1樓：範恕節風
該句話出自陳子昂的《登幽州台歌》。
原文：前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！參考賞析：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」讀了這首陳子昂的詩
期，由於連年戰亂，讀書人比較少，而會寫詩的更是鳳毛麟角，於是陳先生出頭。看
到這些，也許你會笑的發出聲來，但是這確實是我當年的想法。
到如今，改變了想法，因為了解了更多的東西，還有更多的閱歷。幽州臺，又名
燕台，傳說是燕昭王用**所鑄，為的是「天下英才，盡入股中」。「歌」，可以理
解成詩,但是別忘了，詩的起源《詩經》，包括後來的詩詞，都是為了吟唱，所以力求
朗朗上口。用在這裡，是陳子昂登台之後，有感而發，隨口吟唱得一首極其口語話的
作品。所以不用苛求華麗詞藻，關鍵是思想。
2樓：宣雨燕山然
這是陳子昂《登幽州台歌》
但是你寫的有誤,原詩應該是:
前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下.
「前不見古人，後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州台歌》是同時之作，其內容可資參證。
《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。
念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
3樓：西伯利亞的狼
登幽州台歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
【注釋】：幽州臺：又稱燕台，史傳為燕昭王為招攬人才所築的**臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州台歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
4樓：雲天罡
糾正：是前不見古人,後不見來者，念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！
－－陳子昂《登幽州台歌》
含義是懷才不遇的感慨
前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下的意思
5樓：路上的期盼
白話譯文：
往前看不見古代招賢的聖君，向後望不見後世求才的明君。一想到只有那蒼茫天地悠悠無限，我便止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！
原文：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
出處：出自唐代文學家陳子昂的《登幽州台歌》。
6樓：歲月不寒
登幽州台歌
[唐] 陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下![1]
注釋譯文
注釋1、選自《陳伯玉集》。
2、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：
即燕國時期燕昭王所建的**臺。修建**臺用於招納賢才，因燕昭王將**置於其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用**臺招納而來的第一位賢才。
3、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
4、愴然：悲傷的樣子。
5、涕：古時指眼淚。
6 、前：向前看。
7 、念：想到。
譯文直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！
意譯回頭看看哪有古賢人的蹤影，放眼望去也不見乙個效法古賢的今人，我真是生不逢時啊。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
7樓：後汀蘭洪辰
對《登幽州台歌》的賞析
陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。家世豪富，年輕時使氣任俠，後乃銳意讀書。初作《感遇》詩時，京兆司功王適見而驚曰：
「此子必為天下文宗矣。」由此知名，後舉進士。武則天曾召見，授麟臺正字，又任右拾遺。
一再上書，直陳自己的政見，都是針對時弊。曾兩度隨軍遠征，但終不能抒其懷抱。後因其父為縣令段簡所辱，他聞而立即還鄉，被段簡藉故下獄，憂憤而死。
唐朝初期的詩歌「說是唐的頭，倒不如說是六朝的尾(聞一多《類書與詩》)。」經「初唐四傑」對六朝糜浮頹廢之風狂風暴雨式的衝擊後，雖帶來一股清新的風，但未開創乙個新的領域，陳子昂是結束初唐百年間的齊梁余風、下開盛唐雄渾浪漫一派的重要詩人，他在詩歌理論和創作實踐都具有重大的歷史功績，是盛唐詩歌美學理想的先驅。在詩歌理論方面，他高舉建安風骨大旗，在創作中實現了內容的革新與蒼勁詩風的建立。
在唐詩發展史上，盧照鄰、劉希夷、張若虛與陳子昂等人是唐詩美學理論的重要探索者，對詩歌的時空意識、宇宙觀進行了大膽的嘗試，並取得了重大成果，唐詩渾厚磅礴的氣象於此初現倪端。
陳子昂最負盛名的作品，是他的《登幽州台歌》。該詩是他隨建安王武攸宜東征時所作。由於武攸宜的輕率和無能，致使東征軍前軍陷沒，陳子昂兩次進諫，並自告奮勇，「乞分麾下兩萬人以為前驅」，結果武攸宜惱羞成怒，反將他貶為軍曹。
陳子昂滿懷悲憤，「因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。』」
該詩的審美內涵十分豐富，作者的孤獨與悲憤在詩中強烈地反射出來。詩中儘管沒有提到什麼具體環境，卻創造一種遼闊幽遠、空曠蒼茫的意境。「前不見古人，後不見來者。
」表現了主人公在時間上的孤獨，無論在前朝，還是後代，都無與我相知的人。「念天地之悠悠，獨滄然而涕下。」表現了主人公在空間上的孤獨，縱有天地之闊，依然沒有能與我相知之人。
於是，在時間彷彿凝固的、寥闊無限的大地上，寂寞地站著一位詩人，感嘆著滄涼與孤獨，潸然淚下。這是一種絕對的孤獨，是時間和空間的交匯處乙個孤獨的點，這個點以浩瀚的天宇和滄茫的原野的渾然交融為背景，無限遼闊且滄涼。
人是孤獨的，能面對孤獨的人的內心是充實的，狂歡放縱是對孤獨的逃避與慌張。面對孤獨會體悟到人生的另一種真諦：超然物外，敢問蒼天。
人的尊嚴不是身居**要職的顯赫，也不是名利雙收後他人的青眼，人的尊嚴是孤獨地展現自我。
陳子昂感念天地，愴然涕下，他的背景浩瀚遼遠，這使得陳子昂給人乙個並非一般意義上的文人形象，其大氣超然，更象乙個仰天長嘆的孤獨的英雄
8樓：向沒錢
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！
前無古人,後無來者，念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！什麼意思？
9樓：匿名使用者
意思是：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天內地悠悠無限，止不住
容滿懷悲傷熱淚紛紛。
出自陳子昂的《登幽州台歌》
原詩：陳子昂（唐）
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
10樓：手機使用者
該句話抄出自陳
子昂的《登幽州颱襲歌》bai。
原文：前不du見古人，後不見來者。
念天zhi地之悠悠，dao獨愴然而涕下！參考賞析：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」讀了這首陳子昂的詩
期，由於連年戰亂，讀書人比較少，而會寫詩的更是鳳毛麟角，於是陳先生出頭。看
到這些，也許你會笑的發出聲來，但是這確實是我當年的想法。
到如今，改變了想法，因為了解了更多的東西，還有更多的閱歷。幽州臺，又名
燕台，傳說是燕昭王用**所鑄，為的是「天下英才，盡入股中」。「歌」，可以理
解成詩,但是別忘了，詩的起源《詩經》，包括後來的詩詞，都是為了吟唱，所以力求
朗朗上口。用在這裡，是陳子昂登台之後，有感而發，隨口吟唱得一首極其口語話的
作品。所以不用苛求華麗詞藻，關鍵是思想。
前不見古人，後不見來者.念天地之悠悠，獨愴然而涕下，是什麼意思
11樓：鴿子小盆友
譯文：往前bai不見古代招賢的du聖君，向後不zhi見後世求才的明君。只dao有那蒼茫天地悠
專悠無限，屬
止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！出自唐代陳子昂的《登幽州台歌》。
《登幽州台歌》這首短詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。「前不見古人，後不見來者。
」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。
12樓：歲月不寒
登幽州台歌copy
[唐] 陳子昂
前不見古bai人，
後不見來者。
念天地之du悠悠，
獨愴zhi
然而涕下![1]
注釋dao譯文
注釋1、選自《陳伯玉集》。
2、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：
即燕國時期燕昭王所建的**臺。修建**臺用於招納賢才，因燕昭王將**置於其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用**臺招納而來的第一位賢才。
3、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
4、愴然：悲傷的樣子。
5、涕：古時指眼淚。
6 、前：向前看。
7 、念：想到。
譯文直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！
意譯回頭看看哪有古賢人的蹤影，放眼望去也不見乙個效法古賢的今人，我真是生不逢時啊。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
13樓：匿名使用者
出自陳子昂的《登幽州台歌》
這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主所以意思就是，沒有見到前面那些賢明的君主
整句話聯絡起來——沒有見到前面那些賢明的君主，後來的賢明之主也來不及見到，自己生不逢時。
前無古人後無來者是不是成語，前無古人 後無來者的成語
珍妮雪莉 是的。前無古人，後無來者 qi n w g r n，h u w l i zh 解釋 指空前絕後。亦用作諷刺。同 前不見古人，後不見來者 出處 唐 陳子昂 登幽州台歌 前不見古人，後不見來者。示例 文惠喜堆墨書，深自矜負，號 宋 劉攽 中山詩話 用法 作賓語 定語 用於獨一無二。 笑著奔跑 ...
前無古人後無來者是出自哪首詩呀
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評價喬丹是前無古人,後無來者 你贊成嗎
贊成 我是個女生而且不愛籃球 都知道他的大名 可想他的影響力有多大 呵呵。不贊成。科比難道不行了？每個人都是獨一無二的。哈哈。不能單純的評價，畢竟世界上沒有相同的人 轉殖不合法 如果說籃球方面，我贊成2摟。但就qd創造的轟動。我相信20年內不會有了。拿很多的總冠軍就是超越嗎？不見得把 贊成啊，我認識...