1樓：匿名使用者
唐代《毗陵登高》中曾有一句“塵土十分歸舉子，江山大半屬偷兒”，意思是說學子讀萬卷書，卻沒有什麼用；而真正做出大事的人，往往是那些匪盜小偷這種沒有德才的人；曾經在一處見到有人將此化作“風塵往往歸舉子，江山大半屬偷兒”，自己覺得這說法倒挺有趣，變寫此文解析一下。
首先，說前句“風塵往往歸舉子”，原句中的“塵土”化作“風塵”，便讓人從平凡的塵埃，想到了秦淮河畔的千種風情。同是一個舉子，在事業上得到的是平凡，如同路邊一顆灰礪般渺小；在情場上，卻贏得了美人的傾顧；其因也不難參測。古人崇尚女子無才便是德，因此被當時被稱作賢良的女子，多是默默奉獻，不需識文斷字；而秦淮女子，以侍奉男子為業，必要投其所好。
琴棋書畫，詩詞歌賦成了她們的必修課程，甚至連男子的心理也有所熟悉。這些女子不僅有才且情商極高。而她們的生活環境，使得她們見遍世間無情，因此更是珍惜心中的那份真情，遇到真心所愛，便全身相托，傾其所有。
而古時舉子，即使沒有才高八斗，滿腹詩書，也總是願意與人談論些詩文對聯，當其面對一妙齡絕色女子與之相合，心中必然覺得此女與眾不同。如此琴瑟相合，大有伯牙子期之意境。因此，風塵也便歸了舉子。
而後句“江山大半屬偷兒”則可用劉邦項羽進城的例子解釋。項羽出身貴族，受到嚴格而良好的教育，必然形成一身剛直不阿的性子，因為高貴，所以清高，表面剛強，內心脆弱。真英雄的“英雄氣短，兒女情長”在其身上均有體現。
劉邦的父母乃社會無名之輩，普通的生活，平凡的追求，因此劉邦肩負著改變其家族命運的使命，未達目的，決不罷休。項羽用其勇猛力克秦軍，劉邦用其智慧收買人心。雖然當時約定誰先入咸陽大家就推舉誰為王,但是大家也都新知肚明,項羽才是真正的勞苦功高,是當之無愧的王。
但江山，終究屬了“偷兒”。
舉子因為一顆清高的心，使其碌碌平庸；也因一顆清高的心，贏得美人傾慕。偷兒因為其無所顧及，拿下了江山，也成為後人所議論的物件。
2樓：匿名使用者
塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。長揚羽獵須留本，開濟重為闋下期。--《毗陵登高》
3樓：匿名使用者
塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。唐詩 毗陵登高
一半江山歸項羽.猜一生肖?
4樓：匿名使用者
一半江山歸項羽，另一個半是劉邦，如果猜生肖的話，我認為有可能是牛，小夥伴們你們說呢。
有誰知道這句話的出處？
5樓：匿名使用者
這是元代宋方壺寫的一支小令
《山坡羊·道情》
青山相待，白雲相愛，
夢不到紫羅袍版共**帶。
權一茅齋，野花開，
管甚誰家興廢誰家敗，
陋巷簞瓢亦樂哉！
貧，志不改；達，志不改。
譯成白話：“我愛青山，願與它相伴；我愛白雲，想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍繫了**帶。
只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。過著窮日子，我也挺愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
”表現出安於清貧的情態，和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高潔志向。
6樓：幽憂
黃蓉相答樵子時所唱的曲子 ：“青山相待，白雲相愛。夢不到紫羅袍共**帶。一茅齋，野花開，管甚誰甚家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
《西廂記》
7樓：咪悠
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍和**帶。一茅齊，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？ 陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
《西廂記》
金庸**《射鵰英雄傳》引用過
8樓：匿名使用者
《射鵰英雄傳》青山bai相待，白雲相愛du。夢zhi不到紫羅袍共**dao帶。一茅齋，野花開版，管甚誰家興廢權誰成敗。陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
這是黃蓉相答樵子時所唱的曲子，我之所以喜歡它，是因為曲中之詞有視富貴如浮雲的豪氣，又有隱居山林不求功名的灑脫。最後一句“貧，氣不改！達，志不改！
”更說明人不可因環境的變遷而改變自己的心志，頗似陶淵明的不為五斗米折腰，而“陋巷單瓢亦樂哉”一句，更有古人顏回之風，安貧樂道不為富貴貧窮所困，這也是我所向往的境界，與其汲汲營營於名利，求取榮華富貴，倒不如隱居山林做個閒雲野鶴之人來得瀟灑！
有名的對聯及出處 5
9樓：浪裡小青魚
1、兩表酬三顧；一對足千秋 。
出處：明代遊俊題在“三顧堂”正門的對聯
解釋：上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。
2、志見出師表；好為梁父吟 。
出處：現代郭沫若題在武成都侯祠過廳
解釋：《出師表》是諸葛亮統軍伐魏時上給蜀漢後主劉禪的奏章，他平生的志向抱負都體現在裡面。《梁父吟》是一種古樂府曲調，並非如有些書所說全屬葬歌類。
諸葛亮在隆中時，喜愛吟誦這支歌曲，以抒發他憂國憂民的懷抱。
3、草堂留後世；詩聖著千秋 。
出處：現代**題在成都杜甫草堂詩史堂
解釋：草堂,乃是杜甫流寓四川成都時的故居。此對是**同志2023年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯。聯文中，朱老總對詩聖杜甫的崇敬以及對草堂勝蹟的熱愛與關懷之情溢於言表。
4、錦水春風公佔卻；草堂人日我歸來 。
出處：何紹基題在杜甫草堂工部祠
解釋：上聯寫杜甫寓居於浣花溪邊，風光明媚，環境幽美，杜甫的詩歌作品，將其優美風物寫入詩章，千古傳誦，使杜甫草堂與浣花溪相映生輝。
下聯則借杜甫與高適唱和詩《人日寄杜二拾遺》及《追酬故高蜀州人日見寄並序》的典故，以表達對前賢的景仰與追思。而聯中以“公”與“我”相對，並用“歸來”二字，乃是何紹基以繼承杜甫自許，豪氣萬丈、語意含蓄、堪稱巧構。
5、三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
出處：董必武題在武侯祠過廳
解釋：上聯摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮於隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見於《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內修政治，外聯東吳，北伐曹魏，統一全國。
下聯是作者讚美他們這番晤對，縱論古今大勢，結下了深厚的情誼，奠定了以後事業的基礎，古今傳為美談。
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