1樓：匿名使用者
樓主，我支援你，也請你支援我，吧最佳答案給我吧
2樓：老對聯
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。
3樓：無法證明
呵呵，若是你真的看透了，何來有醜惡？阿彌陀佛
生活的艱辛讓我懂了很多,也讓我看透了人世間的醜惡
4樓：化工儀表交流
生活就是用來經歷和品位的。
5樓：匿名使用者
人世間的醜惡？是人心的醜惡
6樓：匿名使用者
這些本來就存在的，變化的是你的遭遇和認知，醜惡固然存在，但是不要因此全然看不到美善的一面，隨心吧，積極點。
三世因果，六道輪迴，想知道別人前世都經歷了什麼，世間是否真有高人一眼看透有緣人的前世經歷呢？
7樓：摩辣訶
你若潛心修行，終得開悟，也能知人前世，這是宿命通
8樓：彼岸花
可以具體查因果的，但是具體很多前世細節是靠自己去回憶的，有的人有這個能力，大部分人不能。
我對佛教因果報應的教義感到很困惑，想請高人來指導一下。
9樓：黑下存在
我知道你糾結了,其實因果是非常微妙的,不是我們言語所能說清
大致的過程我簡略說下
業報當然按你的理解可以分兩種
1.罪孽直接顯現在自身,如各種病症等
2.就是如你所說:b欠a, 1.
那麼如果a是有修行的人捨棄輪迴或者原諒b,那麼下輩子就不報了 2.b欠a自然下一世由a來懲罰b,下一世報完也就了了,如果b在下一世不明因果又嫉恨a的話,那他們就會一直迴圈下去,直道其中有一個放棄.
所以當我們明白因果之後遇到那些苦難的人當然值得我們同情,我們還應該儘自己所能去幫助.
3.可是在業報中還有一種叫做不計業,意思大致類似於不知者無罪,
再者萬事萬物千變萬化,有的時候不是我們的知見可以瞭解的.
善惡是相對的,有善就有惡,就像道家說的陰陽,亦一亦二,如果您能按佛說的放下到達空境那也就無一無二,(但這不是終點,出了空還有別的境界)
最後不得不插一句,除了佛教常說的五戒儘可能的不要犯以外,現在這個社會有兩種罪是大家很容易犯的,一定要重視,1墮胎(這個不用多解釋,首先對女性就是一個身心傷害,更不用說其背後)2謗法(各個宗教流傳至今都有他的道理,先不說別的做為一個正確的宗教,他首先都是通過各種手段樹立人的是非善惡觀,有助於他所處的那個地方政治穩定和社會和諧,所以我們都應該尊重,至於部分宗教在部分地方因各種原因造成不和諧的問題,那麼我們也只能說這個宗教不適合在那罷了)
阿彌陀佛,希望我的拙見能幫助您
10樓：匿名使用者
恩，首先點承認，你問的問題很有愛。
你聽沒聽過可憐之人必有可恨之處？
其實大家都一樣，你知道佛教的因果論，聽沒聽過亞當夏娃的故事呢？還有潘多拉魔盒呢？
其實人就算再善良，他也有惡的一面，或者會無意間作惡。你想你會每天注意你腳下的螞蟻嗎？你會不會無意間傷害他們呢？
我們一腳下去，是多少條生命呢？假如有一天別人給你一腳你會怎麼想？別人的生命不是生命，自己生命才是生命。
這不是你想不想的事，其實潛意識都是這樣的。否則為什麼你不注意這些呢？就因為不是同類麼？
其實你為什麼去同情呢？難道就因為別人有了不好的際遇？其實這只是我們害怕，害怕那種事發生在自己身上而已。
所以才不希望有惡人存在，世間一切平和，可我們總是無意間就會作惡，所以才會有這個無限迴圈的因果存在。而其實每個宗教都很早就發現了問題的根源，所以有了極樂世界，有了天堂等等存在。有神論者，認為是存在的，那麼你就按你最美的去想就可以了，因為那裡確實是按照這樣設計的。
無神論者認為不存在，那麼好，我們完全可以把它看成高等文明或者外星人建立的完美世界，就像共產主義一樣，確實可以達到，只要我們能事事為別人著想明天就能達到，這完全可以做到，可是我們能嗎？
所以你說的惡在我們這個世界絕對不會消失，只要我們有私心的一天惡便存在。
至於你說的為什麼有大惡人，殺人狂之類的。其實很簡單，我們做個假設，假設你從轉生以來，你生生世世都受人欺凌，或者你世世受苦，而你無法放棄心中的執著，那麼你就會有怨氣，有惡念，你就會去釋放你的惡念，自己難受別人也不能好了，起碼這就是我想到惡人的心態。
我們再從心理學角度進行各假設，假如一個人在高壓的環境，或者曾經有過**待，那麼就會在心裡埋下一個陰暗的種子，如果長時間無法得到釋放或者日益積累，很可能會瘋掉，那麼以動物趨吉避凶的天性，就會去釋放，去發洩。
你可以找找心理學確實有發洩**。
其實沒什麼困惑的，因為世界上這種人很少，因為現代人根本沒有古代彪悍的風氣了，只有很少一部分人才還能完全保留自己的獸性。據我所知100個人99個寧願自殺也不會去報復。所以完全不必擔心。
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