1樓：匿名使用者
叫斷背風雲 這位仁兄 鄙人不才 深悉古法 運通八股文章 有時間可以一起切磋啊
2樓：lost鮫人
原來是同黨啊咩，求gd！
名字麼...如下
男万俟孤寒 万俟這個姓倒是很少見的
華舜笛 其實當時我想到了華清池......
江蘺 岑歌
雲蕭然滕清淺
東門若林
聞人安 這個很彆扭，原諒我
赫連蒲鍾離期
晉楚子夜 晉楚也少見
有琴碧瀾 碧瀾bl;-) 有琴也少見
吾輩把百家姓都搬出來了...
女談婀娜
笛溫柯黛眉
希望對你有幫助~fighting~
3樓：雪若明清
女紀舒璇
沐**安既雅
陌雪漪鄭詩弋
伍雪嫣上官凝月
尹書諾男
池延勳金渝辰
御宇謙安子澈
蘇瑾安上官澈
服裝描寫（女）
女子神情淡漠，月白色絲綢長衫，三千青絲鬆鬆綰成一個蝴蝶髻，隨意插著一支鑲水晶的銀簪，墜下細細的銀絲流蘇。
眼前的女子一襲淺紫色蓮步裙，三千青絲綰成一個百合髻，隨意點綴著幾顆紫色的水晶石，櫻脣微張，深邃的眸子透出說不明道不清的情愫。
4樓：匿名使用者
1囂張跋扈型，髮束火麒麟肩胛骨瓚，馬靴雲紋閃電狀。
2高傲型，犀牛角髮束，粗麻布衣料帶補丁。
3元氣型，百變造型，藍翡翠耳環綠緞帶裙紗織腰封。
5樓：
你具體想要哪個朝代的啊？？我們專業課有一門是中國服裝史，課本的名字也叫《中國服裝史》，裡面講的基本都是中國古代服裝。。。
6樓：
我有一些寫作資料，絕對全面，郵箱？
寫得很古風的小短文，一千字以內
7樓：翰林學庫
“夫君，你看我穿這件衣服怎麼樣？”我拿著一套紅色衣裙在身上比劃，高興的問道。
“……”身旁一片寂靜。
“你看你，都回來這麼久了，一句話都不說，爹孃都生氣了。”我放下衣裙，嬌嗔的說道。
“算了，隨你！對了，明日我們去野遊吧！去當初我們定情的那座山。”語罷，我將玉佩拿出，將兩塊合二為一，看到玉佩，便想起他當時認真的模樣，嘴角不覺上揚。
微風拂過，樹葉發出颯颯的聲音，看著周圍的景物，彷彿回到了當初。
將手中之物緊緊抱住……
“夫君，你看，這裡幾年過去了，都沒有一點變化呢！”看著身旁的男子，高興的說道。
雖說路邊景色優美，可畢竟是爬山，等我們到達山頂時已經大汗淋漓。
將包袱取下，拿出早已備好的食物和酒，席地而坐，將他與我的酒杯倒滿，自己先喝了起來。
“夫君，你還不知道吧，在你走的幾年裡，我學會喝酒哦～”一杯酒下肚，肚子火辣辣的。
“雖然說我會喝酒了，但每次都還是要被辣出眼淚啊，你瞪著我幹什麼？我又不是常喝，只有每次想你的時候才喝一杯的。”眼淚從眼眶中滑出。
“你不是說讓我等你嗎？我做到了，可為什麼你卻是這樣回來的？”壓抑良久的心終於在此刻爆發，心裡卻沒有因此而放鬆，反而越來越痛。
“你說話啊！你回答我啊！”淚水洶湧而出，一把將身旁的瓷瓶高高舉起，重重的摔在地上。
霎時，白色粉末隨著微風四處飄散，看著此景，被酒麻痺的機智終於找回，伸出雙手，想要將它們抓回來。
“不要走啊！你都離開我那麼多年了，好不容易回來了，還要離我而去嗎？”心中一痛，急切的想要抓住離開的他。
突然，那抹熟悉的身影出現，我向他疾馳而去，伸出雙手，將他緊緊抱住……
你終於回來了，我，終於等到你了，我們再也不要分開了……夫君……
耳旁，風呼呼的吹動……
8樓：雨中殉情
1、自古忠義兩難全，愛情最後必定犧牲
昔日，他
9樓：
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。
美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓汙垢矇蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裡跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？
到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——乾淨、漂亮，拋開一切汙穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
10樓：fantast天蠍
古風**http://www.xingmaow.com/forum-57-1.html 可以去古
風杏貓網裡面求大神
授權去，裡面大神挺多的
拜託大家看下望很多很多的唯美古風詩詞真的很急了，感受大夥5c
有沒有有關古代詩歌的故事和由來啊？？？？急急急！！！謝謝！！！
11樓：匿名使用者
詩的故事
這裡有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺鬱昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”於是，他緩緩吟來：
“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”
詩的故事
成 道詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“**，請告訴我如何才能得道?
”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：
“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!”
12樓：我愛連城
水調歌頭 兼懷子由
蘇東坡想念自己的弟**由,寫下了這首著名的《水調歌頭》
【水調歌頭】
13樓：金剛不敗的人
陳摶自五代至宋初一直是在華山修道，因他負經綸之才，又多次奉當時帝王之詔問，他的故事在民間流傳頗廣。稗史**也有不少記載。茲從記載中摘出幾則有關陳摶的詩歌傳說，以見其故事之一斑。
關於陳摶睡覺的傳說,《山堂肆考》說他大睡三十六載，小睡一十八春。
“陳摶大睡覺”是句民間流傳頗廣的俗話，《堅瓠集續》中有個故事：說他在華山雲臺觀修道，每日總閉門獨睡，一睡就是累月不起。周世宗聽說他很有學問，又能睡覺，一時好奇，想看個究竟，就派人把陳摶召到他的禁中，鎖在一間房子裡。
鎖了一月多，開門看時，陳摶依然在酣睡。周世宗知他是個有道之士，召見他談話，他對周世宗作歌道：“臣愛睡，臣愛睡。
不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當其時正鼾睡。
閒思張良，悶想范蠡，說甚孟德，休言劉備，三四君子只是爭些閒氣。怎如臣向青山頂上、白雲堆裡、眉頭、解放肚皮、且一覺睡。管甚玉兔東昇，紅日西墜”。
陳希夷隱居華山下，有一年春日，在水邊石上閒遊玩，偶然卜得一個“遇需上爻”的卦。便對他的**賈得升說：當有三位不速之客來此。
少頃，果然見壺公、赤松子、呂洞賓相繼到來。土地神趕忙捧出一盤果，一壺酒獻上。他們四個飲酌到半酣之際便各自賦詩一首助興。
陳摶詩曰：“春暖群花半開，逍遙石上徘徊，曾垂玉勒金闕，閒踏青山碧苔；洞中睡來幾載，流霞獨飲千杯，逢人莫說人事，笑指白雲去來。”壺公詩曰：
“壺中自有樓臺，四季鮮花竟開，閒時則飲瓊液，醉後或臥青苔；逍遙非關利名，落魄不染塵埃，逢人莫說人事，笑指白雲去來。”赤松子詩曰：“乍離南山竹齋，因過歸隱天台，洞中美酒才熟，路上鮮花半開；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫說人事，笑指白雲歸來。
”呂洞賓詩曰：“落魂直至此來，曾經幾度花開，悶便著錢沽酒，恣意千杯萬杯；閒遊二十八天，醉上茅君醮臺，逢人莫說人事，笑指白雲去來。”四人詠罷相視而笑，遂各散去。
（此故事見於《筮述》）
宋時華州掾張刺達從太守來華山拜謁陳希夷先生。賓主敘坐後，又設一座位於上首，如有所等候似的。這位太守大人，也不知陳摶設此虛位等誰。
心想，我是此地太守，誰還能坐在我的上首?心中就有些不樂之意。等了一陣，來了個蘭袍葛巾道人，態度頗端肅。
陳摶拱揖讓坐。這來的道人競毫不客氣的坐在上位座上。太守見這位道人雖則神氣閒雅，卻是傲無遜容，心中更加不悅，很怪這位道人無禮。
然而陳摶卻對這位道人甚恭。陳摶向這位道人請道：先生袖中何物?
幸以相貺?道人從袖中摸出棗子三枚，其顏色各不一樣，一白一紅一青。白者授與陳摶，紅者道人自食，青者授與太守。
太守越加心中不高興，就隨手給了張刺達。張刺達就把它吃了。這道人去後，太守問陳摶：
適才來這位道人是誰?陳摶說：此即純陽真人也。
太守悔恨不及，已無可奈何。張刺達自此亦得道成仙，往往遊於人間，每顯異跡。 (此故事見於《異林》)
宋太宗於太平興國年問詔陳摶赴闕。太宗自作《詔華山處士陳摶》詩云： “華嶽多聞說，知君是姓陳，雲間三島客，物外一閒人；丹鼎為活計，青山作近鄰，朕思親欲往，社稷去無因”。
宋太宗還有一首《贈陳摶》詩：
“曾向前朝出白雲，後來訊息杳無聞，如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君”。陳摶見到這些詔書，煩惱非常，但又不得不作婉詞謝詔。宋太宗派業的使臣葛守忠有《答陳傳》詩云：
“華嶽三峰客，幽居不計年，煙霞為活計，雲水作家緣；種藥茅亭畔，栽鬆澗壑邊，暫離仙洞去，可應帝王選”。宋太宗這個人說來也怪，人家不願去做他的官，他偏要死皮賴臉地叫人家去。他又作了一首《復召陳傳》詩：
“三度宣卿不赴朝，關河千里莫辭勞，鑿山選玉終須得，點鐵成金未是燒；紫袍綽綽宜披體，金印累累可掛腰，朕賴先生相輔佐，何憂萬姓輟歌謠”。陳摶見這些以勢欺人，金印作餌的語句，真要作嘔，說什麼也不去赴召，作了一首《答使者辭不赴詔》：“九重特降紫袍宣，才拙深居樂靜緣，山色滿庭供畫幛，鬆聲萬壑即琴絃；無心享祿登臺鼎，有意學仙到洞天，軒冕浮雲絕念慮，三峰只乞睡千年”。
後來他藏到南峰一處崖壁洞裡，這洞就是現在的“避詔崖”。可是他這麼以來，受命的使臣卻受不了啦，陳摶不下山，他們便無法在太宗交差。在使臣們的哀哀懇求下，陳摶想：
如果堅持不下去，那宋王挑著那“鑿山選玉”的旗子來就不好辦了，只得勉強走一遭。於是寫了一首《赴召答葛守忠》的詩：“鶴氅翩翩即散仙，蒲輪爭忍利名牽，留連華嶽傷心別，回顧雲臺望眼穿；涉世風波真險惡，忘機鷗鳥自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天書下日邊”。
陳摶到了汴京，太宗待之甚厚，太宗與陳摶談話，覺得陳摶的話很可聽，即遣太監將陳摶送至中書省。宰相宋琪等從容問道：先生得玄默修養之道可以教人乎？
陳摶說：“山野之人於時無用，亦不知神仙黃白之事、吐納養生之理，非有法術可傳。假令白日沖天，於世何益？
今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋，勤行修煉無出於此”。琪等稱善。
以其語白上，上益重之。詔賜陳摶號“希夷先生”。陳摶留京數月作《辭朝歸華山》詩云：
“十年蹤跡蹈紅塵，為憶青山入夢頻，紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧；愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人，攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”宋太宗雖非常厚待陳摶，怎奈陳摶留戀華山，不肯在朝，太宗只好放他還山。不過宋太宗由於陳摶的赴詔，已達到他“鑿山選玉”禮賢下士的美譽，再以禮送陳摶歸山，更顯他禮賢的寬巨集大量，釣譽已遂，也就樂於**之美了。
參考資料：閔玉溪 ：陳摶在華山的幾則詩歌故事 （原載《中國道教》
參考資料：原載《中國道教》
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