1樓：末你要
「雲蒸霞蔚染碧空」的作者是逗樂一族，出自《天地皆詩，激盪2023年的文化迴響》，電視播出的節目是《中國詩詞大會》。
原文：雲蒸霞蔚染碧空，夢幻七彩染碧空，神筆寫就玫瑰色，勝過瑤台神仙境。
白話解釋：形容日落餘暉與公升騰烏雲交匯相映的壯美景象。日落片刻那晚霞雲朵的燦爛絢麗。
擴充套件資料：
「雲蒸霞蔚染碧空」在央視第二季《中國詩詞大會》中被學院朗誦出來的。
《中國詩詞大會》播出後，很多題品雲山歸畫卷，收羅風月入詩篇。壯美的天地、山川、河流，在詩人的筆下，成就了不朽的詩篇；在帛畫大家穆益林筆下，卻繪就藝術的畫卷。
穆益林教授力作《天地皆詩》系列，每一幅繪畫作品，都美得成了詩作，還著作以下類似「雲蒸霞蔚染碧空」的詩篇：
夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛。
唐朝詩人王建在《夜看揚州市》中描繪了一幅歌舞昇平的景象，華燈照耀，亭台樓閣，歌舞滿樓，客人絡繹不絕。
作品《荷塘印象no.37 曉月荷雲》
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
半畝方塘如像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。
作品《天地皆詩卷四十六 交河故城》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
唐朝詩人李頎在《古從軍行》，曾這樣描繪過交河:黃昏與烽火，將交河點綴得滄桑落沒，無邊的斜陽，傾斜在土牆上······詩人眼中的邊塞，有淒厲的風沙，有哀鳴的胡雁，有無止盡的寂靜蒼茫。
作品《天地皆詩卷四十七 霞曜雲峰》
雲蒸霞蔚入畫屏，夢幻七彩染碧空。
神筆寫就玫瑰色，勝過瑤台神仙境。
霧靄茫茫，雲氣蒸騰，七彩雲霞，靚麗奪目，映照著高聳入雲的山峰。
作品《天地皆詩卷三十九 憶江南 》
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
白居易漫遊江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，十餘年後當他回到洛陽後，寫下了三首《憶江南》，這是其一。從初日，江花，江水之中獲得了色彩，絢麗耀眼，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
2樓：布樂正
是出自《天地皆詩，激盪2023年的文化迴響》作者逗樂一族。
全文：雲蒸霞蔚入畫屏，夢幻七彩染碧空，神筆寫就玫瑰色，勝過瑤台神仙境。
全文央視第二季《中國詩詞大會》播出後，異常火爆。在娛樂至死的當下，全民娛樂綜藝、小鮮肉、泡沫劇霸屏的今天，它反倒成為了電視界的一股清流。百家講壇主講人蒙曼曾說，中國人血液中流淌的詩詞基因還在，一旦有一種形式把它展示出來，就會形成一種噴發。
題品雲山歸畫卷，收羅風月入詩篇。壯美的天地、山川、河流，在詩人的筆下，成就了不朽的詩篇；在帛畫大家穆益林筆下，卻繪就藝術的畫卷。
這位國內外知名的藝術家，以帛為藝術載體，將天地瑰麗的山河自然之美呈現出來。
自2023年以來，他致力於中國古老帛畫的繼承與研究，發掘和利用帛的優異效能，創造出獨特的現代帛畫藝術，為中國帛畫在現代國際畫壇上的獨樹一幟作出貢獻。
穆益林教授
sand river，藝術羊絨布道者，和藝術家穆益林先生跨界合作，將跨越2023年的藝術瑰寶——帛畫，移至羊絨圍巾之上，如詩般絢爛的繪畫作品與羊絨攜手，藝術與時尚找到了完美的契合。
他的力作《天地皆詩》系列，每一幅繪畫作品，都美得成了詩作。
夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛。
唐朝詩人王建在《夜看揚州市》中描繪了一幅歌舞昇平的景象，華燈照耀，亭台樓閣，歌舞滿樓，客人絡繹不絕。
作品《荷塘印象no.37 曉月荷雲》
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
半畝方塘如像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。
作品《天地皆詩卷四十六 交河故城》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
唐朝詩人李頎在《古從軍行》，曾這樣描繪過交河:黃昏與烽火，將交河點綴得滄桑落沒，無邊的斜陽，傾斜在土牆上······詩人眼中的邊塞，有淒厲的風沙，有哀鳴的胡雁，有無止盡的寂靜蒼茫。
作品《天地皆詩卷四十七 霞曜雲峰》
雲蒸霞蔚入畫屏，夢幻七彩染碧空。
神筆寫就玫瑰色，勝過瑤台神仙境。
霧靄茫茫，雲氣蒸騰，七彩雲霞，靚麗奪目，映照著高聳入雲的山峰。
作品《天地皆詩卷三十九 憶江南 》
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
白居易漫遊江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，十餘年後當他回到洛陽後，寫下了三首《憶江南》，這是其一。從初日，江花，江水之中獲得了色彩，絢麗耀眼，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
作品《天地皆詩卷五十一 春澗雲歸》
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，捲霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
sand river將穆益林先生這幅作品運用至羊絨圍巾之上，清風出入山澗,驅煙捲霧,送來清爽，並吹動萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。
律動的色彩，佩戴起來極富有層次感，深藍、淺藍、黃色、綠色等相間排列，色澤明快而雅緻，和當下的季節非常搭配。
《天涯客no.19 春分》
雙鶴始起時，徘徊滄海間。
長弄若天漢，輕軀似雲懸。
幽客時結侶，提攜遊三山。
青繳凌瑤台，丹羅籠朱煙。
鶴，是忠貞的動物，在它們三歲時，雌雄結成伴侶，從此不再分離。一同起舞弄影，一起引吭高歌，一同高翔遠徙，一同共壘愛巢。自此乙個甲子，從天南到地北，成雙捉對，在漫長的一生中，除了彼此，眼中再無他人。
美好的寓意，是情侶的的最佳選擇。
為了營造絕佳的佩戴效果，四邊穗在顏色上做了處理。
作品《天地皆詩卷五十二 空谷凝秋》
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
杜牧筆下，夕暉晚照，楓葉流丹，層林盡染，真是滿山雲綿，如爍彩霞，竟比江南二月的春花還要火紅和艷麗。
sand river 從古老的文化中汲取靈感，將天地自然之美以現代時尚方式重新演繹，以羊絨圍巾為畫板，創作了清幽、雅緻、大氣又個性十足的「天地皆詩」藝術羊絨圍巾，描繪了一片恬靜、自由而美好的景象，可謂渾然天成。
山嵐、霧靄、春澗、金秋、荷影，一片欣欣向榮，抽象而極富有韻味，自然的純粹之美真正走入了生活美學。精緻好物的誕生，有時候是激盪千年的文化迴響，有時候又是藝術與生活纏綿的美學。
在穿衣打扮的時尚世界裡，越是經典的顏色裝扮越能透露出乙份張力，大氣端莊、典雅大方，還得看橘紅色羊絨圍巾。
舒適而輕盈，伴著它，生活因雅緻而生詩意，生活因為裝扮而翩翩起舞，婀娜多姿。不穿出唯美的感覺，豈不是辜負短暫的青春時光？
3樓：
夕照文/灰色貓
雲蒸霞蔚入畫屏
夢幻七彩染碧空
神筆寫就玫瑰色
勝過瑤台神仙境
是這首嗎？
求新婚祝福詩一首
4樓：匿名使用者
祝福之時憾嘆連
喜慶到日弟差遠
章回**自幼看
羽扇綸巾記心間
譚天論地志無沿
嬌藏金屋世代傳
天若有情必妒怨
作對哪似章譚般
之後同上萬年船
合力破浪奔錦岸
百倍願禱兄姐緣
年長日久仍蜜甜
偕好自是萬歲鍛
老到地傾更纏綿
--寂寞大山人
5樓：可禾令狐香蓮
祝融司方發其英，
赫赤高居混沌端。
惠王信譖而係之，
百壺清酌與君傾。
年來相繼亦乘軒，
好花爭奈夕陽天。
合是人間閒散物。
祝爾願爾貴，
赫日籲可畏。
惠彼嗤嗤氓，
百金不辭費。
年年恨何事，
好期仙者叱。
合聚千羊毳。
他技雜符祝，
天教聲烜赫。
無能食國惠，
相看過半百。
留情鱗羽年，
夜愛雲林好。
斜影風前合。
古詩文**翻譯
6樓：
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有**年「不向花回顧」（《夢遊春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。
這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
《曾經滄海難為水》 完解
"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海浬繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五岳飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上公升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，借助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。
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