1樓:北境陌上子
硯,也稱“硯臺”。中國傳統文房用具,始於漢代。文房四寶之一。以筆蘸墨寫字,筆、墨、硯三者密不可分。
用途:硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。 硯用於研墨,盛放磨好的墨汁和掭筆。
因為磨墨,所以有一塊平坦的地方;因為盛墨汁,所以有一個凹陷。硯雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居殿軍,但在一個方面, 它領先,所謂“四寶”硯為首,這是由於其堅實的紋理,能傳之百代。
2樓:已經逝去的愛戀
硯,也稱“硯臺”。漢族傳統文房用具,始於漢代。文房四寶之一。
以筆蘸墨寫字,筆、墨、硯三者密不可分。硯雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居殿軍,但從某一方面來說,卻居領銜地位,所謂“四寶”硯為首,這是由於它質地堅實,能傳之百代的緣故。中國四大名硯之稱始於唐代,它們是端硯、歙硯、洮硯,紅絲硯。
宋代澄泥硯興起,今日稱之為四大名硯的是端硯,歙硯、洮硯、澄泥硯,加上紅絲硯,應是五大名硯。事實上,中國古硯品種繁多,遠不止此,如松花石硯、玉硯、漆砂硯等,在硯史上均佔有一席之地。
硯的別稱與由來
(1)石君。宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山“羅文硯”(歙硯的一個品種)寫過一篇傳記——《萬石君羅文傳》,裡面記載:
“羅文,歙人也。其上世常隱龍尾山”,並說羅文因“助成文治,厥功茂焉”封“萬石君”。“萬石君”由此而得名。例如,清代王繼香的《七星硯銘》曰:“北斗
啖啖孕石君,繁忙上騰昌斯文。”不管是什麼材料製作的,也統稱石君。例如銅硯、鐵硯、竹硯、瓦硯等,都可統稱石君。
(2)石友。古人特別珍惜“情”,讀書人都把書齋中的各種珍品,以友相看,所以硯被俗稱為石友。宋代王炎有詩曰:
“剡溪束楮生,歙穴會石友。”“楮生”指紙,“石友”指硯。廣而傳之,眾皆稱硯為石友。
(3)墨侯。例如,唐代文嵩以硯擬人,曾作《即墨侯石虛中傳》,稱硯姓石,名虛中,字居默,封“即墨侯”。從此以後,人們便稱硯為即墨侯,如宋代王邁中《除夜洗硯》曰:
“多謝吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。”
(4)墨海。硯的別稱,一般稱大的硯臺,也有稱為海硯的。例如,宋代蘇易簡《文房四寶》載:“惜黃帝得玉一鈕,治為墨海焉,其上刻文曰:‘帝鴻氏之
硯’。”這就是傳說中制硯的開始。宋代程俱《謝人惠硯》詩:“帝鴻墨海世不見,近愛端溪青紫硯。”刊入清代高鳳翰《硯史》那方題銘“墨鄉磅礴,天空海
闊。”的大瀛海澄泥硯,即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灝《通俗編》曰:“今書大字用墨多,則以瓦盆磨之,謂其盆曰:‘墨海’。”
(5)墨池。一般稱小的硯臺。即大硯稱“海”,小硯稱“池”。也有把墨盒稱為墨池的。
(6)墨盤。一般是比較淺的硯臺的俗稱,通常指像盤子狀的較大型硯臺。
(7)墨田。“墨田”是耕耘的意思,研墨如耕田。田在這裡主要表示大,能“種墨”的地方,理解為硯。
(8)硯山。依石頭的天然形狀鑿為硯,刻石為山,所以叫做硯山。明代高謙《遵生八箋》曰:“硯山始自米南宮,以南唐寶石為之,圖載《輟耕錄》,後即效之。”
(9)硯池。有一種硯的形狀是凹形,稱作硯池。晉代傅玄《硯賦》雲:
“蘆方圓已定形,鍛金鐵而為池。”說的就是這種硯。硯池,是指在硯的一端有一個蓄水池,為研墨加水方便而設的,大小不定,深淺不等,據石的形狀而定。
(10)硯瓦。俗稱瓦頭硯,又叫瓦硯。秦漢時用的建築瓦當,多采用澄泥治成,後來被人們改制成硯。例如唐代吳融《古硯瓦賦》曰:“勿謂乎柔而無剛,土埏
而為瓦,勿謂乎廢而不用,瓦斷而為硯。”《邵氏聞見後錄》曰:“硯瓦者,唐人語也,非謂以瓦為硯,蓋硯之中必隆起為瓦狀,以不留墨為貴。”
(11)研磨器。對原始硯的俗稱。在新石器時代,研磨石墨或其他顏料的器具。例如,陝西臨潼姜寨新石器遺址**土的一套繪畫工具中就有研磨器,被稱為“始祖硯”。
用途硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。 硯用於研墨,盛放磨好的墨汁和掭筆。因為磨墨,所以有一塊平坦的地方;因為盛墨汁,所以有一個凹陷。
漢代劉熙寫的《釋名》中解釋:“硯者研也,可研墨使之濡也”。
3樓:匿名使用者
硯臺,研磨用具。漢劉熙《降名·釋書契》:“硯,研也;研墨使和濡也。
”漢許慎《說文》:“硯,石滑也。”“滑”訓作“利”,與研磨用義。
我國自古就把硯解釋為研磨工具。我國制硯,歷史久遠。古硯多用鐵、銅、銀、石、瓦、陶、澄泥、玉、漆等製成,最早的硯材,大概是石。
品種繁雜,裝飾各異。隨歷史的演進,形制也各具特色,富有強烈的時代氣息。現產地以廣東肇慶、安徽、甘肅、寧夏、山東、河南、河北等地為主,都具有硯石細膩、雕刻精美、發墨快、不損筆、不易乾涸和易於洗滌等優點。
藝人因材施藝,充分利用硯石的各種天然形態、色汗紋理、透明石眼,巧於雕成各式硯臺,風格清雋高雅,堪稱文房之寶。
中國最早的硯臺是什久時候產生的?它和我們現在使用的硯臺有何區別呢?
考古學家曾在陝西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中,及現了一套原始人用以陶器彩繪的工具,其中有一方石硯,硯有蓋,硯面微凹,凹處並有一根石質磨杵,硯旁留存數塊黑色顏料。很顯然,這是先民們藉助磨杵研磨顏料的早期硯的形制。由於這處遺址歸屬於母系氏族時期的仰韶義化,故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。
硯這種附帶磨杵或研石的形制從什麼時候才開始發生改變,即取消磨杵或研石,而接近於現在的硯呢?目前所知,要直到兩漢時期。漢代由於發明了人工制墨,墨可以直接在硯上研磨,故不須再借助磨杵或研石來研天然或半天然墨了。
如此看來,磨杵或研石經過史前及夏商周共三千多年的漫長跋涉,才逐漸消隱,儘管今天已不為所用,但其為傳播文化立下的功績仍不可沒。
在古代的文房書齋中,除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外,還有一些與之配套的其他器具,它們也是組成文具家族中必不可少的一員。
4樓:匿名使用者
硯,也稱"硯臺"。漢族傳統文房用具,始於漢代。硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。
硯用於研墨,盛放磨好的墨汁和掭筆。最常見的硯臺的製作材料是石材。
5樓:天藍色的小魚兒
硯就是硯臺,寫毛筆字用來磨墨用的。文房四寶之一。
6樓:秋秋and映明
就是硯臺,磨墨用的。寫書法,山水花有用。
7樓:
非凡滾滾滾滾滾滾滾滾
8樓:絲堯
中國傳統中的文房四寶之一。文房四寶為“筆、墨、紙、硯”,“墨”本為墨條,需要在“硯”上以水磨開,然後以“筆”蘸“墨”,寫於“紙”上。
“硯”多為石制,又叫硯臺,中有凹陷低窪處,磨墨時硯臺要盛水少許,再用墨條以水研磨,成為墨汁,即可書寫。
硯臺有什麼作用
9樓:冰蝴蝶個人認證
主要是為毛筆提供bai研磨的墨水。
du1、養硯,首先在使用zhi硯臺dao之前就需要對硯臺進行存專儲水。因為硯臺也
屬是一種需要水滋養的一種用具。不管是什麼材質的硯臺都是需要對硯臺進行蓄水處理的。這也是我國古代的所稱的“養研”。
2、清洗,然後就是在使用的時候需要對硯臺的表面進行清洗。而且在清洗的時候也有講究的。不可以圖方便直接用養研的水直接清洗。這需要對硯臺裡面的水倒掉後在用清水清洗。
3、研磨,這時候就可以放上新墨進行研磨了。在磨墨的時候要注意用力不要過猛,要輕輕的研磨,這樣的話就不宜損傷其硯臺的表面。而且對於研磨也只需要輕輕研磨就可以了。
4、取墨,在研磨之後就一定要記得將墨取出來,不要一直浸泡在水中,這樣的話就容易損傷硯臺,而且還可能導致硯面磨損。還有就是在使用過後也需要用清水清洗硯臺。
10樓:萬物0皆空
硯亦稱為研,漢族傳統手工藝品之一,硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶,是中國書法的必備用具。
11樓:祝福資訊
磨墨是文人或藝術家在創作前最好的醞釀形式,同時也是淨心的好方法。對於書法與繪畫,還可以起到活動手腕的作用…… 研墨是一種美的享受,寫字作畫之
12樓:西瓜不甜
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