1樓：香菇戰寶
譯文一艘小小的漁船上有兩個小孩，他們把撐船的長竹篙收起來，坐在船裡。怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
詩人簡介
楊萬里（2023年-2023年），字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）。南宋大詩人。
紹興二十四年（2023年）進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。
反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閒居鄉里。在中國文學史上，與陸游、范成大、尤袤並稱「南宋四家」、「中興四大詩人」。他作詩25000多首，只有少數傳下來。
作品風格
楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為「誠齋體」。
2樓：三國之長空
一、回答：
1、具體詩意：詩人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。詩人非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。
詩人對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐讚賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了詩人對孩童的喜愛和讚賞。
2、作者簡介：
楊萬里（2023年10月29日—2023年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名文學家、愛國詩人、**，與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」、「中興四大詩人」，光宗曾為其親書「誠齋」二字，學者稱其為「誠齋先生」。
官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，諡號文節。
楊萬里一生作詩20000多首，但只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，為七言絕句，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品，創造了語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣的「誠齋體」。著有《誠齋集》等，代表作有《曉出淨慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閒居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。
二、擴充套件知識：
1、原詩欣賞：舟過安仁
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
2、白話翻譯：乙隻漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
3、作品賞析：「一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。」這是詩人看到的情景。
兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有划船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那裡，這是奇怪的事。由此可見，此時詩人的心情是閒適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。「怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
」這裡省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。
也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。在這首詩中，詩人看到在一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開了傘。
而詩人悟到了兩個小孩之所以沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進。詩人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。詩人非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。
詩人對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐讚賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了詩人對孩童的喜愛和讚賞。
4、創作背景：詩人在2023年乘舟路過安仁縣（現在的江西省餘江縣）時，看到兩個孩童以傘當帆來使船前進。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創作了此詩。
3樓：匿名使用者
舟 過 安 仁
舟過安仁
(宋) 揚萬里
一葉漁船兩小童
收篙停棹坐船中
怪生無雨都張傘
不是遮頭是使風
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這裡有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
2．詞句解析。
(1)「一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。」這可能是詩人閒來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什麼呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有划船，竹篙收起來了，船槳也停在那裡，這不是很奇怪嗎?
由此可見，此時作者的心情是閒適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
(2)「怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。」這裡省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎麼解開的呢?
可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。
不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，於是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬里寫田園詩，非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
）《閒居初夏午睡起二絕句》（①梅子留痠軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。
楊萬里對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐讚賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
楊萬里（1127－2023年），漢族，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出的詩人。
紹興二十四年（2023年）中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位後，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。
未及赴任，即遭父喪，服滿後改知奉新縣。乾道六年（2023年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年（2023年）出知漳州，旋改知常州。
六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，公升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，公升郎中。十二年 （2023年）五月，以**應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。
次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（2023年），遷秘書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁「指鹿為馬」，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。
光宗即位，召為秘書監。紹熙元年（2023年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。
朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領祠祿，等於退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 開僖二年（2023年），因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，諡「文節」。
4樓：匿名使用者
《舟過安仁》:詩人楊萬里是我國古代的詩人。
乙隻小漁船裡坐著兩個小孩子，他們收起了划船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。
文學藝術形式有哪些
5樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
6樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為乙個專業學科來講，指的是「文學藝術」學，即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併，而是指關於「文學藝術」的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
舟過安仁的詩意，《舟 過 安 仁》詩句的意思
舟 過 安 仁。此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這裡有作者的所見 一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟 哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮...
《舟過安仁》描寫了詩人的情景，舟過安仁的作者是宋代詩人 這首詩描寫了 展現了兒童 表達了詩人對 同時也讚美了他們的（）
描寫了一葉小漁船上兩個小童收槁停槳,想要撐傘為帆,催船前行的一副充滿童趣的畫面。表達了詩人對泛舟江湖的自由純真閒適生活的嚮往。舟過安仁的作者是宋代詩人 這首詩描寫了 展現了兒童 表達了詩人對 同時也讚美了他們的 答案是 舟過安仁的作者是宋代詩人 楊萬里 這首詩描寫了 詩人乘舟路過安仁時所見到的情景 ...
舟過安仁的詩意，一百字以內，請快（急用）
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這裡有作者的所見 一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟 ...