1樓：匿名使用者
這個浮躁的時代，在這個功利的社會背景下，人們或多或少都帶有急功近利的思想。在這種情況下，指望大家對《易經》那玄奧深邃的哲學理論產生興趣是不太現實的。談《易經》哲學容易是陽春白雪曲高和寡，而且《易經》哲學思想太博大精深，自古以來，學者研究的結果也是見仁見智。
另一方面，大家物件數派發展衍生出來的數術分支卻非常感興趣。那麼我們為什麼不加以誘導，從實用**的角度入手作為一個方便法門，引發大家學習傳統文化的興趣，認識到我們祖先的文化質樸平實的一面，摒棄那些神神怪怪的糟粕，更客觀清醒地對傳統文化有個比較全面正確的認識。如果能進而讓大家對《易經》產生興趣去學習研究不是更好嗎？
當然，數術**在真正的易學大家眼中看來，不過是末流，"雕蟲小技"而已。
易經占卜術數是建立在中國古代"天人合一"的哲學思想的基礎之上的。在其漫長的傳承過程中，歷代學習研究的學者或者說方士受封建思想侷限，不可避免的搞出各種神乎其神的言論。比如把易經占卜術數和姜太公、黃石公、東方朔、李淳風、袁天罡、諸葛亮、劉伯溫等人扯上關係，甚至把這些人說成是術數發展的決定性人物。
不能否認李淳風、袁天罡、諸葛亮、劉伯溫等人在易經占卜術數的發展過程中做出過巨大貢獻，但是任何一門學術的發展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基礎上完成的，決不是靠一兩位能掐會算無所不知無所不曉的奇人決定的。而且像姜太公、張良、諸葛亮等人輔佐君王運籌帷幄、建功立業，是因為他們全面客觀地對形勢進行了分析，而作出正確的判斷，決不會是掐指一算心血來潮的結果。
易經占卜術數其實是歷代學者，在長期對天象人事觀測積累的過程中，在中國古代哲學背景下把地球人事變化進行籠統的歸納後，創造出種種變化發展的模型。通過各種計算方法對最終的發展結果作出**。這種變化發展模型和計算方法固然有其深厚的理論基礎和比較準確的實踐效果。
但是，到目前為止它也不可能作到百佔百驗，故此我們需要採取信而不迷的態度去研究與應用它。
另外一方面，自從"打倒孔家店"後，受西方實用主義科學觀的影響，中國傳統文化受到空前的打擊。在某些"學者、懷疑論者、唯物主義者"眼中看來，中國傳統文化一無是處。尤其是在中國陰陽五行、易經、八卦等學術基礎上發展出來的中醫、占卜風水等學術理論，被這些自詡為"具有科學的實證精神的學者"斥為無稽之談。
回想二十世紀中醫在國際醫學界的遭遇，身為中國人，不得不為之扼腕。我曾經就傳統術數的理論和很多批判傳統學術的所謂學者進行過**。他們給我的答案要麼顧左右而言它，要麼似是而非東拉西扯的談一通大道理。
其實，站在客觀的立場上看，批判必須以瞭解作為基礎。什麼都不瞭解憑什麼去批判呢？人云亦云就是所謂的"科學的實證精神"？
西方實用主義科學觀本身並沒有什麼不好。中國傳統文化裡也有很多糟粕。但是，我們不能因為現在世界學術界是以西方學術思想為主流，就不分青紅皁白大肆批駁我們祖先傳承了數千年的燦爛的文化結晶。
談到這裡我想講一點題外話。前不久得知網上有人在網上發帖大談要求中醫5年內退出國家醫療體制，企圖取消中醫的言論。可以想象，在不久的將來就會有人"語不驚人死不休"地提出要全面取消易經以及其派生的諸多學術了。
我們的文化，我們的學術，我們的歷史就是毀在這些數典忘祖的敗家子手裡了。
鑑於當前"百家爭鳴"而又是西方學術思想佔主導和霸權地位的形勢，我認為對待易經占卜術數的態度應該是，既不盲目迷信也不妄加否定，不參與無謂的討論，應以客觀的立場埋頭鑽研與實踐，親身體驗和檢驗它，發展完善它。畢竟，身為炎黃子孫的我們有責任有義務，把我們偉大燦爛的文明傳承發展下去。
2樓：僪高傑
六十四卦的卦名讀音 按周易古經順序排列 1．乾卦：讀 qián 2．坤卦：讀 kūn 3．屯卦：
讀 zhūn 4．蒙卦：讀 méng 5．需卦：讀 xū 6．訟卦：
讀 sòng 7．師卦：讀 shī 8．比卦：讀 bì 9．小畜卦：
讀 xiao xù 10．履卦：讀 lǚ 11．泰卦：讀 tài 12．否卦：
讀 pǐ 13．同人卦：讀 tóng rén 14．大有卦：讀 dà yōu 15．謙卦：
讀 qiān 16．豫卦：讀 yǜ 17．隨卦：讀 suí 18．蠱卦：
讀 gǔ 19．臨卦：讀 lín 20．觀卦：讀 guān 21．噬嗑卦：
讀 shì hé 22．賁卦：讀 bì 23．剝卦：讀 bō 24．復卦：
讀 fù 25．無妄卦：讀 wú wàng 26．大畜卦：讀 dà xù 27．頤卦：
讀 yí 28．大過卦：讀 dà guò 29．坎卦：讀 kǎn 30．離卦：
讀 lí 31．鹹卦：讀 xián 32．恆卦：讀 héng 33．遁卦：
讀 dùn 34．大壯卦：讀 dà zhuàng 35．晉卦：讀 jìn 36．明夷卦：
讀 míng yí 37．家人卦：讀 jiā 38．睽卦：讀 kuí 39．蹇卦：
讀 jiǎn 40．解卦：讀 xiè 41．損卦：讀 sǔn 42．益卦：
讀 yì 43．夬卦：讀 guài 44．姤卦：讀 gòu 45．萃卦：
讀 cuì 46．升卦：讀 shēng 47．困卦：讀 kùn 48．井卦：
讀 jǐng 49．革卦：讀 gé 50．鼎卦：讀 dǐng 51．震卦：
讀 zhèn 52．艮卦：讀 gèn 53．漸卦：讀 jiàn 54．歸妹卦：
讀 guī mèi 55．豐卦：讀 fēng 56．旅卦：讀 lǚ 57．巽卦：
讀 xùn 58．兌卦：讀 duì 59．渙卦：讀 huàn 60．節卦：
讀 jié 61．中孚卦：讀 zhōng fú 62．小過卦：讀 xiǎo guò 63．既濟卦：
讀 jì jì 64．未濟卦：讀 wèi jì
說說你對易經占卜的看法吧？ 200
3樓：白水長流
介於可信和不可信之間.有疑難問題時才去問卜.這是古人問卜的原意.
也就是有重大事件需要處理或行動時,而雙方爭論都有道理時,需要統一思想時才去問卜.而不是中午我去哪家飯店吃飯的事,也去問卜.所以古人在問卜的儀式很隆重.
所以易經問卜的爻詞和卦詞的解釋,多在回答做某事時吉,凶,險,咎.知道這些古人的原意,你就知知道易經占卜是否可信.
4樓：匿名使用者
在我看來吧過去的事情都總結成命運，有蒙對的機率 對我而言我半信半疑，如果有解不開的心結的話也算找個寄託吧
5樓：浪子回家
我相信，我不是盲目的相信而是有一定的根據的，首先從大家都是的科學角度來說，有人說這是迷信，我說這樣說的人才是迷信！對自己不知道，不認可的東西就說是迷信，這本事就是迷信。在幾百年前，有人給你說地球是圓的，你一定也會說是胡說，對自己不瞭解不知道的東西就反對，這本身就是錯誤和狹隘的想法，科學也是不斷進步的，歷史上有很多的東西用現在的科學是解釋不了的，比如說金字塔是怎麼建造的？
易經能流傳幾千年自然有其道理，歷史上也有很多的名人，能人對易經很有研究，你不會說那些歷史偉人還沒你聰明吧？還有現在，我們社會有個現象，越是當官的，越是有錢的人越是相信這些，這裡就要問個為什麼了？你不會說這些人沒你聰明吧？
難道這些人都比你傻？那人家怎麼當官，怎麼又錢，而你卻在這網上消磨時間？存在就是真理！！
這是山西的土皇帝閻錫山說的話，很有道理！這世上的事物存在就有存在的道理！不是你狹隘的思想裡一句“迷信”就能否定的！
6樓：巴訪波
易經的占卜應該分兩種情況來看，一個是要看看占卜師的水平如何。因為占卜有其準確性，其得道的占卜師占卜出的結果準確率在70%到80%左右，而一般的剛學的人占卜也這在一兩成的概率。但是，可以肯定地說，易經占卜是有一定邏輯道理的。
還有一個就是看要求占卜的人所佔卜的事及環境。如果說占卜的事是先天就存在的事情準確率很高，而後天製造的事情準確率就打打折扣。舉個例子，在算命中，算婚姻準確率可達90%以上甚至100%，因為婚姻無外乎就是男女之間的那種關係。
而算事業及財運就大大折扣了。
7樓：稻穀可可
的確也有人可以把別人的命算得很準 也的確有存在推測未來的事情存在 但是 最終卻改變不了 最後還是迷信了.了凡四訓就是最好的訓世書 袁了凡一生是怎麼做 怎麼改命的 建議你去看看 俗話說得好 "積善之家 必有餘慶 積惡之家 必有餘殃" .行善修行之人 算命也算不準的.
8樓：
現在的易經占卜有很多都是騙錢的，特別是那些所謂大師。
9樓：亂語狐言
算命師是根據陰陽五行的生化制克的原理**命運.古人認為天地人是合一的.天有一大天..
人有一小天.皇帝內經上說：天圓地方，人頭圓足方以應之。
天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。
天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。
天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。
辰有十二，人有足十指、莖。垂以應之；女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。
歲有三百六十五日，人184有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有胞胭。
地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，入有衛氣。地有草黃，人有毫毛。
天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。
地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有服肉。
歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。
八卦兩儀生四象.四象生八卦.八卦生萬物.
一生二.二生三.三生萬物..
八卦：陰爻為陰.陽爻為陽.
為兩儀.兩儀生四象：老陽：
乾.為老父.老陰.
為坤.為地.為老母.
少陰：少女.少陽：
少男.夫易者：與天地和其德.
日月和其明.鬼神和其凶吉..易經和陰陽五行.
八卦是我們中國的國粹.易經.陰陽五行是道家功夫.
道家講天人合一.人定勝天.性命雙修是古代勞動人民與大自然作鬥爭積累的寶貴經驗和智慧..
如古代軍事劉伯溫.諸葛亮.姜子牙.
改天地之造化..偷天換日.學習講究根器.
悟性.和緣分..所以歷來被統治階級**.
不可能普度.而且歷來被統治階級**.所以精通的人少而又少...
如何正確對待批評，如何正確對待批評
由 李長之事件 得到的啟示 抗日戰爭期間，昆明接納了西南聯合大學，聞一多 沈從文等四方賓客雲集昆明，昆明出現了歷史上少見的文化盛宴，昆明的文化對中國科學與文化發展產生了巨大的影響。在來昆的眾多賓客中，有一位賓客不被雲南人所歡迎，他就是被施蟄存稱之為 被雲南人驅逐出境 的李長之。李長之 1910 19...
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如何正確對待離職期員工，如何正確對待自己的工作
ofweek人才網 為什麼要 偷偷摸摸 跳槽去呢？因為面對員工的來去，不同的老闆或主管用不同的心態去面對，有的人認為凡離職者皆是背叛者，都該打入 18 層地獄 有 的人則以平常心對待，認為員工肯定有自己的考慮，不應阻礙別人的財路或更上一層樓的機會 有的老闆更是寬巨集大量，歡迎離職員工若是在外不順，可...