1樓：啦噶啦哈
科學上講：一般的門把手都是金屬的，敲三下門是為了釋放門上的靜電，以至於不被靜電電到。門大多數是向內開的，而進門前要側一下身子，然後再進去。
因為，屋內是封閉的空間，開門後要讓屋內的空氣（汙物）先出來，然後再進去。如果你橫身進去，空氣會直接撲到你的身上。
開門禮儀：
（1）朝裡開的門。
如果門是朝裡開的，主人應先入內拉住門，側身再請尊長或客人進入。
（2）朝外開的門。
如果門是朝外開的，主人應開啟門，請尊長、客人先進。
（3）旋轉式大門。
如果陪同上級或客人走的是旋轉式大門，應自己先迅速過去，在另一邊等候。
無論進出哪一類的門，祕書在接待引領時，一定要“口”、“手”並用且到位。即運用手勢要規範，同時要說諸如“您請”，“請走這邊”，“請各位小心”等揭示語。
希望我的回答對你會有幫助 。
2樓：匿名使用者
玄學上講：進門前，敲三下門，是告訴裡面的等靈異鬼、神有人要進去了，是表示一種敬意。
科學上講：一般的門把手都是金屬的，敲三下門是為了釋放門上的靜電，以至於不被靜電電到。門大多數是向內開的，而進門前要側一下身子，然後再進去。
因為，屋內是封閉的空間，開門後要讓屋內的空氣（汙物）先出來，然後再進去。如果你橫身進去，空氣會直接撲到你的身上。
3樓：匿名使用者
是基於禮貌，敲三下通常是表示打擾了！
中華文明禮儀簡介資料（答案越多越好，但字要少，每段不超100字）
4樓：匿名使用者
這裡是著名教授金正昆的禮儀資料,對你有幫助的,呵呵
中華禮儀為什麼進門前要敲三下門再進?
5樓：啦噶啦哈
科學上講：一般的門把手都是金屬的，敲三下門是為了釋放門上的靜電，以至於不被靜電電到。門大多數是向內開的，而進門前要側一下身子，然後再進去。
因為，屋內是封閉的空間，開門後要讓屋內的空氣（汙物）先出來，然後再進去。如果你橫身進去，空氣會直接撲到你的身上。
開門禮儀：
（1）朝裡開的門。
如果門是朝裡開的，主人應先入內拉住門，側身再請尊長或客人進入。
（2）朝外開的門。
如果門是朝外開的，主人應開啟門，請尊長、客人先進。
（3）旋轉式大門。
如果陪同上級或客人走的是旋轉式大門，應自己先迅速過去，在另一邊等候。
無論進出哪一類的門，祕書在接待引領時，一定要“口”、“手”並用且到位。即運用手勢要規範，同時要說諸如“您請”，“請走這邊”，“請各位小心”等揭示語。
希望我的回答對你會有幫助 。
中國的餐桌禮儀
6樓：天台小女孩
一、就座和離席
1、應等長者坐定後，方可入座
7樓：匿名使用者
勸菜家裡用餐時，如果把筷子豎插在盛有食品的碗或者盆子上，往往會受到家裡老人的阻止或呵斥，這是為什麼？原來用筷禮儀中有這條忌諱。中國從很古的時候起，就有以食品祭祖的風俗，祭祖時，考慮到死人和活人不一樣，活人用筷子進食很方便，而死人已脫離軀殼，只有靈魂飄遊在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才豎插筷子，而平常生活中如果將筷子豎插在碗或盆上，就算是犯了忌諱。
在飲食方面，莆仙人用筷的民俗忌諱也特別多。禁忌用筷子頭叩打嬰兒和小孩的頭部面部等，以防誤傷。如把筷子平放碗口，叫“碗口筷”，宴請賓客時這麼做等於在下逐客令。
莆仙沿海漁民飯後也忌把筷放在碗口，而是把手中的筷子在碗上繞了幾繞，再放下筷子，說這是怕船擱淺，筷子繞了幾繞，表示漁船繞過了暗礁和淺灘，然後停泊就安穩可靠了。用飯前，把一雙筷子直插在飯中俗稱“死人筷”，只有在給死者上供品祭拜時才這麼做。使用的筷子一長一短謂之“短命筷”，民間俗信“孕婦若使用長短筷，生下的孩子會跛腳”。
平時忌用筷子敲碗盒。此謂“討飯筷”，因乞丐討飯時常敲碗盆伴有哀求聲。挾菜時，忌湯汁淌滴餐桌，這種情形狀如流淚，故稱“淚筷”；挾了菜又放下，謂之“半途筷”；挑精揀肥亂翻菜餚俗稱“亂筷”。
辦喪事進餐時，使用的筷子必須是白色的，如用紅色筷則是對死者大不敬，但也有例外，如死者有了五代孫的，用紅筷吃喪席，則表示這位老人有福氣，俗稱“吃福”。到人家做客用餐，或進飯館用餐，吃完筷子不宜擱在碗口上，也不用洗碗筷，一般由主人或店主洗。
餐桌上擺放筷子要放在碗的右邊，筷子頭朝座位，而祭禮時擺筷，則要將筷子頭朝神位，忌倒過來放。莆仙民間還有一忌，那就是什麼時候才能動筷。入坐筵席後，要看坐在首席位上的人什麼時候動筷，其它人才能動筷，這也是一種尊老敬賢的做法。
席間，掉落筷子會被視為不吉利，可易換一雙，不要俯身去撿。特別是喜筵或正月餐飯時，不慎碰落了筷子，宜說聲“快樂”（與筷落同音）或“快快樂樂”以取回好兆頭。
中國漢族飲食禁忌，流行於全國各地。
中國人習慣用筷子吃飯，筷子一般用右手執拿，俗以為拿筷子的位置要適中，忌諱拿得過高或過低。因為從手拿筷子的位置可以占卜出未來孩子找物件離家是遠還是近，筷子拿得過高，物件必定離家遠，拿得過低，物件必定離家近。有些家長怕孩子離自己太遠，而有些父母則希望孩子能遠走高飛，不要沒出息死守在自己身邊，這樣便對孩子拿筷子的位置各有所忌諱了。
民間還忌諱吃飯前用筷子敲空碗。俗以為這是“窮氣”，因為舊時乞丐要飯時才這樣噹噹地敲。把筷子插在盛好的米飯上也是不允許的。
據說這是喪葬時敬鬼神的方式，容易讓人想到死人，是不吉利的。山東一帶又忌諱把筷子橫擔在碗上，說這是供奉死人的放法。傳說明代之前有把筷子擔在碗上的風俗，後來明太祖斥責說這是惡模樣，於是便逐漸成為一種禁忌。
河南鄲城民間對吃飯用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上亂遊尋；三忌移筷，剛吃過一個菜接著又吃另一個菜，中間不停頓，不配飯，四忌粘筷，用粘了飯的筷子去夾菜；五忌插筷，把筷子插在飯萊上；六忌跨菜，別人夾菜時，跨過去夾另一菜；七忌掏萊，用筷子在菜中間扒弄著吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。這些禁忌大都是與衛生、謙讓、禮貌有關。
另有些講究的人家，酒杯碗筷的放置都有規矩，不許亂放。有“杯不出欄，筷不出緣”的說法。筷子要放在杯子的一側，以妨快(筷)分開之嫌，筷子要一般齊，怕聯想到“三長工短”的惡語。
8樓：手機使用者
●圓形餐桌頗受歡迎。因為可以坐更多人，而且大家可以面對面坐，一家之主的身份並不像西方長形餐桌上很清楚地通過他的座位而辨認。客人應該等候主人邀請才可坐下。
主人必須注意不可叫客人坐在*近上菜的座位。此為一大忌。
9樓：麻汁丫
中國的“餐桌禮儀”,你知道多少？
10樓：凝靜堂
山東挺有印象的 有主坐主陪 次坐 次陪 好傢伙沒等坐下 就是三輪酒 一般的都被喝跑了 這是酒桌 吃飯也差不多啦 有上下坐之分 沒有一個很嚴格的劃分 但是 都有自己地方默契 其實這些應該有人整理的 這也是中華文化的一個重要枝節
中國有哪些禮儀？
11樓：職場心機婊
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使一個人的職業形象大為提高。
12樓：匿名使用者
中國古代有五禮之說，祭祀
之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等
十種禮儀動作是：拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮。
1、拱手禮
在胸前攏手，由前向後收，呈拱手形。向前推，不躬身。 視距離遠近，可高，不能低於胸。 日常相見禮，送別禮。
2、揖禮
在胸前抱手，輕於抱拳，重於拱手。略躬身或不躬身。 用於日常行禮，敬長上，同學朋友互敬。
3、一拜禮（拜禮）
展臂，至胸前合，攏手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂隨腰部動，頭不動。 用於初相見，敬長上，行家禮。只行一個。 常規大禮。
4、兩拜禮（再拜禮）
展臂，至面部前，攏手。躬身（45度）。手臂隨腰部動，頭不動。 用於向長上行大禮。一般行一個，叫“拜”。最多行兩個，叫“再拜”。
5、三拜禮（再拜額手禮）
立定，挺身，莊重。 “雙手附心。”雙手附在胸腹之間，男生左手在前，女生右手在前。
疊並，兩肘與手成直線。雙手錶示“與天地合其德”。天德大剛健，大恆久，大信用，大起始。
地德大承載，大包容，大豐富，大付出。兩德兼備而各有顯。顯德可以因時因境而變化。
“高揖。”雙手向前上方推出，推至額頭前方，兩臂伸直。 “行禮（拜）。
”頭、頸、手臂皆不動，腰部下躬，深躬（90度）。 “興。”起身，雙手升至額前。
“再行禮（再拜）。” “興。” “額手。
”雙手貼向額頭，再推出。 “三行禮（三拜）。” “興。
” “禮成。”雙手復位，至胸腹間。 用於敬天地祖先先師，特定場合敬父母，行人生大禮。
用於集體行大禮。 大禮站著行要行三個，叫“再拜額手”，相當於古代的“再拜稽首”。
6、叩首禮
古人因為席地坐在小腿和腳後跟上，叫“踞”、“正坐”，行這個大禮很方便。 古人行的最大禮是“再拜叩首禮”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要離開小腿，也就是不要跪起來。
先行拜禮，行兩個。拜禮的動作是，雙手在額前揖起，下落，手拜至前面地面，身子隨手臂前傾。行第三個禮時，兩手下行，分開，手心向上。
躬身，手背貼在側前方地面上，額頭叩至地面。第三個禮儀動作也可以雙手不分開，額頭叩至手心。這三個禮儀動作表示越來越敬。
今人可以再拜叩首，也可以只行一個叩首禮。站著行就是“再拜額手禮”和“額手禮”。三，表示多，再多也還是三。
只用於特定大禮，如敬天敬地敬祖先，特定場合敬先師，特定場合敬親生父母輩祖輩，結婚那一天夫妻對拜。不可以隨便行。隨便行是褻瀆禮儀，褻瀆對方。
7、執手禮
雙手平伸並出，晚輩手心向下，長輩手心向上，長輩握住晚輩的手。長輩可以坐著，執晚輩之手。 家庭禮儀。結婚時夫妻禮儀。
8、交手禮
僅用於生向孔夫子行拜師禮時，師代孔夫子還禮。孔子像上，孔夫子用的是這個還禮動作。雙手在胸前交叉疊並，推出，平示。 師不能隨便還這個禮。
9、鞠躬禮
垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 頷首、躬身，長者用於還禮。
10、附手禮
雙手附胸腹間，上手男左女右。 行大禮前站姿，升國旗站姿。表示誠意正心。
握手、揮手、擺手、招手、擁抱、起身、鼓掌、點頭、躬身、應答、微笑、示請、示讓，也是禮儀，屬於“儀”、“貌”的範疇。 以上禮儀動作看似複雜，而平常只用朋友間平等對等的拱手禮和敬長的一拜禮。對方怎麼行，自己怎麼還，很簡單。
禮的規則是有來有往，雙向對等、有序有位。對方行禮，必須還禮。無論地位多高，輩份多長，都要還禮，否則就是失禮和無禮。
應答、點頭、躬身，都是還禮。 給天地祖先先師行禮，天地祖先先師不還禮。因為他們一直在對我們“施禮”，我們只是在還禮，報答。
禮儀動作根據禮儀的兩個基本價值規則和禮義而生而定。以上只是基本規範。禮儀動作可以有變化。
各地文化、風俗、習慣不同，禮儀動作也有差異。有基本定式，又有不同，才能區別，才能適宜。日本、韓國、其它儒教文化影響的國家和地區，保留有儒教文化傳統，都是儒教文化的支脈。
按自己的傳統行禮，這樣就有別有位了，適宜了。中國大陸地區，禮儀被君權弄到極端，如今業已中斷，要回到周禮的本原，結合西方文化的成果，制定禮儀，接通古今中外。各地實行起來還可以有差別。
新禮繼承古禮，禮儀動作拉開人的距離，使互敬。同時發展變化，順應人心，拉近人的距離，增加“執手”禮，使互愛。通兩得中合宜。
禮儀動作一改卑下之相，乾德剛毅正大，坤德典雅尊貴。行禮人乾坤合德。
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