1樓：金果
踏雪尋梅寓意是形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
讀音：tà xuě xún méi
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七：“或曰：‘相國（指鄭綮）近有新詩否？’對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子上，此處何以得之？’蓋言平生苦心也。”
譯文：有人說：“相國（指鄭綮）最近有新詩嗎？”回答說：‘詩思在灞橋風雪中騎在驢上，這是**得來的？“是說平時用心良苦啊。
示例：1、《金瓶梅詞話》第二十回：“知你許久不曾進裡邊看桂姐 ，今日趁著天氣落雪，只當孟浩然踏雪尋梅，咱望他望去。”
2、那年元旦她送了我一張賀卡，寫著“踏雪尋梅”收，在眾多賀卡中她是多麼的與眾不同，所以在千百張賀卡中，我記住了她，直到現在也許是永遠。
2樓：珂謹瑗
踏雪尋梅梅未開,佇立雪中默等待。 是踏雪尋梅的典故: 張岱的《夜航船》裡記載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：
“吾詩思在灞橋風雪中驢背上。” 形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
3樓：我是老夫子
“踏雪尋梅”形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
踏雪尋梅
[ tà xuě xún méi ]
基本解釋
宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“或曰：‘相國(指 鄭綮 )近有新詩否？
’對曰：‘詩思在 灞橋 風雪中驢子上，此處何以得之？’蓋言平生苦心也。
” 明 程羽文 《詩本事·詩思》：“ 孟浩然 詩思在 灞橋 風雪中驢子背上。”後因以“踏雪尋梅”形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
4樓：羨慕寶貝
1、踏雪尋梅的寓意：怡然自得的情緒和高雅的意境。形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
中國人對梅花，不但看，還要賞，還要探，還要尋。雪中探梅，踏雪尋梅，自古而然。而且，對觀梅、賞梅的環境氛圍還極其講究。
明人張釒茲《梅品》中一共列出二十六條“花宜稱”：清溪小橋，籬邊松下，綠苔鋪地，明窗對花；花下或有珍禽為伴，仙鶴為侶，遠離塵囂，別有清境，等等，等等。
人們對梅這般另眼看待，自然跟梅花獨自開放在萬花紛謝一時稀的隆冬有關。但更重要的，是梅那鬥雪凌霜、香清寒豔、淡雅聖潔的高標逸韻，歷來為世人所歆慕。其實，梅花何處沒有？
而愛梅者，尤其是心境淡泊的文人雅士卻偏偏捨近求遠，以至踏雪履霜去尋，去探。箇中原因，不言自喻 。那些進入宮苑園林的梅樹，縱然是欹曲疏美的天姿國色，個性稜角卻被磨滅了，自在的清氣銷匿了，而且沾染了太多的富貴氣、匠氣，遠不是那些兀立荒村幽水的江梅、寺梅、野梅所具有的天然神韻。
陸詔珩說：雪後尋梅，霜前訪菊，雨際護蘭，風外聽竹，固野客之閒情，實文人之深趣。宋代大文豪蘇東坡，一生宦海浮沉。
宋紹聖元年因上書哲宗皇帝，再次貶謫嶺南。一日，來到羅浮山中，想到隋開皇年間貶官趙師雄在荒郊松林間月下巧遇梅仙的故事，不覺神思恍惚，寫下了著名的詠梅詩：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。
紛紛初疑月桂樹，耿耿獨與參橫昏。”這裡，既讚美了梅花的冰清玉潔、清麗溫婉的品格，也道出了詩人日暮天寒獨對參星時的落寂與淒涼。蘇東坡為什麼對羅浮山的梅情有獨鍾？
不正是因為羅浮山野梅那種凌寒獨自開的清韻高格觸動了他心靈深處的那根弦，詩情才會這麼噴薄而出！
由此可見，探梅，尋梅，最佳去處是遠山幽水，荒村古寺。在曠遠靜寂的冰天雪地之中，一樹寒梅，傲然兀立，既顯出梅的千般風韻，萬種精神，同時，映照出那些身處逆境卻守志如玉的儒生的情懷。
然而，同是探梅，尋梅，常常因人的秉性、心境不同，卻大異其趣。比如那位林和靖先生，長年隱居西湖孤山下，二十年足不入鬧市，終生不仕不娶，以養鶴植梅為樂，人稱“梅妻鶴子”。他的探梅，尋梅，喜歡“臨水看幽姿”。
不信，讀讀他的詠梅詩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，“池水倒窺疏影動，屋簷斜入一枝低。”一字字，一行行，無不盪漾著盈盈水氣。
月光照耀著寒梅淺溪，清澈的溪水倒映出疏淡的梅影，似有若無的幽香飄浮在昏黃的月夜，那疏朗的梅姿，那清清的溪水，那朦朧的月色，那淡淡的清香，一起構成了靜謐的境界。在這境界中，寒梅是那樣的高潔端莊，又是那樣幽雅超逸。有了冷月寒水的陪襯，梅的風姿神韻出來了，而尋梅、觀梅人那孤高聖潔的節操，淡泊超逸的情懷，不也盪漾其間了嗎？
揚州八怪頭號人物金農，似乎也是傾心江梅的。他畫江梅極強調“清瘦”二字。他說，瘦處要“如鷺立寒汀，不欲為人作近玩”，而清呢，則“清到十分寒滿把，始知明月是前身”。
他畫的梅花，主幹粗茁，細枝斜逸，花蕊點點，滿紙古拙狂怪之意，筆筆放浪不羈之情，寫盡了畫家胸中百折不磨的傲氣，錚骨凌霜的堅貞與豪邁。
當然，探梅，尋梅，最多的應在皚皚白雪之中。“寒梅雪鬥新”“梅花色白雪中明”“萬花敢向雪**，一樹獨先天下春。”雪與梅，梅與雪，彷彿天造地設的一對。
雪飛花舞，花雪交融，晶瑩明媚，潔白無瑕，釀造出一幅悽美冷豔而又生機盎然的天景天趣！
正因為如此，自古以來，人們才會不懼天寒地凍，不畏山高路遠，去探問，去尋訪。對那些氣節高堅的人來說，踏雪尋梅，與其是尋找梅花，不如說是尋找心靈的滋養和精神的支撐。一生顛沛流離的陸游，他極愛梅花，共寫了一百多首詠梅的詩詞，恨不得自己化作億萬棵梅花樹，並以驛外斷橋邊的梅花自許，寧可“零落成泥碾作塵”，也決不向權貴卑躬屈膝。
元代畫家王冕，常將一懷清高之氣，憤世之情寄託於畫卷，融貫於墨梅。宋人畫梅大都疏枝淺蕊，王冕獨闢蹊徑，易以繁花，往往千叢萬簇，風姿綽約，以表達清貞孤傲的氣概，凜然高潔的操守。“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”他的墨梅正是畫家自己。梅的品格，人的精神，融匯貫通，昇華為一種高雅清純之氣，瀰漫天地，飄溢古今。
踏雪尋梅，固然是雅事，卻也不乏艱辛。想那遠山幽水，荒村野谷，幾多盤山險道，危崖絕壁，那些達官顯宦、富賈豪紳，自然是不肯去冒那個險、吃那個苦的。而山民樵夫、尋常百姓以及酸窮的文人墨客，往往冒著紛飛的雪花，手執竹杖，頂多騎一頭瘦骨嶙峋的毛驢，踏著昏黃的初月，一顫一拐地步入幽谷深澗。
當他們歷盡了千辛萬苦，望見雪中昂首怒放的寒梅時，又怎能不感到格外親切和歡欣鼓舞呢！元代喬吉一首題為《尋梅》的小令這樣寫道：“冬前冬後幾村莊，溪北溪南兩履霜。
樹頭樹底孤山上。冷風來何處香？忽相逢縞袂綃裳。
酒醒寒驚夢，笛悽春斷腸。淡月昏黃。”詩人歷經冬前冬後，走遍溪北溪南，沾滿兩腳的霜雪。
遍尋樹頭樹底，大有尋不著梅花死不罷休的堅毅與執著，而一旦尋著了梅花，無限的驚喜也就不言而喻了。
雪映梅開是天景，踏雪尋梅是人趣。有了寒士踏雪尋梅，雪與梅就更為緊密地聯絡在一起。而梅、雪、人三者齊備，展示出天地間何等動人的奇觀。
真可謂：有雪無梅不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作詩分春。
5樓：淡淡清香飄千古
如夢令踏雪尋梅
胡秉言冬日暖陽踱步，
踏雪尋梅香顧。
陶醉此時光，
憧憬人和物阜。
雪璐，雪璐。
點綴聖花清素。
怡然自得的情緒和高雅的意境。形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
國內優秀文學作品有哪些？
6樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
7樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
8樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
9樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
10樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
11樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
12樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
13樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
文學的概念
14樓：匿名使用者
廣義的文學，是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。這是文學的文化含義。
狹義的文學，是指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。這是文學的審美含義。
文學首先必須是一個語言文字，這個文字有它的存在形態，如語音，詞語，結構等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網路**形式存在。儘管載體各異，但都離不開具體的語言這一客觀事實。
文學作品，由一個又一個修辭構成，當然，文學的基礎還是文字、詞語和句法，但是這些結構主義喜歡的東西，本身並不能形成“作品”，對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握。
確實得承認，修辭就是一種句法。但是純粹的句子並非文學，只有被佈滿篇章、形成更強大的隱喻之後，文學才宣告出生。
擴充套件資料
文學與新聞作品是相互有交叉的，比如魏巍的《誰是最可愛的人》既是新聞作品，又有很強的藝術性，文學性，所以文學與新聞作品是很難有明確界限的。
其次文學與歷史作品也是難以明確劃開界限，比如丘吉爾的演講詞，既是實用的鼓動性文章，有很有文學特色。
最後文學與哲學論著也不容易區分，比如英國的培根的《論人生》既有哲學道理也有文學意蘊，叔本華的散文集、哲學家薩特的哲學著作也很有文學意蘊，因此他還獲得了諾貝爾文學獎。
判斷文學與非文學的標準粗略概述如下：文學的語言具有獨特地表現力；文學總是要呈現審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構和情感特性；文學傳達完整的意義，本身構成一個整體；文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。
15樓：節操一去不回來
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學的定義是什麼？
16樓：匿名使用者
定義為：文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
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文學的價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
什麼是公安文學，公安派的文學主張有什麼特點？
大錢的生活日誌 公安即公安局，也就是寫關於警察的文學作品，屬於行業文學一種。著名的作品有 一個人張燈結綵 和 子醜寅卯 坑卷 公安派的文學。公安派是明神宗萬曆 1573 1620 年間以袁巨集道及其兄袁宗道 弟袁中道三人為代表的文學流派，因三人是湖北公安人而得名。這一派作者還有江盈科 陶望齡 黃輝等...
什麼樹葉或是植物的葉片是有很好的寓意的
四葉草 第一片葉子代表真愛 第二片葉子代表健康 第三片葉子代表名譽 第四片葉子代表幸福 廣為流傳的大約有四種。1.四葉草 幸運草 傳說中的四葉草是夏娃從天國伊甸園帶到大地上，花語是幸福。一般只有三片小葉子，發現一株是 四葉草 機率大約是十萬分之一。因此 四葉草 是國際公認為幸運的象徵。它的每片葉子都...
U牌的logo是U，有什麼寓意，U牌的logo是一個U，有什麼寓意？
u就像一個磁鐵，只吸引對的人 u就是你，你才是主角，這是一個共同的品牌，沒有距離，見面時就像朋友，招呼一聲，hi，u u牌標誌的含義是什麼？ 宦姝公良琳 奧迪標誌含義兄弟四人手挽手，德國大眾汽車公司生產的奧迪 audi 轎車的標誌是4個連環圓圈。4個圓環表示當初是由霍赫 奧迪 dkw和旺德諾4家公司...