1樓：砸牛小頓的蘋果
古代的人們都用砣機雕刻玉石一
玉工藝開始孕育於石工藝之中，隨著玉、石分化的過程而逐步分離，玉、石工藝分離的時間晚於玉、石分化。如果說玉、石分化是從舊石器時代人們選擇石器原料時開始，那麼製玉工藝與石器工藝的分化應從新石器時代磨製石器開始。舊石器時代的打製石器工藝有直接打擊法、砸擊法、間接打擊法三種方法，與製玉工藝聯絡較少，暫可不必考慮，然而直接研究磨製石器工藝對**玉石工藝分化是大有裨益的。
「磨製工藝：是把石器表面磨光磨出刃鋒，並把石材磨製成型，這在石器製作上是一項進步。」[1] (頁474)磨製石器的工藝過程是：
1. 切割。先將石材打製或切割成一定形狀的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片壓擦，從兩面切成溝狀，然後截斷，往往留截斷痕不加磨刮。
2. 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至製成光滑規整的石器。
3. 鑽孔。用石鑽、骨椎、木桿或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打鑽，或上述兩種方法兼用。
由於受技術制約，多從兩面鑽起，在器的中部磨穿成鑽透。兩面孔均呈截頂圓錐形孔，因砂粗細掌握不好，孔坡面會留下旋痕，兩面孔對接不正，往往出現台痕。珠管形器也是從兩面鑽於中部對接打通。
總之，磨製石器工藝是用切割、打磨、鑽孔三種工藝完成的，這三種工藝完全為早期製玉工藝承襲下來。在這一階段玉石分化也已完成，玉器與石器工藝也已分化，自成系列，但製玉工藝與制石工藝並未完全脫離，很可能石玉匠還是在同一作坊內，玉匠仍借用磨製石器工藝來制理玉器。
2樓：琅琊釣叟
古代沒有現代所用的電磨機之類，雕琢玉器使用水、磨玉沙等配合其他工具來完成。
古代的人們都用什麼雕刻玉石？
古代人是怎麼雕刻玉器的？ 5
3樓：我了個擦擦來
古代人雕刻玉器**如下：
一、搗沙研槳
看**，站著的玉工用手拿著杵，要把石臼裡的石沙敲得更細碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了乙個彷彿炒菜鍋樣的大篩子。篩子的底有細洞，能夠讓細小的石沙漏下去，粗沙就留在篩子中，這樣就能夠把石沙依照顆粒大小分類。
院子裡還有木桶、木盆、和毛刷，是將篩好的沙再用水泡著，泥巴之類的雜質就會隨著水漂流出去了。經過搗沙和研漿的程式，就可以得到顆粒均勻的石沙。這些沙是用來解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就叫【解玉沙】、【磨玉沙】。
二、開玉
還沒雕琢的玉料叫做「玉璞」。它的表面常常包裹了一些粗鬆的石頭。開玉，就是把玉璞表面其他的石頭削掉。
在這張圖里，有兩個玉工，坐在大樹下的凳子上，兩人之間用木架架起乙個大玉璞。他們各拿著「**條鋸」的一端，你來我往的拉著條鋸。條鋸上主要用來切割玉璞的，只是一條鋼絲。
三、扎碢
即是應用碢具解玉成方塊或方條，經過設計、畫樣後，大片裁去多餘玉料使玉器初具雛形
玉工坐在旋車前，旋車上架著的工具，構造頗複雜。這組工具適用長木棍（又叫木軸）的一端，裝上圓形的鋼盤，這個鋼盤就叫做「扎鍋」。鋼盤的周緣很薄，像刀口一樣十分尖利。
木軸上纏繞著兩根繩子，繩子下端各系一片木板。這兩片木板叫做「登板」。
操作的時候，玉工的兩隻腳輪番踏著登板，靠麻繩牽動木軸旋轉。玉工用左手託拿著玉料，抵住正在旋轉的鋼盤的刃邊。桌子的一端放著乙個盛了水和紅沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，澆在玉料上。
堅硬的解玉沙，配上旋轉而尖利的扎邊刃，才能把玉料再切成方塊或方條。
四、衝碢
應用「衝碢」這種工具，把方塊或方條的玉料上，方方硬硬的轉角部分「衝」成圓。這個步驟也是坐在旋車上完成的，用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈（又叫做衝碢），配著喝了水的紅沙，漸漸衝去玉塊上的方角。經過這個步驟，要雕琢的作品也大致成型了。
五、磨碢
應用「磨碢」這種工具來磨細玉器的外表。所用的工具和第三步的「扎鍋」有些類似。但扎鍋是薄而銳利的，而磨鍋厚約
二、三分（大約0.6到0.9公分）。能夠把玉的外表磨得細膩，發出溫潤的光澤。
六、掏堂
掏堂，便是挖空容器的內部。首先，用鋼捲筒旋進玉器的**，經過這道工序，玉器的**會呈現一根圓柱，稱作「玉梃」。
此時就得由最富經歷的師傅振錘取出玉梃，假如力道不對，不是玉梃取不出來，便是整件玉器碎裂。接著，再以彎形的扁狀錐頭漸漸揣摩，掏空玉器的內膛。
七、上花
上花，也就是以小形的軋碢，又稱丁子，在玉器的外表磨琢花紋。
不同的軋碢方式會留下不同的線條。例如，中厚緣銳的碢具所琢碾出的線條，常常端較窄淺，中段較寬深。新石器時期紅山文化玉器的線條就有這種情形，因而有人揣測，距今
五、六千年前的紅山文化曾經過開端運用碢具琢碾玉器。
現代玉器上花，是以相似牙醫所運用的鑽針。馬達帶動並配合活動的軟管，因而挪動相當靈敏、隨意。
八、打鑽
這是關於一些要雕琢鏤空花紋的玉器，所做的乙個重要步驟。打鑽的工具主要是彎弓和軋杆，軋杆底端鑲有金鋼鑽。玉工坐在桌子的一端，用左手握著玉器，抵在軋杆下端傭金鋼鑽的下面，右手來回拉動彎弓，彎弓會帶動軋杆一來一回的旋轉，杆尖所嵌的金剛鑽就能夠把玉鑽出乙個圓洞了。
戰國至西漢的玉工，便非常擅於應用鑽圓洞的技法，營造線條盤旋轉機處流利豐滿的效果。
九、透花
透花，也就是鏤空花紋，以「搜弓」為主要的工具。操作時，先把搜弓上的鋼絲解開一端，穿透這個圓洞，再綁好。玉工的右手握著搜弓，一來一回拉動著，鋼絲上加浸了水的石沙，就能依照玉片上畫的線條來切割了。
由於普通書寫作畫的墨汁，是會被墨水沖洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁來勾勒出要透雕的圖案。和了水的解玉沙，配合鋼絲在玉片上來回割鋸時，圖案仍清分明楚，不會被水洗掉。
距今5300至2023年的良渚文化，已呈現以拉線透花的玉器，開展至清代鏤雕玉器薄而細，到達技法的巔峰。
十、打眼
這是特地對付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小件而又有固定外形的玉器，要鑽孔時所用的特殊技巧。
由於這類玉器太小，不便用手拿著打鑽，所以就在大竹筒中裝了水，上面裝置木板，木板**挖了洞，洞的外形就和要鑽孔眼的小玉器外形相同。不同外形的小玉器，要配上挖了不同外形孔洞的木板。
玉工的左手握住小「鐵盅」，右手拉著「繃弓」，一來一回的帶動鐵盅重複旋轉，鐵盅下端所嵌的金剛鑽，就會在玉器上鑽出洞來技法逐步提公升後，桯鑽與管鑽取而代之。穿孔如是兩面對穿，則常有接頭不整的痕跡。
十一、木碢
木碢是磨光的碢，普通是用葫蘆瓤做的。把已雕琢好的玉器表面認真的磨光。這時運用的工具構造是登板連繫著木軸，帶動乙個圓形的轉盤，而這步驟用的圓盤，是厚厚的「木碢」，配用的石沙硬度比擬低，又稱「浸水黃寶料」，大約是石英沙（七度）來細細磨光。
十二、皮碢
皮碢是牛皮製成的，是玉器的最後工序拋光上亮用，詳細呈現玉色。
古時的砣碾不像用砂輪那樣可為所欲為。檢視各時期的做工，其實碾玉之法，源自遠古人對石器加工經歷的長期積聚,原始水凳的應用開端了砣碾玉器。
用砣加帶水的解玉砂來碾玉,其難度超乎想象——基本看不見要砣的位置，全憑手感，靠不上碾不到，稍鼎力靠則可能損壞砣輪或令它停下。這種技法至少需要特別的對手/臂以至全身的控制要領和長期的特地鍛鍊，才可能初步具備。
任何一件玉雕作品都包含著很高的藝術性和欣賞性，古人治玉的技法，與任何古代手工技藝相比可說是難度最高的
4樓：影月流輝的海角
在商代以前,工匠雕琢玉器都是用石製工具完成的.用扁平的玉材在石頭上磨製出所需要的厚度,打孔一般是用硬木棒或是尖的石頭或是動物牙齒反覆鑽孔,並且要不時的加入水和硬沙.古玉中很多都是陰陽線的雕刻,也是用堅硬的石頭例如石英,和動物牙齒在在表面刻出圖案,再用各種形狀的硬石慢慢磨去不要的部分,再用獸皮等柔軟的材料加細土來進行拋光,完成一件成品要耗費大量的人工!
在商代有了金屬的工具來替代石製工具,如金屬砣子加金剛砂來攆花!
以雕刻說，原始時期隨陶器廣泛使用而派生出的俑像物什，不僅是審美與象徵的產物，也是原始先民們逐漸形成習俗的產物。於是到了「以代人殉」的時代為起始，俑像便納入了華夏民族綿延數千年的官方文化體系。石刻藝術同樣如此，塑造與雕刻動物是喪葬民俗的產物，而為霍去病墓列置石像，並且延續至跨越隋唐以至明清時代則是官方「大民俗」的規則。
所以，民俗作為中國傳統文化的背景與底色，是持續而恆定地發揮著作用的。這是民俗與中國文化總體風貌的血脈關係之一。
5樓：水藍的書齋
所謂「玉不琢不成器」，是「琢、磨」出來的。加水磨，所以光滑剔透。不像其他雕刻工藝用刀的。看過《穆斯林的葬禮》嗎，那裡邊寫了挺多，管那工具叫「水凳兒」。
6樓：綠綺湘靈
有一種東西叫做解玉砂
奶奶輩遺留給我的玉器，不知道上面雕刻的是代表什麼寓意，希望懂的人看一下什麼年代的。 10
7樓：匿名使用者
你好，我是翡翠哥。
這是一件比較一般的翡翠吊墜，玉質工藝都不太好，沒有什麼高的價值，好好保留吧。
在中國古代玉器的發展史上經歷了哪4個高峰期？
8樓：緣份的科
1、政治功能
a、玉器為等級制的物化表現在：
1）從新石器時代中期起，氏族首領的墓葬中就出土了許多精製的玉器，如良渚
文化。2）商周時代，上述現象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現在大型墓
葬中。3）春秋戰國時期就有"六瑞"的使用規定。
4）秦以前，"九鼎"象徵君權；秦以後，玉璽成了君權的象徵；秦始皇製成一枚
傳國璽，以後各代帝王認為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直
沿襲到清朝。乾隆皇帝釐定的25枚寶璽，絕大多數為玉製。
5）漢以後各代規定，達到某一等級的人才能有資格得到什麼形制
的玉璽。
6）唐代明確規定了**用玉的制度。
b、玉被賦予了道德、文化觀念表現在以下方面：
★ 玉的道德文化觀念從西周發展起來，源於民俗；經儒家學派宣傳、推崇，被
思想家理念化，更具生命力；歷代統治階級巧妙加以利用；被民眾所接受。
這是玉器長盛不衰的乙個重要原因。
★"君子比德於玉"是儒家的用玉觀。古代，玉象徵倫理道德觀念中高尚品德。
★東漢許慎的《說文解字》中"玉，石之美者，有五德。"是指：
"潤澤以溫"：光澤滋潤而柔和；象徵仁義道德，仁。
"鰓裡自外，可以知中"：玉質裡外一致；象徵表裡如一，義。
"其聲舒揚，專以遠聞"：聲音舒暢而清揚，遠遠可以聽見，象徵智慧型和遠謀
，智。"不撓而折"：質地堅硬；象徵寧可玉碎，不能瓦全，勇。
"銳廉而不枝"：斷口有稜角，但不很鋒利； 象徵清廉正直，潔。
★我們的祖先創造的文字中，由200多個字與玉有關，這些字多為美好、崇高之
意。如：璽、國、珏。又如：玉人：美麗的女孩子；玉樹臨風：文質彬彬的年輕
人；婷婷玉立：美麗漂亮的人；玉潔冰清：心地純潔、高尚等等。
★ 玉在中華民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉製的器物多為高雅、莊嚴
的器物。
★在精神方面，人們認為玉象徵著高貴、純潔、友誼、吉祥、平和、美麗。 玉
有神奇的功用，可以避邪護身，有的可以作藥治病。
很多年前看的電影忘記叫什麼了，很多年前看的一個電影 忘記叫什麼了
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