1樓：匿名使用者
嶽姓在中國眾多姓氏中，雖說不是一個大姓，但嶽姓是一個有著悠久歷史的姓氏。傳說岳姓為堯舜部落首領四嶽的後代。據《姓苑》中記載，岳氏的望族出自於山陽。
中國古代歷史上稱山陽的地方有兩處。漢景帝中元六年，即公元前144年，將樑國分置山陽國， 不久，漢武帝建元年間，既公元前140至公元前135年間，將山陽國改為山陽郡，相當於今山東省微山湖周圍地區。另外，東晉義熙年間，即公元405年至418年間，將廣陵郡分置為山陽郡，治所在山陽，即今江蘇省淮安市，轄境相當於今江蘇省清江和淮安一帶。
千百年來，隨著歷史的不斷髮展，岳氏後代們不斷繁衍壯大，子孫遍佈各地，並逐漸形成眾多的支派。
在浙江省桐鄉市濮院鎮，現聚居著一支岳氏後裔，根據浙江省嘉興博物館珍藏的6卷《岳氏宗譜》和《金陀祠事錄》等文獻資料記載，聚居在濮院鎮的岳氏後裔是抗金將領、民族英雄岳飛的後代。
帝堯時，設有官名為“四嶽”，是負責管理四方諸侯部落的首領。古時，人們十分崇拜山嶽，因此把首領稱為“嶽”。四嶽又稱太嶽、越伯，無一不是尊稱。
帝堯的四嶽，是炎帝神農氏的子孫，岳氏就是這四嶽的後人，為紀念身居此官的榮耀而改的，稱為岳氏。四嶽曾成功得推薦了禹舜為帝，引得了皇室的尊重。
2樓：桓依秋
我的祖籍在河北撫寧，是清晚期從該縣遷入黑龍江的，不知道是否岳飛後人，是哪支？
嶽姓由來
3樓：匿名使用者
嶽姓姓氏源流
嶽（yuè 嶽）姓源出有二：
1、出自姜姓，為帝顓頊之臣伯夷的後代，以官職稱謂為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等所載，上古時，有一種官事叫“四嶽”，是專管祭祀三山五嶽的官。因為古代人們認為山是神靈，所以“四嶽”官是很重要的官事，嶽姓就是四嶽官的後代。
相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太嶽，其四子掌四方諸侯，稱四嶽。後世子孫以官為氏，稱嶽姓。
2、出自他族有嶽姓或他姓改姓而來：
① 元時畏兀兒（即維吾爾）人有嶽姓，嶽柱是也。
② 清滿洲人有嶽姓，世居瀋陽。
③ 景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等漢姓均為嶽姓。
④ 今滿、蒙古、土家、臺灣土著、朝鮮等民族均有嶽姓。
得姓始祖：伯夷。姜姓，炎帝神農氏之裔共工的侄孫。
曾擔任帝顓頊的大祭司，後為第一代太嶽。太嶽即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太嶽。後因祭祀天神的緣故，產生了太嶽這一官職，伯夷為第一任太嶽。
太嶽部落每遷一地，不忘崇拜山嶽的傳統，是故產生了四嶽（指以太嶽部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，後演變成為官職，由部落首領擔任），分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四嶽助堯治理部落聯盟，很有政績，並拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。
四嶽在禪讓制度中發揮了重要作用，並助大禹治水，功績卓著。後四嶽子孫以祖先官職命姓，稱嶽姓。他們尊伯夷為嶽姓的得姓始祖。
4樓：匿名使用者
5樓：匿名使用者
一、姓氏淵源：
1、源於姜姓，出自帝顓頊之臣伯夷的後代，屬於以官職稱謂為氏。
據史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等記載，上古時期，有一種官職稱作“四嶽”，專門職管祭祀三山五嶽。因為古代人們認為山是神靈，所以“四嶽”官是很重要的，岳氏就是四嶽官的後代。相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太嶽，其四子掌四方諸侯，稱四嶽。
後世子孫以官為氏，稱岳氏。
2、源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。
元朝時期畏兀兒族人(維吾爾)有改漢字單姓為岳氏者，如嶽柱是也。
清朝時期滿洲人有改漢字單姓為岳氏者，世居瀋陽。
景頗族重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等有改漢字單姓為岳氏者。
今滿族、蒙古族、土家族、臺灣土著、朝鮮族等少數民族，均有改漢字單姓為岳氏者。
二、得姓始祖：伯夷。
伯夷為姜姓，炎帝神農氏之裔共工的侄孫。曾擔任帝顓頊的大祭司，後為第一代太嶽。太嶽即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太嶽。
後因祭祀天神的緣故，產生了太嶽這一官職，伯夷為第一任太嶽。太嶽部落每遷一地，不忘崇拜山嶽的傳統，是故產生了四嶽(以太嶽部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，後演變成為官職，由部落首領擔任)，分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。
四嶽助堯治理部落聯盟，很有政績，並拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。四嶽在禪讓制度中發揮了重要作用，並助大禹治水，功績卓著。後四嶽子孫以祖先官職命姓，稱岳氏。
他們尊伯夷為岳氏的得姓始祖。
三、遷徙分佈：
岳氏源遠流長，初見於《姓苑》。可惜在宋朝以前，史書鮮見岳氏。
據史籍《郡望百家姓》等記載，這個源遠流長的岳氏家族，在秦、漢以前，主要是以山陽地區為繁衍中心。山陽是漢朝所置的一個郡，位於今山東金鄉西北。目前遍佈於全國每一個角落的岳氏人家，老家都在今山東，所以長久以來，他們始終相襲著山陽的堂名。
金鄉地處魯南，與河南、江蘇、安徽相比鄰，魏晉南北朝時期，岳氏除繼續繁衍于山陽一帶，並最終昌盛為岳氏山陽郡望外，亦播遷於上述諸省，並在今河南安陽一帶形成了岳氏鄴郡郡望。
到了兩宋之交，民族英雄岳飛橫空出世，光芒四射，使得姓時間漫長、沉寂時間亦漫長的岳氏為之一振，自此以後，岳氏名人當仁不讓，紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。隨著宋高宗趙構偏安於江南，原昌盛於北方之岳氏開始取道安徽，跨過長江，進入今江蘇、浙江、江西等地，或由河南徙奔兩湖，或取道陝西，越過秦嶺，進入四川。其中，岳飛後裔有落籍江蘇宜興者。
元朝初期，元兵大舉南侵，宋王室蒙塵，輾轉亡命，最後在廣東之孤島覆滅。宋王室逃亡於何地，則蒙古鐵騎紛至沓來，南宋遺民畏之如虎，於是岳氏在南方各地散居開來。
明朝初期，山西嶽氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、河北、江蘇、陝西等地。明中葉以後，有沿海之岳氏赴臺，或遷居東南亞。明朝末年，張獻忠大肆屠川，四川之岳氏有避居雲貴高原一帶者。
不久的湖廣填四川，則兩湖之岳氏有定居四川者。
清朝以後，岳氏分佈地更廣，並有河南、山東、河北一帶的岳氏闖關東進入東三省。在新加坡的宗親團體名單中，沒有岳氏公會或岳氏總會的名字，由此看來，新加坡的岳氏宗親不多。就以中國來說，岳氏也不是大姓，但是岳氏族人出了一個千秋萬世共敬共仰的民族英雄岳飛，使岳氏在中國歷史上大放光芒。
如今，岳氏在全國分佈較廣，尤以四川、河南等省多此姓，二省岳氏約佔全國漢族岳氏人口的54％。
岳氏是當今中國姓氏排行第一百三十三位的姓氏，人口約一百六十萬餘，佔全國人口的0.1％。
四、郡望堂號：
1.郡望：
山陽郡：古代山陽郡有二：一是漢景帝中元六年(公元前144年)將樑國分置為山陰國，不久以後，漢武帝於建元年間(公元前140～135年)將其改為山陽郡，其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉縣一帶地區。
二是東晉義熙年間(公元405～418年)將廣陵郡分置山陽郡，治理山陽附近的地區，其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年，又移治到今江蘇省淮安市一帶地區。
鄴 郡：南北朝時期北魏分冀州置相州，治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時期將都城建於鄴邑，以相州為司州。
北周時期再為相州。北周末期，楊堅摧毀了鄴城，遷州治於安陽，本在今安陽南，隋朝時期移今安陽市。自此安陽亦有鄴城之稱。
唐朝時期改相州置郡，治所在安陽，其時轄地在今河北、河南、山東間地。金朝時期為彰德府。
2.堂號：
山陽堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯，可見他們出身顯赫，源遠流長。秦漢以後，岳氏族人主要以山陽地區為繁衍中心。
山陽是山東省金鄉縣的西北，岳氏人家的老家都是山東，隨著歷史的變遷，兩千多年來，岳氏族人陸續移居各地。不過，他們始終沿用“山陽”的堂名。
馮翊堂：岳氏系出神農後裔，神農生薑水，即以姜為姓，稱帝名用火德王，故號炎帝，都城遷曲埠，傳七世生節莖，不在帝位。節莖又傳七世生垂。
垂於堯時作共工水官，生伯夷，伯夷為秩宗，昨“四嶽”。又因佐禹治水功高，禹封其為呂侯，侯河南汲郡伯。呂侯功高如山嶽，旨為“太嶽”官，其後裔長子襲父封，逐以國為呂氏；仲子宮“太嶽”，賜“馮翊”後即以官命岳氏，此得岳氏“馮翊堂”之來由也。
蘭雪堂：資料有待補充。
賜葛堂：資料有待補充。
純孝堂：資料有待補充。
精忠堂：資料有待補充。
報本堂：資料有待補充。
百家姓岳姓的由來
6樓：匿名使用者
嶽（yuè 嶽）姓源出有三：
1、出自姜姓，為帝顓頊之臣伯夷的後代，以官職稱謂為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等所載，上古時，有一種官事叫“四嶽”，是專管祭祀三山五嶽的官。因為古代人們認為山是神靈，所以“四嶽”官是很重要的官事，嶽姓就是四嶽官的後代。
相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太嶽，其四子掌四方諸侯，稱四嶽。後世子孫以官為氏，稱嶽姓。
2、出自他族有嶽姓或他姓改姓而來：
① 元時畏兀兒（即維吾爾）人有嶽姓，嶽柱是也。
② 清滿洲人有嶽姓，世居瀋陽。
③ 景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等漢姓均為嶽姓。
④ 今滿、蒙古、土家、臺灣土著、朝鮮等民族均有嶽姓。
得姓始祖：伯夷。姜姓，炎帝神農氏之裔共工的侄孫。
曾擔任帝顓頊的大祭司，後為第一代太嶽。太嶽即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太嶽。後因祭祀天神的緣故，產生了太嶽這一官職，伯夷為第一任太嶽。
太嶽部落每遷一地，不忘崇拜山嶽的傳統，是故產生了四嶽（指以太嶽部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，後演變成為官職，由部落首領擔任），分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四嶽助堯治理部落聯盟，很有政績，並拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。
四嶽在禪讓制度中發揮了重要作用，並助大禹治水，功績卓著。後四嶽子孫以祖先官職命姓，稱嶽姓。他們尊伯夷為嶽姓的得姓始祖。
3.嶽姓起源於上古，傳說為堯舜的部落首領四嶽的後代，見《姓苑》。上古時，有一種官事叫“四嶽”，是專管祭祀三山王嶽的官。
因為古代人們認為山是神靈，所以“四嶽”官是很重要的官事。嶽姓就是四嶽官的後代。
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