1樓：羽毛和翅膀
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
－－曹植
曹丕和曹植都是曹操之子，且都為卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植為嗣， 因其才智高於其兄曹丕。 後曹丕登基(始稱魏文帝)仍忌曹植之能，加以**，這首詩就是在這種情況下產生的。
豆，豆萁，豆豉，都是豆這種植物的各種形態，可以說“本是同根生”。首句為我們描繪了煮豆的場景，以豆萁為燃料製作豆汁。第
三、四句進一步揭示這兩者間的關係。 豆在鍋中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的聲音彷彿在哭泣。這暗指兄長對自己的**以及自己悲憤的心情。
末兩句卒章顯志，既是控拆，也是反抗。整首詩據說在七步之內完成，詩人的情感也經歷了一個由平緩到迸發的過程。名為吟物， 實則是一首帶有譏諷的寓言 詩。
然而由於詩人與其譴責物件的特殊關係，因而詩人的口吻是委婉又深沉的，譏諷之中有提醒和規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕**手足的殘忍。曹植才高八斗， 文風俊逸剛健。
這首詩在情感上層層推進，且運用了比興手法，從中也可發現樂府詩歌的影響。有的選本沒有
二、三句，但這種風格仍是顯而易見的。
2樓：匿名使用者
[三國·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩，
不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個
根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得
哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。
[七步詩簡析]
對於七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就佔了八斗，八斗為一擔。
（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：
“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
關於七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以**（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。“萁”是指豆莖，晒乾後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人歎為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷**。最後兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。
“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什麼要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。
3樓：雨雪
鍋裡煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
賞析：此詩之妙，在於巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟；豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
“本是同根生，相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷**。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。
這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕**手足的殘忍。
《七步詩》，出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏詩人、文學家，建安文學的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。
後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石（dàn），曹子建獨佔八斗”的評價。自幼穎慧，10歲餘便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。
4樓：曉米奇
煮豆子燃燒的是豆稈，過濾豆豉做成了豆漿。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋裡哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這麼著急！
名句賞析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當了皇帝以後，怕曹植威脅自己的地位，想**曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩。
曹植把自己比喻成鍋裡的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來是生長在同一根上，現在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋裡的豆子，而鍋裡的豆子無力反抗。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤。
相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩比喻貼切，用語巧妙，通俗易懂而又含義深長。
5樓：月兒8彎彎
10 古詩三首
一、教材說明
本課選編了三首古詩：《長歌行》《七步詩》和《出塞》。
《長歌行》是一首漢代樂府民歌，全詩的大意是：園子裡那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出就晒乾了；溫暖的春天給萬物帶來了恩惠，使它們充滿了生機，可常常擔憂秋天的到來，因為一到秋天，草木枯黃，百花凋零，萬物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海，什麼時候才能流回來呢?青少年時期不努力學習，到老了傷心後悔也沒有什麼用了。
前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時光短暫而易逝，且一去不復返，後一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
《七步詩》的作者是三國時期的詩人曹植。全詩的大意是：鍋裡煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，後一句話鋒一轉，集中抒發了曹植內心的悲憤，他顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什麼要如此苦苦相逼?
《出塞》是唐代詩人王昌齡的作品。“出塞”，就是到邊防線上去戍守邊疆。古代描寫軍旅生活的詩歌，大都要寫到明月，寫到邊關，明月和邊關已經成了戍邊將士生活中的兩個典型景物。
大概守衛邊關的戰士們，白天軍務繁忙沒有時間想家，到了靜夜，面對邊塞荒涼的關山，孤寂悽清，舉頭望見那千里與共的明月，低下頭不免思念起故鄉的親人來。全詩的大意是：這明月就是秦漢時戍邊將士仰望過的明月，這邊關就是秦漢時戍邊將士守衛的邊關，久別親人，經過長途跋涉，到邊防線上駐守的將士們還沒能回到家鄉。
只要有李廣那樣的大將戍守邊關，就不會讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵了。全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久徵未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心願。
二、學習目標
1.學會三個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文並默寫《出塞》。
3.瞭解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。
三、教學建議
1.學習新課之前，可引導學生舉行小小賽詩會，背誦一些曾讀過的古詩(包括課內外讀的)，或創設一些情境，激發學生學習本課的興趣。
2.教學本課前，可讓學生回憶學習古詩的方法。在自讀的基礎上，藉助課文中的註釋，瞭解詩歌的大意，並讓學生在小組內互相糾正讀音，說說詩句的意思。
學生對詩歌大意有了基本瞭解後，再指導邊讀邊在頭腦中形成畫面，把想象的景象用自己的話說出來。然後通過朗讀，進一步體會每首詩表達的思想感情，併力求在朗讀中表達出這種感情。最後，組織學生背誦、默寫。
3.引導學生體會詩歌表達的思想感情是本課教學的重點，可以分幾步進行。首先，引導學生了解詩歌講了些什麼(即大體理解詩意，不是逐字逐句講析)。
比如，“本自同根生，相煎何太急”，學生只有知道這句詩講的是“豆子和豆秸本來是同一條根上長出來的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能體會到曹植對同根相煎的悲憤感情。其次，要引導學生抓住詩中的重點語句。《長歌行》、《七步詩》都是借物抒情的，對物的描寫是為了引出要表達的主要意思，因此要抓住表達主要意思的“少壯不努力，老大徒傷悲”，“本自同根生，相煎何太急”這些重點詩句，去體會作者要表達的思想感情。
第三，要引導學生進入詩歌描述的意境，如《出塞》，可引導學生想象，那些背井離鄉、長途跋涉來戍守邊關的戰士，面對一輪明月，可能會想些什麼，從而體會詩人同情戍邊將士、渴望和平的感情。第四，指導學生有感情地朗讀，力求入情入境地讀。
4.“思考·練習”第一題要求學生能有感情地朗讀課文，背誦課文和默寫《出塞》。三首詩歌的內容、風格不同，朗讀時感情處理也應不同。
第一首前兩句可以用欣喜感激的語氣。“衰”是對蕭瑟景象的描述，又是對惋惜心情的表達。最後以嘆惋、勸勉的口吻讀“少壯不努力，老大徒傷悲。
”第二首，由於詩人與其譴責物件的特殊關係，因而讀起來應委婉又深沉，諷刺之中有提醒和規勸的口吻。第三首則讀出悲壯慷慨的氣勢。在理解詩歌表達的思想感情基礎上多讀幾遍，再讓學生練習背誦。
默寫時，要注意把字寫正確，還應注意標點符號。
“思考·練習”的第二題，目的是引導學生在理解一些關鍵字詞的基礎上，瞭解詩句的大意。可先讓學生反覆讀一讀詩句，聯絡上下文思考加點詞的意思，有的也可查查字典；然後講講對詩句的理解。學生對詩句的理解，只要言之成理即可，不必追求統一的答案。
因為事實上，古詩的不少詩句是可以從不同角度理解的。
本題所列的第一句，“布”，此處可解作“分散到各處”；全句可解作：溫暖的春天把恩惠分給萬物，使萬物都有了光輝，充滿生機。第二句，“然”，指燃燒，“泣”，指哭泣；全句可解作：
豆秸在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣。第三句，“關”，此處指邊關，“還”，回家。全句可解作：
還是秦漢時的明月還是秦漢時的邊關，從遙遠的家鄉來守衛邊關的戰士們還不能回到家鄉。“秦時明月漢時關”實際上暗含著一個意思：自秦漢修築邊關防胡南下以來，一批又一批的將士被派遣到這裡守衛邊疆。
5.要注重課外拓展。教學中，要鼓勵學生課外閱讀、蒐集與詩、詩人相關的資料。如，蒐集有關《七步詩》的傳說，讀其他邊塞詩詞、勸學詩，拓寬學生學習語文的空間。
四、參考資料
樂府漢代的詩歌體裁。原是漢代朝廷的**官署。它的主要任務是採集各地民間詩歌和樂曲。後世把這類民歌或文人模擬的作品也叫做樂府。
曹植(192—232)三國時魏國詩人。字子建，沛國譙縣(今安徽亳州市)人。曹操第三子，曹丕弟。作品有《曹子建集》十卷，收詩八十餘首，文賦四十餘篇。
王昌齡(？—約756)唐代詩人。字少伯，江寧(今南京)人。
一說太原人，又說京兆(今陝西西安)人。唐玄宗開元十五年（727年）考取進士，雖升至校書郎，但後來一再被貶，終竟被刺史閭丘曉忌才殺害。存詩一百八十多首，多寫邊塞和婦女生活。
情深意切，語言精練。作品有《王昌齡集》。
龍城飛將“龍城”指盧龍城，在今河北省，漢時屬右北平郡。“飛將”指漢代名將李廣，以英勇善戰聞名。西漢武帝時，封李廣為右北平太守，匈奴人聽說以後，稱李廣是漢朝的飛將軍，一連好幾年不敢入犯右北平地區。
《七步詩》賞析，《七步詩》的意思是？
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