1樓：石家莊萬通汽車學校
現在越來越多的國人受外國文化影響，現在越來越多的人過上了外國的節日。中國的外資企業也越來越多，不免帶過來外國的風俗。人們每天都在追求新的花樣，新的刺激。
其實過外國節日對很多方面都有影響，從經濟上講，過外國節日的人多了，比如說情人節、聖誕節，商家的營業額就會劇增，生產節日禮物的公司也多了商品得銷售途徑。對經濟還是有一定的促進作用的。從這點看，我們可以而且應該支援過國外節日。
另一方面崇洋的過程中往往丟掉了我們傳統的節日，這是很不應該的，我們應該在追求時尚的道路上不忘了中國原本就有的文化。這是很讓人痛心的。 不過現在國家把這些傳統節日定為法定節假日，讓我們有時間去過這個節日，是很不錯的，不會丟了傳統節日
大學生對傳統節日的看法，如何讓傳統節日在大學生中更受歡迎？
2樓：滄海傷天
有以下方法可試：
針對學校：
1、加強對於傳統節日的起源、過節形式等進行講解，同時也對西方節日的起源及歷史進行講解，增大對學生對於傳統節日和西方節日的認識，例如開設相關的選修課程；
2、可在傳統節日期間，進行主題班會活動、晚會或者考慮停課半天舉行相關過節活動；
3、可鼓勵各大社團進行相關的節日主題活動，再結合主題班會等活動來鼓勵大家過傳統節日，使節日活動專案豐富多彩；
4、在節日期間，餐廳可提供廉價對應節日的特色美食甚至免費提供；
針對學生：
1、增強對於傳統節日的認識，積極學習傳統文化；
2、放下手中的遊戲，走出宿舍，積極參加學校、社團等舉辦的傳統節日相應的活動，並帶動周邊同學一起參加；
3、適當放棄對西方節日的追捧，了解西方節日的相關歷史。
3樓：龍之子
我認為要重視傳統節日
對中國傳統節日春節的民的調查以及對傳承傳統節日的看法。
4樓：蕭の蕭
「逢年過節」，這是中國傳統文化積澱而來的一句成語。南宋著名的江湖派詩人戴復古在一首《新年自唱自和》的組詩中寫道：
江山一夜雨，花柳九州春。過節喜無事，謀歡要及辰。
年年仍歲歲，故故復新新。把酒有餘恨，無從見古人。
這首詩，道出了中國人過年過節的真諦：「謀歡」，就是過個快樂的節日。早年有一首兒童歌曲唱道：
「同我們一起，過呀過著快樂的節日」。今日的春節聯歡會也有一句耳熟能詳的台詞：「歡歡喜喜過大年」。
然而，在現實中，老百姓在傳統節日中「謀歡」的情感越來越淡薄，吃吃喝喝、人情送禮、節日**、商業炒作堂而皇之地充斥在節日中。傳統的年味變了，節氣黴了，歡樂的年節之魂正在悄然離去。
傳統節日是在中華民族形成與發展的悠久歷史過程中傳承下來的非物質文化遺產，是中華民族世代相承、與群眾生活密切相關的文化空間，是中華民族智慧型與文明的結晶，是鏈結民族情感和維繫國家統一的精神紐帶，是維護我國文化身份和文化主權的代表性象徵符號，是國家非物質文化遺產保護工作的重要內容。
「活態傳承」是非物質文化遺產的「真諦」，也是中華民族傳統節日文化存續的「真諦」。保護傳承中華民族傳統節日，一定要牢牢地守住這個「真諦」。
被擁有者普遍認同的民間信仰是節日傳承的靈魂。當前，在傳統節日文化保護工作中，不可避免地要面臨著如何正確對待民間信仰的問題。民間信仰是傳統節日的精神支柱，體現出中華各民族生生不息的生命精神，是乙個民族傳統文化之「魂」。
將「民間信仰」等同「封建迷信」的說法，是個固步自封的、沒有被徹底破除的「誤區」，應當打破。沒有民眾普遍認同的精神支柱的節日，必然「失魂落魄」。
傳統節日的儀式性規範決定固定的節期和相對穩定的節日場所，制約著節日的「活態傳承」。隨意更改節期或脫離傳統的場域，都會使節日的「活態傳承」遭受破壞。把固定時間舉行的民間信仰節日活動或表現形式，變為一種日常性「謀錢」的演出節目，背離節日「謀歡」的精神價值取向，必然是對節日文化遺產的褻瀆。
年年仍歲歲，故故復新新。保護、傳承中華民族節日文化，必須守護住老百姓喜聞樂見的「謀歡」真魂，魂兮歸來，任重而道遠。
5樓：匿名使用者
本來是個很有民俗特色的節日，現在卻沒有什麼民俗的活動專案一年比一年沒意思了
對於洋節日和傳統節日的看法 600字作文 5
6樓：匿名使用者
農曆五月初五，俗稱「端午節」。「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端
五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。
據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸説。
端午節的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。
據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證；「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
端午節的來歷之�河�紊袼怠4慫黨鱟遠�骸恫芏鴇�貳4呵鍤蔽夤�頁嘉樽玉愫�┒�樂�螅���紊瘢�廊稅ф�樂��視卸宋緗凇?
端午節的來歷之三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祖的日子。
其主要理由是：（一）端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
（二）競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身「以像龍子」的習俗。（三）古代五月初五日有用「五彩絲繫臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
端午節的來歷之四：惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。
東漢《風俗通義》也有「五月五日生子，男害父，女害母」的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。
可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：
（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（二）端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「採雜藥」等，實際上與屈原無關。
（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第乙個解釋是：「日葉正陽，時當中夏。」也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。
由此看來，端午節的最早起源當係夏至。
端午節的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
對傳統節日和洋節的看法的作文
7樓：匿名使用者
春節，是我國傳統的節日，過春節俗稱過大年。幾千年來，這個古老的傳統節日讓中國人感受的是團圓、溫馨、喜慶、祥和。今年的春節大年初一，巧遇西方的情人節，這一天許多年輕人一大早就紛紛地離開了親人，走出家門，捧著玫瑰花，帶著巧克力去約會心上人。
面對熱衷於過洋節而冷落中華傳統節日一族，我忽然覺得心頭一陣的沉重。近年來，外國的「情人節」、「聖誕節」、「平安夜」、「愚人節」凡是洋節，就有國人對其追捧。那些趕時髦的商家把洋節炒得驚天動地，那些好奇心強的年輕族把洋節過得轟轟烈烈。
而對本民族傳統節日卻不屑一顧，這不能不說是一種悲哀！記得有一年的端午節，作為電視台的新聞記者，我走上街頭，採訪有關端午節話題的新聞。沒想到我遇見了令人啼笑皆非的採訪物件。
問：請問，你知道端午節的由來嗎？答：
知道，不就是吃粽子嗎？問：你知道屈原是什麼人嗎？
答：我想想，啊，我想起來了，屈原好像是我家的鄰居。這位年輕人連端午節為了紀念偉大的愛國詩人屈原都不知道，真是不可思議啊！
中華民族是乙個具有五千年悠久歷史文化的文明古國，在其發展程序中產生了許多傳統節日和習俗。傳統節日形成的過程，也是這個國家歷史文化長期積澱凝聚的過程。比如我國的春節、元宵節、清明節、端午節、七夕情人節、中秋節 等都是中華民族古老的傳統節日，可以說每乙個傳統節日都凝結著深厚的民族情結，承載著動人的歷史故事，寄託著華夏兒女的希望和祈福。
我們應該珍惜和傳承。可是，隨著時間的推移，國門的開啟，傳統的節日漸漸淡化了，傳統的記憶漸漸的褪色了，不僅如此，崇洋媚外現象不勝列舉。不是嗎？
好端端的一頭黑髮漂染成黃頭髮，認為是時尚；穿上袒胸露背的服裝被視為洋氣；中國的七夕情人節無人問津，西方情人節卻津津樂道。當然，對於西方文化的精華我們是可以吸取的，不過，應該是在發揚、繼承中國傳統文化的前提下。當春節的親情和洋節的愛情發生衝突時，別忘了我們是中國人。
作為中華民族的子孫，老祖宗留下的傳統文化我們是不是應該世世代代來傳承呢？
8樓：匿名使用者
最佳答案
春節，是我國傳統的節日，過春節俗稱過大年。幾千年來，這個古老的傳統節日讓中國人感受的是團圓、溫馨、喜慶、祥和。今年的春節大年初一，巧遇西方的情人節，這一天許多年輕人一大早就紛紛地離開了親人，走出家門，捧著玫瑰花，帶著巧克力去約會心上人。
面對熱衷於過洋節而冷落中華傳統節日一族，我忽然覺得心頭一陣的沉重。近年來，外國的「情人節」、「聖誕節」、「平安夜」、「愚人節」凡是洋節，就有國人對其追捧。那些趕時髦的商家把洋節炒得驚天動地，那些好奇心強的年輕族把洋節過得轟轟烈烈。
而對本民族傳統節日卻不屑一顧，這不能不說是一種悲哀！記得有一年的端午節，我看電視台的新聞記者走上街頭，採訪有關端午節話題的新聞。沒想到他遇見了令人啼笑皆非的採訪物件。
問：請問，你知道端午節的由來嗎？答：
知道，不就是吃粽子嗎？問：你知道屈原是什麼人嗎？
答：我想想，啊，我想起來了，屈原好像是我家的鄰居。這位年輕人連端午節為了紀念偉大的愛國詩人屈原都不知道，真是不可思議啊！
中華民族是乙個具有五千年悠久歷史文化的文明古國，在其發展程序中產生了許多傳統節日和習俗。傳統節日形成的過程，也是這個國家歷史文化長期積澱凝聚的過程。比如我國的春節、元宵節、清明節、端午節、七夕情人節、中秋節 等都是中華民族古老的傳統節日，可以說每乙個傳統節日都凝結著深厚的民族情結，承載著動人的歷史故事，寄託著華夏兒女的希望和祈福。
我們應該珍惜和傳承。可是，隨著時間的推移，國門的開啟，傳統的節日漸漸淡化了，傳統的記憶漸漸的褪色了，不僅如此，崇洋媚外現象不勝列舉。不是嗎？
好端端的一頭黑髮漂染成黃頭髮，認為是時尚；穿上袒胸露背的服裝被視為洋氣；中國的七夕情人節無人問津，西方情人節卻津津樂道。當然，對於西方文化的精華我們是可以吸取的，不過，應該是在發揚、繼承中國傳統文化的前提下。當春節的親情和洋節的愛情發生衝突時，別忘了我們是中國人。
作為中華民族的子孫，老祖宗留下的傳統文化我們是不是應該世世代代來傳承呢？
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