1樓：謝康樂公
奧古斯丁、盧梭、托爾斯泰都寫過《懺悔錄》，即有名的「世界三大懺悔錄」。
三本懺悔錄的簡介請參見這裡：
奧古斯丁和盧梭
托爾斯泰
2樓：匿名使用者
報紙也可能錯阿，嗬嗬，有兩本
盧梭的《懺悔錄》
在歷史上多得難以數計的自傳作品中，真正有文學價值的顯然並不多，而成為文學名著的則更少。至於以其思想、藝術和風格上的重要意義而奠定了撰寫者的文學地位——不是乙個普通的文學席位，而是長久地受人景仰的崇高地位的，也許只有《懺悔錄》了。讓－雅克·盧梭這個不論在社會政治思想上，在文學內容、風格和情調上都開闢了乙個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文學，使它——用當時很有權威的一位批評家的話來說——「獲得最大的進步」、「自巴斯喀以來最大的革命」，這位批評家謙虛地承認：
「我們十九世紀的人就是從這次革命裡出來的」。
寫自傳總是在晚年，一般都是在功成名就、憂患已成過去的時候，然而對於盧梭來說，他這寫自傳的晚年是怎樣的乙個晚年啊！
[編輯本段]奧古斯丁的《懺悔錄》
《懺悔錄》（394～400）這是一本以禱告自傳手法所寫的悔改故事，當中描寫早期奧古斯丁歸信時的內心掙扎及轉變經歷。
奧古斯丁（aurelius augustinus，亦作希坡的奧古斯丁 augustinus hipponensis，天主教譯「聖思定」、「聖奧斯定」、「聖奧古斯丁」，公元354年11月13日－430年8月28日），古羅馬帝國時期**教思想家，歐洲中世紀**教神學、教父哲學的重要代表人物。在羅馬天主教系統，他被封為聖人和聖師，並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。
他是聖孟尼迦的幼子，出生於北非，在羅馬受教育，在公尺蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意志》、《論美與適合》等。美學思想主要體現在他的神學著作和《懺悔錄》中。
奧氏是古代**教拉丁教父中著述最多的一人，據奧氏本人提出《修訂》的著作，至427年，已有93種，而書札和布道言論尚不在內。他著作中最被傳誦的，便是這一本《懺悔錄》。
《懺悔錄》原名「confessiones」，古典拉丁文本作「承認、認罪」解，但在教會文學中，轉為承認神的偉大，有歌頌的意義。奧氏本來著重後一意義，即敘述一生所蒙天主的恩澤，發出對天主的歌頌；但一般都注重了第一義，因此我國過去都稱此書為「懺悔錄」，在歐洲則「懺悔錄」已成為自傳的另一名稱。
3樓：
托爾斯泰的確也寫過一本懺悔錄，而且也很出名，大約2023年左右，那老頭子的人生觀變了，就寫出了這麼一本書
盧梭是乙個高尚的人，為什麼要把那本說叫做《懺悔錄》呢？
4樓：王行者王
懺悔錄其實是他的一生回憶錄，包含他對人生，對社會，對人性的種種感悟。其中也包含了他對自己做的一些事情的懺悔，所以取名懺悔錄。
5樓：六翼天使奈影
可能正是因為寫了《懺悔錄》，盧梭才成為了乙個高尚的人~~~~~
6樓：林海一線
因為他懺悔了 所以他高尚了
盧梭的懺悔錄是一本**嗎，為什麼？？？？
7樓：夏尐念
算是吧 2023年盧梭開
始寫自傳性的《懺悔錄》，追述自己過去半個世紀的往事。
專在他筆下
屬，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。這種大膽地把自己的經歷和公諸於世的做法，在當時還不多見，盧梭一向善於描繪寧靜幽雅的環境、悠閒平和的氣氛。《懺悔錄》仍然保持了這種風格：
構思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有**感。他的《懺悔錄》達到了聖·奧克斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。
8樓：浮生北顧
不能算是**，**的人物是虛構的，懺悔錄是真實的
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