1樓：
三皇是指：神農氏（就是嘗百草的那個神農）燧人氏（鑽木取火的）伏羲氏（中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首）
五帝是指：黃帝、顓頊帝、帝嚳帝、堯帝、舜帝
2樓：
三皇分為上三皇、中三皇、下三皇三個時期，每個時期的三皇又分為天皇、地皇、人皇。
上三皇中的天皇指的道家三清之一的元始天尊，地皇是靈寶天尊，人皇道德天尊。
中三皇的天皇是四御之一的勾成皇天大帝，地皇是四御之一后土娘娘，人皇是女媧氏（or伏羲氏）。
下三皇的天皇是伏羲氏（或女媧氏），地皇是燧人氏，人皇是神農氏。
而玉帝的全稱是「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，在遠古時代人們管玉帝叫「昊天上帝」。
玉帝的前身即民間所說的老天，代表天；而後土娘娘（也有爭議為女媧）即民間所說的地母，代表地。
昊天上帝的信仰是遠遠早於女媧、盤古的信仰的，所以請勿把玉帝和黃帝對號入座。
道教成立後把民間信仰的昊天上帝列為三清之下，四御之上的尊神，把后土列為四御之一，把皇天列入四御之一；還把紫薇星（即北極星，古人認為北極星是眾星中最大的）列入四御；至於四御中另一位長生大帝，則是民間信仰的盤古的長子。
3樓：匿名使用者
燧人、伏羲、神農
大帝是伏羲
玉帝和如來的關係
4樓：匿名使用者
玉帝是神仙界的皇帝，如來是人間佛家的老祖宗，太上老君是道家的老祖宗，如來和老君屬於神仙界的藩王。玉帝是他們的皇上。所以當孫悟空大鬧天宮，玉帝聖旨送到靈山時，使者和如來說了下面這些話：
使者：「事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。」
如來聞說，即對眾菩薩道：「汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」
這段話顯示，玉帝是「駕」，如來是「救駕者」，玉帝是如來的駕，是如來的皇上。
5樓：隨風飄散
玉帝是中國道教神話中最高的神。
如來是佛教神話中最高的神。
二者沒有評定高下，也沒有什麼其他聯絡。
玉皇大帝玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神「帝」或「上帝」發展而來。在早期道教的《真靈位業圖》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其階位卻並不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書於趙宋，故特上玉皇大帝號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。
道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一，以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」，其職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日，道觀和民間多舉辦「玉皇會」。
如來』這兩個字：『如』是無所不知，『來』就是無所不來。佛法的本體是如，佛法的用就是來；佛的體如如不動，來而不來，那麼到什麼地方去呢？
金剛經上說：『如來者無所從來，亦無所去。』也不到我這兒來，也不到你那兒去；是在你那兒，也在我這兒，這就是如來。
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每乙個佛的通號。第乙個名字是『如來』，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是『應供』，意思是應當受人天的供養；第三叫『正遍知』；第四是『名行足』；第五叫『善逝世間解』；第六叫『無上士』；第七是『調御丈夫』；第八『天人師』；第九『佛』；第十是『世尊』，每一位佛都有這十種名號。
『如來密因』，什麼叫密因呢？乙個人定力的本體叫做密因，為什麼叫密因而不叫顯因呢？因為這定力的本體是每個人都有的，所謂人人本具，個個不無；雖是本具不無，但每乙個人自己都不知道，因為不知道所以叫做密因，這是乙個秘密，這個秘密就是定力的本體，是如來定力的本體，也就是一切眾生定力的本體，人人都具有這種定力的本體，只是自己沒有發覺出來，不知道而已，故稱為密因。
6樓：匿名使用者
他們沒關係。
玉皇大帝乃是道教神祇。玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是在三清之下，四御之上，居三十三天（共三十六天）的大神。
玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是極大，往往民間拜天公的儀式也幾乎超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。
如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。
7樓：黃帥
乙個是道教天地人三界的主宰，乙個是眾仙之帝，他們間並沒有直接的聯絡！
乙個是佛教掌管現在的佛祖。玉皇大帝乃是道教神祇。玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。
是在三清之下，四御之上，居三十三天（共三十六天）的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是極大，往往民間拜天公的儀式也幾乎超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。
如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。
玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
8樓：shine開心泡菜
乙個是道教天地人三界的主宰，眾仙之帝！
乙個是佛教掌管現在的佛祖。
兩個宗教體系，兩個不搭邊。不要硬是拉一塊比較。佛教說如來最高，道教還說三清最高呢？
怎麼比？那些信佛的不要拿你佛教的理論來硬往上套！！！道教還說你們是錯的呢！
這怎麼說？修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散。
定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。
古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。
9樓：我是劉翔
玉帝代表道教的最高指揮者，如來是佛教的統治者。二者和平共處又有著競爭的關係。
10樓：陳沛元男
兩友幫幫主，但玉帝幫比如來幫大且玉帝是上天大秩序主導與維護者。
11樓：夢幻孔雀藍
如來應該是玉帝的大臣?
中國神話 天帝是伏魔 義和 那玉帝是誰啊！！！
12樓：
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：
道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。傳說其誕辰為夏曆正月初九。
擴充套件資料
昊天上帝，至玄至德，天道人心，惟精惟誠，乾坤造化，廣布流行，陰陽生克，錯綜紛呈，皇極立憲，允執厥宸，幸甚至哉，與眾偕行！
昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，為而不有，長而不宰，功成不彰，居於光明之所，世事滄桑，不知此處南北相隔，東西相背，時人未察，故東有炎黃五祖，西有**耶穌，南有釋迦如來，北有安拉真主，各地不一，眾說紛紜，各自為尊而相傾凌，今遇有緣者，特此明之，以安眾生。
天下事物，凡有不同，盡分為二，先以陰陽名之，總攬其綱，再以其具象分之，察其科目，列章程條例，各擇其所能，依其所據而行之，雖萬世亦難窮，或有濟或未濟，且慎且行，博參印證，無尤無怨，祥和自在，帝與偕行。
欲見帝尊，致虛極，守靜篤，靈修可入。資質各異，信篤不一，難易先後，皆有門道。天道茫茫，人道渺渺，盡性秉德，廣備參詳。
尚書言昊天上帝，天道人心，道德經言道於象帝之先，都有所指。
上帝，儒教的至尊神。上帝的觀念並非來自西方的**教，而是華夏民族固有的宗教觀念。在商朝的甲骨卜辭中，就已經有了「帝」這個字，據近代學者王國維的考證，「帝」是「蒂」的初字，即花蒂之蒂，即萬物之始，於是商民族就用這個字來尊稱他們的始祖神。
而在神人合一的時代，始祖神也就是至尊神，既是民族之始祖，又是眾神之主，所以又被稱為「帝」。
在商朝後期，不僅始祖，凡是已經死去的先王都被尊稱為「帝」，所以有的學者認為，商民族的上帝實際上是已故先王（也就是列祖列宗）的乙個抽象。無論是始祖也好，還是列祖列宗也好，這個「帝」或「上帝」都有濃厚的氏族色彩，是某一氏姓或氏族的至尊神。
13樓：
伏魔 義和 出自《山海經》。
玉帝應該是道教人物。
14樓：
天帝是早期神話中的，玉皇大帝則是後來道教產生後捏造的，貌似是鴻鈞道人的看門童子，名曰「昊天」在鴻鈞道人消失後坐上玉皇大帝位子。 根據歐陽飛編著《諸神傳奇》記載，玉皇大帝生前原是乙個寨主，名叫張友人，又稱張百忍，是天帝之子轉世之人。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭鬥，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。
太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱「張百忍」的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」，共稱「玉皇」，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為「玉皇大帝」「或「玉皇上帝」
15樓：匿名使用者
伏羲是人皇，義和是天後
神話傳說中四方大帝是誰
玉皇大帝是誰 姜子牙給自己封 的是什麼
16樓：佛海天涯
《封神演義》說的很清楚，只有死後才能入封神榜，而姜子牙並沒有死，所以姜子牙不可能自封玉帝。
17樓：司鴻振
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在我們華夏大地上，有什麼奇妙的南北差異？
我覺得最奇妙的南北差異就是，我們南方人很喜歡吃公尺飯，幾乎頓頓都是就是以公尺飯為主的，而且菜也是特別的香辣可口，但是在北方的話，他們總是吃餃子，包子之類的，很清淡，簡直是無法下嚥。對於我們國家的南北差異來說還是挺大的，首先是天氣上面，北方天比較寒冷，南方的比較濕冷，飲食方面也有很大的不同，北方是以麵...
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