1樓：選擇離開
對啊。當“為”作“是”講的時候，就是表判斷，這個句子就叫判斷句。
2樓：匿名使用者
【為】（一）動詞。
1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故晒之。
（《論語》）2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。
1．表被動，有時跟\"所\"結合，構成\"為所\"或\"為……所\"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的物件。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為\"當\"\"等到\"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
在古文中"是"字翻譯成"這 和表判斷"時在哪些句子裡
3樓：匿名使用者
表代詞：
bai這,此：安有為天du下阽危者若是而上不驚者zhi.——漢·賈dao誼《論積貯疏
回》表判斷：
"是"在句中充當主答語,用於判斷句。
夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。(《天論》)其他：對,合理,與“非”相對：實迷途其未遠,覺今是而昨非。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
認為對：古非今.各行其是
文言文中是翻譯為動詞表判斷的文言文語句
4樓：文以立仁
這是常用義項之一，與現代漢語的判斷動詞相同，文言文這種用法很普遍。如：
《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“汝是大家子，仕宦於臺閣。”
清· 林覺民《與妻書》：“吾作此書時，尚是世中一人。”
《詩·曹風·鳲鳩》：“正是四國。”
文言文中表判斷的字，翻譯成什麼
5樓：匿名使用者
文言文中表判斷的字，翻譯成“是”。例如：陳勝者，陽城人也。譯文是：陳勝是陽城人。
在古代用語中而的用法是什麼怎樣判斷？
6樓：畫傾顏
古代用語而”用法是：
一、表並列關係
表並列關係是指，“而”連線的前後項無主次輕重之分，在地位和作用上是平等的，一般地，並列關係的前後兩項可以互換位置。也就是說，在判斷“而”到底是不是表並列關係時，只要看它連線的前後兩項能不能互換位置，互換之後影響不影響句意的表達。
如果能且不影響句意，則一定是表並列關係。大多數情況下，表並列關係的“而”一般不需譯出，有時也可譯為“並且”。
如：1、蟹六跪而二螯。（《勸學》）
2、侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）
二、表遞進關係
表遞進關係是指，“而”連線的後項在語意上比前項更進一層。在譯文時，“而”可譯為“而且”“並且”。
如：1、君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
2、然則將軍之仇報，燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）
3、以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
四、表修飾關係
表修飾關係是指，“而”連線的前後項分別是句子的狀語和動詞謂語，其中前項一般表示動作行為的狀態、方式、時間等。也就是說，判斷“而”是不是表修飾關係，只要看它所處的位置基本上就可以斷定了，如果“而”連線的前項是狀語，後項又是動詞，那它肯定是表修飾關係的了。
如：1、登高而招，臂非加長也。（《勸學》）
2、太子聞之，馳往，伏屍而哭。（《荊軻刺秦王》）
3、客有吹洞簫者，依歌而和之。（《赤壁賦》）
五、表假設關係
表假設關係是指，“而”連線的後項結果是在前項假設的基礎上產生的。一般在譯文時，能在前項前面加上關聯詞“如果”。
如：1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《勸學》）
2、苟非吾之所有，雖一豪而莫取。（《赤壁賦》）
3、城入趙而璧留秦。（《廉頗藺相如列傳》）
六、表承接關係
表承接關係是指，“而”連線的前項和後項之間有一種動作行為的前後相承關係。一般地，譯文時，在前項和後項之間可能加進“然後”“接著”等表動作行為延續的詞語。
如：1、積善成德，而神明自得。（《勸學》）
2、朝濟而夕設版焉。（《燭之武退秦師》）
3、拔劍切而啖之。（《鴻門宴》）
4、圖窮而匕首見。（《廉頗藺相如列傳》）
七、表因果關係
表因果關係是指，“而”連線的前項和後項之間存在一種前因後果，或前果後因的關係。在譯文時，一般可加進關聯詞“因為”“所以”等。
如：1、餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
2、仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）
3、表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》）
4、賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》）
八、表目的關係
表目的關係是指，“而”連線的後項是前項動作行為的目的。在譯文時一般可以加進“為了”“目的是”等詞語。
如：1、縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）
2、籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）
擴充套件資料：
“而”詳細釋義
〈名〉頰毛，凡鱗毛之下垂者也稱而。
象形。小篆字形，象鬍鬚形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分內外兩層，外層像兩腮的鬍子，內層像生在嘴下的鬍子。漢字部首之一。本義：頰毛。
而，頰毛也。——東漢·許慎《說文解字.卷九.而部》深其爪，出其目，作其鱗之而。——《周禮·考工記·梓人》
〈代〉表示對稱或領有，相當於“你”、“你的”
予豈不知而作。——《詩經·大雅·桑柔》
餘知而無罪也。——《左傳》
表示指示，相當於“這樣，此”
同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
而夫------此人；這個人。
〈連〉從古沿用下來的連詞，可連線詞、短語和分句，表示多種關係，可不譯
表示並列關係，相當於“和”、“與”。
永州之野產異蛇，黑質而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
然後知生於憂患，而死於安樂也——《孟子.告子下.生於憂患，死於安樂》
捨生而取義者也——《孟子.告子上.魚我所欲也》
表示遞進關係，相當於“而且”。
君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》
克生直臣，事我皇祖，幹嚴譴而不悔。――明·錢謙益《袁可立父淮加贈尚寶司少卿》
表示承接關係，相當於“就”、“才”。
餘方心動欲還，而大聲發於水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
鄉（通“向”）為身死而不受——《孟子.告子上.魚我所欲也》
萬鍾則不辯（通“辨”）禮義而受之——《孟子.告子上.魚我所欲也》
表示轉折關係，相當於“卻”、“但是”。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。——《荀子·勸學》
荊有餘地而不足於民——《公輸》
表示目的關係，相當於“來”
縵立遠視，而望幸焉。——《阿房宮賦》
表示假設關係，相當於“如果”。
諸君而(如果)有意；瞻餘馬首可也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
表示修飾關係，連線狀語，相當於“地”
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
表因果關係，相當於“因而”、“所以”。
自公（袁可立）倡議，而新舊兩城屹立如金湯。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
表示反問，語氣強烈，相當於“難道”“豈”。
為仁由己，而由人乎哉?——《論語·顏淵》
〈助〉表示偏正關係，相當於“之”，“的”
虞之與 虢，相恃而勢。——《淮南子·人間》
與“上”、“下”、“前”、“後”、“來”、“往”連用，相當於“以”
形而上者謂之道，形而下者謂之器。——《易·繫辭上》
語氣助詞，相當於“啊”或“吧”。
唐棣之花，偏其反而。——《論語·子罕》
若敖氏之鬼，不其餒而。——《左傳·宣公四年》
語氣助詞，用於句末，表示感嘆，相當於“耳”，“哪”
已而已而，今之從政者殆而。——《論語·微子》
結構助詞，用於介賓結構修飾的狀語之後。
應收股利是指企業因股權投資而應收取的現金股利以及應收其他單位的利潤。（“的”式定語從句結構中，介詞“因”構成的狀語表示動詞“應收取”“應收”的原因，“而”在其中輔助狀語對動詞的修飾。）
〈動〉如，好像
溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》
另見 néng， 通“能”
①能夠。
行柔而剛，用弱而強。——《淮南子·原道訓》
②才能。
而徵一國者，其自視也，亦若此矣。——《莊子·逍遙遊》
7樓：滿意請採納喲
古代用語虛詞“而”用法判斷
一、表並列關係
表並列關係是指，“而”連線的前後項無主次輕重之分，在地位和作用上是平等的，一般地，並列關係的前後兩項可以互換位置。也就是說，在判斷“而”到底是不是表並列關係時，只要看它連線的前後兩項能不能互換位置，互換之後影響不影響句意的表達。如果能且不影響句意，則一定是表並列關係。
大多數情況下，表並列關係的“而”一般不需譯出，有時也可譯為“並且”。
如：1、蟹六跪而二螯。（《勸學》）
2、侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）
3、小學而大遺。（《師說》）
4、襟三江而帶五湖。（《滕王閣序》）
二、表遞進關係
表遞進關係是指，“而”連線的後項在語意上比前項更進一層。在譯文時，“而”可譯為“而且”“並且”。
如：1、君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
2、然則將軍之仇報，燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）
3、以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
4、有怠而欲出者。（同上）
四、表修飾關係
表修飾關係是指，“而”連線的前後項分別是句子的狀語和動詞謂語，其中前項一般表示動作行為的狀態、方式、時間等。也就是說，判斷“而”是不是表修飾關係，只要看它所處的位置基本上就可以斷定了，如果“而”連線的前項是狀語，後項又是動詞，那它肯定是表修飾關係的了。
如：1、登高而招，臂非加長也。（《勸學》）
2、太子聞之，馳往，伏屍而哭。（《荊軻刺秦王》）
3、客有吹洞簫者，依歌而和之。（《赤壁賦》）
4、於是，從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）
五、表假設關係
表假設關係是指，“而”連線的後項結果是在前項假設的基礎上產生的。一般在譯文時，能在前項前面加上關聯詞“如果”。
如：1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《勸學》）
2、苟非吾之所有，雖一豪而莫取。（《赤壁賦》）
3、城入趙而璧留秦。（《廉頗藺相如列傳》）
4、死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）
六、表承接關係
表承接關係是指，“而”連線的前項和後項之間有一種動作行為的前後相承關係。一般地，譯文時，在前項和後項之間可能加進“然後”“接著”等表動作行為延續的詞語。如：
1、積善成德，而神明自得。（《勸學》）
2、朝濟而夕設版焉。（《燭之武退秦師》）
3、拔劍切而啖之。（《鴻門宴》）
4、圖窮而匕首見。（《廉頗藺相如列傳》）
七、表因果關係
表因果關係是指，“而”連線的前項和後項之間存在一種前因後果，或前果後因的關係。在譯文時，一般可加進關聯詞“因為”“所以”等。
如：1、餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
2、仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）
3、表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》）
4、賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》）
八、表目的關係
表目的關係是指，“而”連線的後項是前項動作行為的目的。在譯文時一般可以加進“為了”“目的是”等詞語。
如：1、縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）
2、籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》） “
素在古文中的意思，素在古文中的意思
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