1樓：
「軸心時代」是指西元前800年至西元前200年是人類文明，這一時期是人類文明精神的重大突破時期，當時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統，並一直影響著人類生活。
春秋戰國是中國文化的「軸心時代」，是文化史家借用了德國學者雅斯貝爾斯提出的概念。
雅斯貝爾斯他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，西元前800至西元前200年之間，尤其是西元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」。「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。
在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
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軸心時代產生的原因：
根據物質決定意識，經濟基礎決定上層建築的理論，可想而知，精神世界的飛躍必然與社會變革密切相關，而這些地方恰恰是出現了類似的社會背景。
這段數百年的「軸心時代」的始末，見證了這幾個地方有部族-城市-城邦-小國-爭霸-帝國的發展歷史。中國自西周建立，到春秋戰國，正是如此，經歷了城市形成，小國林立到各國爭霸的局面，這一段時間，思想相當活躍，出現了「百家爭鳴」的壯觀局面。
人類文明在這一時期同時在不同區域取得如此突破性的成就，這首先得益於人類生產力的明顯進步，體力勞動和腦力勞動的分離，相當一部分人可以專門從事腦力勞動。鐵器的普遍使用是「軸心時代」生產力發展的突出標誌。
同時，經濟的發展和鐵製兵器的使用，也擴大了古代戰爭的規模，拓展了人類活動的區域和範圍，進而開闊了人類了解、觀察、認識客觀世界的視野，提高了人類認識世界的能力。東西方思想家們在這一時期把人類零散朦朧的認識提高到了乙個嶄新的也是更高的階段。
其次得益於人類自身關係的解放。早期國家的建立和發展過程，實際上是對原始社會血緣部落關係不斷揚棄和否定的過程。無論東方還是西方，早期國家的組織結構中，總是或多或少地帶有氏族部落制度的殘餘。
如古代印度有王國和共和國兩種形式。在古代中國，從商代直到春秋時期，宗族在政治、軍事、經濟等方面的重要性。氏族部落等血緣組織，曾經使人得到某種保護或依靠，同時它又是對人的一種束縛。
隨著血緣關係的削弱和解體，於是，乙個人存在的價值，開始可以而且必須由自己來決定。
這無疑大大激發了人們潛在的創造力和思考力。
其三則得益社會矛盾與鬥爭現實所激發的人類潛能的發揮。
在世界三大古典文化中心所在地，都曾經出現過邦國林立、百家爭鳴的時代。
在印度，摩揭陀、喬薩羅等邦長期爭奪霸權；在希臘，斯巴達、雅典等邦在陸上、海上爭奪霸權的鬥爭此起彼伏，時斷時續；在中國，春秋五霸爭雄，戰國七雄兼併。
與此同時，諸邦內部各種社會集團之間矛盾錯綜複雜，爭權奪利鬥爭時隱時現。很多鬥爭結局不明，鹿死誰手尚難預料，各國統治者和各種社會集團都力圖充分發揮自己的潛力，借助一切可為己用的因素去謀求勝利。
在希臘，學者們普遍都有講學自由，在印度和中國，思想家帶領**周遊列國，而統治者通常不拒絕遊說之士。這是引發人的潛力的外在環境。
2樓：小香之家
雅斯貝爾斯有乙個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，西元前800至西元前200年之間，尤其是西元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。
在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
春秋戰國是中國文化的「軸心時代」，是文化史家借用了德國學者雅斯貝爾斯提出的概念。
3樓：周**個人號
周**：軸心時代的闡釋，什麼是價值觀
4樓：亥夏侯戎
中國文化裡的軸心時代的名詞解釋是什麼？在書上找半天都沒有。到資料裡去找。
名詞解釋：「軸心時代」
5樓：日常所觀
雅斯貝爾斯有乙個很著名的命題———「軸心時代」。
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，西元前800至西元前200年之間，尤其是西元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。
在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
6樓：筱葉憶楓
他在2023年出版的《歷史的起源與目標》中說，西元前800至西元前200年之間，尤其是西元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。
在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
在那個時代，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說，這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。
7樓：匿名使用者
名詞簡介：「軸心時代」是指西元前800年至西元前200年之間這個時期，尤其是西元前600年至前300年間。 在這個歷史時期，各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德；以色列的猶太教的先知們；古印度的釋迦牟尼；中國的孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
是德國哲學家雅斯貝爾斯提出的重要歷史概念。
中國傳統文化的發展經歷了哪幾個階段,每乙個階段的文化特徵分別是什麼） 20
8樓：月似當時
中國傳統文化的發展分為四大階段:
一、中國傳統文化的孕育期
原始社會時期：從最早的原始文化算起，中國文化已有200萬年的歷史。大約在距今2023年前，人類進入新石器時代。農業、製陶、石器的磨製與鑽孔，是新石器時代三大文明成就。
二、中國傳統文化的雛形期
春秋戰國時期的文化的總特徵：百家爭鳴、百花齊放。出現了中國歷史上第一次思想解放的浪潮。
春秋戰國時期是中國文化的「軸心時代」，奠定了中國傳統文化的基本格局。孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子、荀子是最傑出的思想家。
三、中國傳統文化的定型期
總特徵：制度化、模式化、程式化。元明時期至清朝中期，中國傳統文化走向衰落，暮氣沉沉，又孕育新生。
明末清初，西學東漸。以義大利傳教士利馬竇為代表，西方人帶來了近代的世界觀念與自然科技成就。但到雍正年間，傳教士被逐出國門，西學東漸幾近中斷。
四、中國傳統文化的轉型期
從2023年鴉片戰爭爆發到2023年中華**建立前，是中國傳統文化的轉型期。這一時期文化發展的總特點是新舊雜陳，外來的西方近代文化與中國傳統文化既衝突又交融，兩種文化較量，「死的要拖住活的，新的要突破舊的」，但傳統文化向近代文化轉變是不可阻擋的潮流。
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中國傳統文化特點：
1、世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2、民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。
3、歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。
4、博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
9樓：一槓青年
中國傳統文化經歷了4個階段，每個階段的文化特徵分別是：
1．儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人（今山東曲阜）。孔子思想裡，最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。
2．什麼是道家？所謂道家，最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：
「道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多」。「知變，因變，應變」可謂道家之特長。
3．佛教於兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
4.老子像中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧型的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：
一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來，形成一種文化關係；二是相容之學，中國傳統文化並不是乙個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。
中國文化象徵，中國文化的象徵
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帙 這是中國憤青假造的資訊，不能因此被糊塗。首先孔子 四大發明等等是自從南韓有了歷史課本以來 從未改動過他們的起源於中國，因此我就不多說了。實在太廢話了。第二，我能保證99 的南韓人連李時珍 西施是誰都不知道。那還能說他們是南韓人嗎？第三，南韓將江陵端午祭申請為世界遺產時，明確了名字由來為中國。而中...
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