1樓：無語翹楚
神仙學說 - 神仙的等級
道教的神仙系統，數量極其龐大，而且有逐步擴大之勢。從理論上說，尊神皆由道氣所化，而道氣是無限的，無限的氣可以化生出無數的神人、真人。同時，人得道可以成仙，仙可以由人修成，歷代的仙真越來越多，使得這一隊伍愈來愈擴大。
除此之外，中國素來有功德成神的觀念。那些生前為民為國有過貢獻的志士仁人、賢達、烈士，在身後有許多人受到朝庭和一般民眾的立祠祭祀，他們也陸續地合併到神仙的系統中來。這樣，神仙隊伍數量龐大，其成員**不一，怎麼樣將這雜多的隊伍排出有序的等級，就顯得十分重要了。
所以從創教以來，道教一直重視對神仙系統的綜合排列和分出等級。還在東漢時，《太平經》中即已開始對神仙排序。隨著魏晉南北朝以降，新出的道派越來越多，各派所奉尊神和祖師不一，對於形成統一的道教不利，於是有人開始對既出於世的神仙排序，比較有名的如《元始上真眾仙記》，主要站在靈寶派立場上對當時已知的神仙作了排序，但系統性不太強。
以後齊梁時上清派的陶巨集景寫下了《真靈位業圖》，才使神仙系統井然有序地呈現在世人面前。
從陶巨集景後，神仙的隊伍又擴大不知凡幾。經過長期演變，道教的神仙譜系，大致上形成了以三清、玉皇和四御為首的主神隊伍，下屬有各類仙真、神司的龐大體系。我們在下面還要介紹。
這裡只想指出，道教神仙譜系是乙個開放的系統，理論上人人都有可能成仙，代代都有人學仙，所以其隊伍會越來越龐大。
給神仙排序的依據是「位業」。龐大的神仙隊伍如何劃出等級、定次序呢？主要的標準是「位業」。
業，指修道者的道行高低、貢獻大小、內德厚薄；位指在仙界的位置、地位。凡業越優者，位越高。業與位是一致的。
這一點，孟安排《道教義樞》曾作了很詳細的解釋，有興趣的朋友可以參看。
神仙的等級依照不同的標準可以作不同的劃分。一般說來，其劃分成的等級有以下幾種。《神仙傳》區分仙有九品：
第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。《抱朴子內篇．論仙》分天仙、地仙和屍解仙（先死，再蛻變成仙人，一般認為是仙之下者，遠不及白日飛昇直接成仙）。王重陽等內丹家常將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五個級別。
一般說來，學道者的最高追求是公升至最高尊神元始天尊所居的大羅天成大羅金仙。
所謂的神仙是什麼?
掌管學習的神仙是誰？方位在哪？
2樓：杏花林中杏花雨
掌管學習的復
神仙就是民製間常說的「文曲星」
文曲bai星是星宿名之一。中國du神話傳說zhi中，文曲星是主
dao管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。
文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。
佛和菩薩；神仙有什麼區別嗎？
3樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
4樓：因緣法
依佛教的分類：
神，屬於六道中的鬼道，但與餓鬼不同，屬有福鬼，其福報近於有近於仙者，包括我們常講的土地、城隍、山神、鬼王等；
仙，屬於六道中的天道。天道分欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。
在天界的眾生當中，欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著，本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質，他們已經離了**，所以他們已無男女之別，而以光明為他們的語言與食物。 至於無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之別。
在佛教《長阿含經》裡則以「天有十法」來描寫天人的殊勝境地：1.飛去無限數，2.
飛來無限數，3.去無礙，4.來無礙，5.
沒有**骨體筋脈與血肉，6.身上沒有大小便利以及所有不淨的排洩物，7.身體不疲倦，8.
天女不生產，9.天眼清明，10.身上的光色可隨意變化顯現。
上述兩道，皆不出輪迴。而羅漢、菩薩、佛，為出世間、出六道輪迴的聖人。
我們常說的「羅漢」實為「阿羅漢」的簡稱。為聲聞四果之一， 指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位，低於菩薩與佛的果位。
菩薩，是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四巨集誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
」通常在佛經中所說的菩薩，從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等，便是等覺位的大菩薩。
佛，「佛陀」的簡稱，意譯為「覺者」、覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。
神仙是怎麼來的真的有神仙麼，神仙真的存在嗎？神仙的來源的推測是什麼？
秋心寒士 神話傳說中指有超凡能力，可以長生不老的人 道家指修煉得道而獲得神通的人。道教以 道 為最高信仰。道 無形無象，而又生育天地萬物。道 在人和萬物中的顯現就是 德 故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既通道德，又拜神仙 關...
觀音菩薩是怎樣的神仙，觀音是什麼級別的神仙？
6子軒 三十六化身，大慈大悲聞聲救苦的菩薩 周公後 wangyifou的回答很全面。但末學在這裡要糾正樓主一個說法，即稱觀音菩薩為 神仙 這是不 專業 的。菩薩，是佛教名詞，意思是 覺有情 既指他是由人通過修行而成佛，然後以願力化身去救苦救難的覺悟者，因為大慈大悲又有大智慧，故稱 菩薩 而 神仙 則...
于吉是神仙麼
從 後漢書 的記載來看，左慈是一個精於煉丹的方士。至於 三國演義 和 搜神記 的記載，饞蟲感覺將左慈太神話了。因為饞蟲不喜歡寫些神神道道的東西，太不符合現實了，所以饞蟲的書中，將左慈設定成了一個 百科全書 左慈在書中不但精通天文地理，煉丹方術，還會看相占卜，這些都會在書中體現出來。另外，饞蟲將左慈設...