1樓:匿名使用者
告戒人要誠信
1.志不強者智不達,言不信者行不果。
--墨翟,戰國思想家
2.內外相應,言行相稱。
--韓非,戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮,名不可以虛作。
--屈原,戰國詩人
4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
--莊周,戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向,漢朝經學家
6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韓嬰,漢朝詩論家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--暢泉,晉朝隱士
8.人無忠信,不可立於世。
--程頤,宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫,宋朝哲學家
10.以實待人,非唯益人,益己尤大。
--楊簡,宋朝學者
11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
--德萊賽,英國作家
12.言忠信,行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。
--約翰雷,英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅,德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。
--莎士比亞,英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴?
--西賽羅,古羅馬政治家
18.人如失去了誠實,也就失去了一切。
--黎裡,英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
2樓:寒柳葉
然諾重,君須記!
納蘭容若——《金縷曲》
關於誠信的詩句有那些?
3樓:韓琴
1,自古驅民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白話文釋義:從古至今,管理百姓在於講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2,若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代:盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
3,海嶽尚可傾,吐諾終不移。——出自唐代:李白《酬崔五郎中》
白話文釋義:大海可以乾枯,山嶽可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
4,但見丹誠赤如血, 誰知偽言巧似簧。——出自唐代:李白《天可度-惡詐人也》
白話文釋義:看上去是一副誠心誠意的樣子,誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠:丹心,赤誠之心。巧如簧:指表面動聽而實際虛偽的話。
5,三杯吐然諾,五嶽倒為輕。——出自唐代:李白《俠客行》
白話文釋義:三杯下肚,一諾千金,義氣重於五嶽。
4樓:建起雲蒼水
看夜宴了嗎?
現代葛優說過:“我泱泱大國以誠信為本!”
東漢王充講過:“精誠所至,金石為開”,
唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾,口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過:“誠信為人之本。”
弘一大師說過:“內不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無信,不知其可也。”
孟子曰:“誠,乃立於天人合一與性善論之上,無道乃誠也。”
西方人說:誠信是最好的競爭手段。
中國人說:無信不立。
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。
——唐·白居易
瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂府詩集》
三杯吐然諾,五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白
凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
——《論語》
5樓:匿名使用者
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履,李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾,五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白
凡作人貴直,而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——《論語》
6樓:其樂無窮
1、誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。
2、誠信是你**不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變。
3、誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕。
4、誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到開啟金庫的鑰匙。
5、誠信是做人之根本,立業之基。
6、創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。
7、誠信為本,學做真人。
8、誠信為榮,失信可恥。
9、最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相。
11、沒有誠實,何來尊嚴?
12、誠實是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、不誠則有累,誠則無累。
15、誠信是溝通心靈的橋樑,善於欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。
16、誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯髒,讓世界的每一個角落都流淌著潔淨。
17、 誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!
18、知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實,擁有誠信能使世界變得更美好!
19、誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生。
20、誠信,如一把鑰匙,開啟你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光。
21、誠信,是人類文明的階梯;誠信,是填補人類間隔的碎石。
22、誠信是一種自我約束的品質,不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。
24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎?
26、誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向。
27、誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾!
28、生活是需要誠信的,有了誠信才會有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
30、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
31、誠實是一種力量的象徵,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
32、如果要別人誠信,首先要自己誠信。
33、失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。
34、誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠。
35、誠信是人生之本。
36、誠信者,受人愛戴尊敬也。
37、誠信是友誼的必備條件。
38、誠信,是一個人立足社會的先導。
39、 誠信是人生路途中的第一準則。
40、 誠信是一種美德,會讓你更加完美。
7樓:俞玉巧疏錦
孔子說:“人而無信,不知其可也。”他還說:“言必信,行必果。”
漢代將軍季布,重於信義,“一言既出,駟馬難追”,所以《史記·季布欒布別傳》有言:“得**百斤,不如得季布一諾。”
唐代詩人李白也有崇尚誠信的詩句:“海嶽尚可傾,口諾終不移。”
民間的生意人,門臉上還常有“貨真價實,童叟無欺”的字樣。
自古以來,講誠信的人常常會留下好的口碑,受人敬仰;不講誠信的人往往會身敗名裂,為人所不齒。
8樓:司寇振英谷癸
如果要別人誠信,首先自己要誠信。
誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
信,德之固也。
誠信者,天下之結也。
9樓:匿名使用者
中國人的誠信觀 誠信是中國人的傳統美德之一。無論在過去或是現在,誠信對於建設人類社會文明都是極為重要的,我們將從以下幾方面為你一一闡釋。
誠信是立人之本
孔子曰:「人而無信,不知其可也。」認為人若不講信用,在社會上就無立足之地,什麼事情也做不成。
誠信是齊家之道
唐代著名大臣魏徵說:「夫婦有恩矣,不誠則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待,誠實守信,就能和睦相處,達到「家和萬事興」之目的。
若家人彼此缺乏忠誠、互不信任,家庭便會逐漸崩潰。
誠信是交友之道
只有「與朋友交,言而有信」,才能達到「朋友信之」、推心置腹、無私幫助的目的。否則,朋友之間充滿虛偽、欺騙,就決不會有真正的朋友,朋友是建立在誠信的基礎上。
誠信是為政之基
《左傳》雲:「信,國之寶也。」指出誠信是治國的根本法寶。
孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中,寧肯「去兵」、「去食」,也要堅持保留「民信」。因為孔子認為「民無信不立」,如果人民不信任統治者,國家朝政根本立不住腳。因此,統治者必須「取信於民」,正如王安石所言:
「自古驅民在信誠,一言為重百金輕」。
誠信是經商之魂
在現代社會,商人在簽訂合約時,都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段,是市場經濟的靈魂,是企業家的一張真正的「金質名片」。...名人論誠信 老子:
「信言不美,美言不信。」(《老子·第八十一章》)
·誠信之言不華美,華美之言不信實,因為誠信之言是質樸無華的。
孔子:「信近於義,言可復也。」(《論語·學而》)
·強調人講信用要符合「義」,只有符合「義」的話才能實行。
孟子:「誠者,天之道也。思誠者,人之道也。」(《孟子·離婁上》)
·肯定「誠」是天的執行規律,追求誠信之道才是做人的道理。
荀子:「恥不信,不恥不見信。」(《荀子·非十二子》)
·恥於自己不能有「信」德,而不恥於不被別人信任。
劉安:「人先信而後求能。」(《淮南子·說林訓》)
·應當先看他是否講信用,然後再論及他的能力如何,說明「信」重於「能」。
諸葛亮:「勿持功能而失信。」(《出師表》)
·不要仗持有功勞、有才能就失信於人。
王通:「推之以誠,則不言而信。」(《中說·周公》)
·只要能夠推心置腹,以誠相待,不用言說也會相互信任。
程頤:「誠則信矣,信則誠矣。」(《河南程氏遺書》卷二十五)
·誠實就會有信譽,講信譽就是誠實,可見「誠」與「信」是相通的。
朱熹:「誠者,真實無妄之謂。」(《四書章句集註·中庸章句》)
·誠信就是真實而無虛假。
曹端:「一誠足以消萬偽。」(《明儒學案》卷四十四《語錄》)
·一個誠實的行為足以消解千萬種虛偽。
10樓:匿名使用者
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 唐-白居易
關於誠信的古詩
11樓:子虞
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白話釋義:從古至今,管理百姓在於講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
白話釋義:經過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
白話釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾,吐諾終不移。
白話釋義:大海可以乾枯,山嶽可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
5、 南北朝:劉義慶《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。
”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
白話釋義:陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。”
友人便生氣地說道:“真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。
”元方說:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
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