重起來。《駱駝祥子》是這個時期的代表作。
它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後一朵火花，成為這個衰朽社會的殉葬品。主人公
——人力車伕祥子、車主女兒虎妞、小福子。
《駱駝祥子》精彩語言輯錄
△錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
△為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
△人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段長話。
△最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
△愛與不愛，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
△苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
△經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裡養不出牡丹來。
9.《名人傳》
本書作者——瓦薩里。《名人傳》是文藝復興的重要文獻，作者在2023年的修訂版中明確宣告，該書的宗旨就是要敘述“藝術再生的程序”。“再生”一詞不僅是瓦氏整部鉅著的主題，而且構成了其歷史觀念和藝術判斷標準的基石。
他破天荒第一次將建築、繪畫、雕刻這三門藝術當作一個整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開來進行處理，同時，他依據風格型別而提出了一套批評體系以區分藝術作品的高下優劣。這些特點使他的《名人傳》與以前一切著作拉開了距離，成為西方藝術史學史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本書作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。《童年》是高爾基自傳倚**第一部，**主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特徵，特別是繪出了一幅**小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的醜事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向醜惡現象屈膝的性格，鍛鍊成堅強而善良的人。
自傳體長篇**三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學》。
《管子》是一本怎樣的書，《動物志》是一本怎樣的書？
管子 是中國古代的學術典籍之一，管子 先秦諸子時代百科全書式的鉅著，是託名管仲的一部 集。不是一人一時之筆，也不是一家一派之言。內容比較龐雜，涉及政治 經濟 法律 軍事 哲學 倫理道德等各個方面。寫作年代大抵始於戰國中期直至秦 漢。其中有關法家的篇章，主要出於戰國中 後期的齊國法家。對法律和 法治 ...
本人想寫一本書,大家覺得什麼型別的好
lz你想寫給什麼人看呢？也就是說什麼年齡段的人看？網路 的話寫 玄幻 仙俠 穿越 如果是給15 20左右的青少年看的網路 還可以加點yy 出書的話就寫言情 懸疑 然後嘛 好看的書是要有點要求的哈 首先很多人不喜歡字數少的書 所以字數要多 儘管我認為字數一點都不重要 然後要有乙個夠震撼的名字 現在 太...
永樂大典是一本什麼樣的書，《永樂大典》是一部什麼樣的書？
永樂大典 是中國前現代最大的一部大型百科全書，按照中國傳統的學科類別進行分類。全書正文 22,877 卷 章節 序論和目錄 60 卷，共裝訂成 11095 冊，總字數約 3.7 億字。永樂大典 收錄各種古代典籍至約八千篇，上至先秦，下達明初，包括以下領域的名家典籍 天文學 地理 人事 著名物體 陰陽...