1樓：春風十里吹翻你
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，出生於周朝春秋時期陳（**楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
稱「老子」的原因：
老聃居週日久，學問日深，聲名日響。春秋時稱學識淵博者為「子」，以示尊敬，因此，人們皆稱老聃為「老子」。
擴充套件資料：
1、主要著作《道德經》：
現在道家所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」就是由道家寶典《道德經》而來，道就是自然客觀規律，《道德經》就是一部用「道」來解釋萬物演化的規律的道家哲學典籍。
《道德經》洋洋灑灑共5000餘字，又被稱為《老子》或者《道德真經》。
《道德經》中闡述「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，用「道」來描述宇宙的變化，「道」就是「夫莫之命而常自然」，所以道就是自然之中存在的客觀規律，比如天象的四季更替。
2、道家思想：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第乙個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。
道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方**，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。
宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想後來被張魯的五斗公尺道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
2樓：赧唱仇心宜
老子,又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》。
3樓：督瑰甕妙顏
老子姓李名耳，也稱老聃。
4樓：旁丹聞晴霞
哈哈，你這句話有歧義啊
5樓：限量版小胖偉
老子（約西元前600 - 西元前500） 春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 （今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，在東周帝國的首都洛陽擔任「守藏室之史」（等同於今天的國家圖書館館長）。
請問老子、孔子和莊子的生卒年代？
6樓：牙牙的弟弟
老子（約西元前571年-約西元前471年）、孔子（西元前551年-西元前479年）、莊子（約西元前369年-約西元前286年，一說西元前275年）。
1、老子
老子大約於西元前571年（周靈王元年，魯襄公二年，**公五年）出生於楚（原為陳）國苦縣。據《史記·老子韓非列傳》所說，老子即李耳，是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
西元前551年（周靈王二十一年、魯襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏書的**）。在被推薦入周室效力之前，老子跟隨常樅（商容）學習知識。
西元前516年（周敬王四年、魯昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝攜至楚國，被罷免守藏室史一職，回故里居住。後去往秦國，確切年代不詳。
大約西元前485年（周敬王三十五年、魯哀公十年），老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。
老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。
相傳老子長壽，大約於西元前471年死於秦國，享年一百零一歲。
2、孔子
孔子 生於西元前551年，卒於西元前479年，是春秋時代的末期，享年73歲左右。
孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解。是年孔子開始為委吏，管理倉庫。
魯昭公三十年（西元前512年），孔子已經40歲了，孔子經過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，所以自稱四十歲不疑惑。
魯哀公十三年（西元前482年），孔子70歲，稱自己這時候隨心行事也可以不逾越規矩。這一年，孔子最愛的**顏回先他而死，孔子十分悲傷，感慨到昔日曾跟隨自己從陳國到蔡國去的學生，此時卻都不在身邊受教了。
魯哀公十六年二月十一日（西元前479年4月11日），孔子患病不癒而卒，終年73歲，葬於魯城北泗水岸邊。
不少**為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。**及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裡。孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。
3、莊子
莊子約生於西元前369年。莊子曾做過宋國地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人，以莊子之才學取財富高位如探囊取物，然莊子無意仕進，只在不長的時間裡做過管漆園的小官。
擴充套件資料：
人物成就：
1、老子
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。
2、孔子
孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
3、莊子
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
其作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，莊子又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
老子生平介紹、故事
7樓：會飛的小兔子
老子名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為「老子」（西元前571年—西元前471年）生於東周的苦縣厲鄉曲仁里（原屬陳國，後併入楚國，今河南省鹿邑縣），據《史記》記載，老子是婚生子。
老子師從殷商末臣之商容，於東周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隱居邢台廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。李聃的學說後被莊周、楊朱、列禦寇等人發展，後人奉為道家學派之開教宗師。
《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。
老子主張無為而治、天人合
一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱「老莊」，或與太史儋並列，存世約有九十餘歲或一百歲。李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大聖人之首，唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
擴充套件資料
1、老子道家思想：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第乙個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。
道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方**，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。
宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想後來被張魯的五斗公尺道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
2、老子主要著作《道德經》：
現在道家所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」就是由道家寶典《道德經》而來，道就是自然客觀規律，《道德經》就是一部用「道」來解釋萬物演化的規律的道家哲學典籍。
《道德經》洋洋灑灑共5000餘字，又被稱為《老子》或者《道德真經》。
《道德經》中闡述「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，用「道」來描述宇宙的變化，「道」就是「夫莫之命而常自然」，所以道就是自然之中存在的客觀規律，比如天象的四季更替。
8樓：亦夢之城
1、簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
2、思想體系
老子認為一切事物都遵循這樣的規律（道）：
事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對複雜和變化的。
事物本身即是陰陽的統一體。相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。
方法（德）**於事物的規律（道）。
老子的「無為」並不是以「無為」為目的，而是以「有為」為目的。因為根據之前提到的「道」，「無為」會轉化為「有為」。
這種思想的高明之處在於，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現利益。
3、老子的故事
有一天，老子在路上行走。走著走著，一位老人走上去問老子：「我一生碌碌無為，可最後我有房住，有飯吃，有錢花；而我的那些鄰居們他們一輩子在田地裡耕作，可他們卻住的不好，而且都先我而去。
你說人是不是應該像我這樣呀。」老子聽後，拿來路邊的石頭和磚頭問這位老人：「兩樣東西，你會選擇哪樣。
」老人毫不猶豫的拿了磚頭，答道：「石頭雖壽命長，但磚頭對我有用。」老子又問了問路人，答案都是一樣的。
於是，老子便說：「正如石頭和磚頭一樣，人的價值也在於此。人不在乎活的長短，而在乎他對這個社會是否有價值。
對我們的社會為價值的，我們會惦記於心，而對社會無用之人，世人會很快將他遺忘。
4、影響
老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲從十九世紀初就開始了對《道德經》的研究，到二十世紀的四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。黑格爾說：
「中國哲學中另有乙個特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是『道』，這就是理性。這派哲學及與哲學密切聯絡的生活方式的發揮者是老子。」
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