1樓：匿名使用者
南京的婚禮習俗有回門的禮節，早期是規定必須在3天內新人回門，經過時代的演變現在的回門有三種情況。
在婚禮當天的上午回門，這種安排必須考慮到新房與娘家的距離不能太遠，不然時間上不好安排。因為時間上的安排大多數新人們仍然採取迎親婚紗回門的
在婚禮當天的下午回門，這種也是新人們採取比較多的方式。在午飯後安排時間回門及輕鬆時間又寬裕，很方便。但是考慮到拍攝外景的原因，新人們都採取穿外景服裝回門。
在婚禮的第三天回門，這是新人比較隨便，走個形式而已。做為專業的婚禮策劃人來講，我們建議新人們在回門時更換服裝，換為更為喜氣的唐裝，這樣及符合了傳統禮節的需求，又滿足了婚禮的層次。
其實還有很多,但是都給同化了,而且許多都很複雜,不適合現代人快節奏的步伐.
2樓：匿名使用者
南京婚禮習俗 1.婚床要全福太太來鋪，就是此人的父母子女都健在 2.結婚前一天新郎新娘不能見面，各自在家請親朋好友吃飯，就是吃暖房酒.
3.新郎接親給新娘穿新鞋的時候，婚鞋要放在糕上，寓意步步高公升 4.新房裡要擺放紅色的子孫桶，其實就是痰盂，裡面放新筷子，紅雞蛋，花生，紅棗，桂圓，蓮子，寓意早生貴子 5.
結婚前晚，婚床要由童男子來睡，就是壓床啦，有的就是讓小男生在婚床上滾一下，意思一下，估計是怕小朋友尿床 6.接親的時候新娘手裡要捧2個蘋果，寓意平平安安.
南京婚禮習俗是什麼？
3樓：匿名使用者
南京的婚禮習俗有回門的禮節，早期是規定必須在3天內新人回門，經過時代的演變現在的回門有三種情況。
在婚禮當天的上午回門，這種安排必須考慮到新房與娘家的距離不能太遠，不然時間上不好安排。因為時間上的安排大多數新人們仍然採取迎親婚紗回門的
在婚禮當天的下午回門，這種也是新人們採取比較多的方式。在午飯後安排時間回門及輕鬆時間又寬裕，很方便。但是考慮到拍攝外景的原因，新人們都採取穿外景服裝回門。
在婚禮的第三天回門，這是新人比較隨便，走個形式而已。做為專業的婚禮策劃人來講，我們建議新人們在回門時更換服裝，換為更為喜氣的唐裝，這樣及符合了傳統禮節的需求，又滿足了婚禮的層次。
其實還有很多,但是都給同化了,而且許多都很複雜,不適合現代人快節奏的步伐.
南京市區有什麼結婚風俗
4樓：
護佑緣主同心鎖心，開財庫聚財！！！
南京結婚風俗之「回門」
洞房花燭夜後，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，並拜見父母等長輩，定名分，認大小。
婚禮舉行後的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂「回門」，也叫「回酒」。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然後與新郎坐馬車到娘家會親。
到娘家後，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然後給女方父母及長輩們行叩首禮。
見完禮後，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯後，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。
接下來，新郎新娘喝交杯酒。喝時以紅頭繩將兩個酒杯繫在一起，娶親太太將一杯遞與新郎，送親太太將另一杯遞給新娘，各飲半杯，再予互換，意思是「千里姻緣一線牽」。然後，新婚夫婦同吃「子孫餃子」、「長壽麵」。
吃時，通常男家安排一男孩隔窗大聲問道：「生不生?」娶親太太或新郎回答說：
「生!」表示生育後代。
諮詢下南京結婚有什麼風俗?
5樓：匿名使用者
南京的婚禮，於南京的諸多習俗中，是時代烙印最深、變化最為繁複的一種。周禮規定，婚姻程式要經過「六禮」：
一是納彩。由男方請媒人送彩禮至女家，表示求婚之意。彩禮最初一定要用雁，意寓「男大當婚，女大當嫁」，應該像雁那樣適時而擇其所。
彩禮逐步增加，有合歡、鴛鴦、九子蒲(或墨)、雙石、五色絲、和合、美滿之類的意思。女家收不收採禮，則為允不允婚的標誌。
二是問名。女家接受彩禮允婚之後，男方便問清女名及其年庚八字(出生年月日時辰)。男家取回女方八字，要去占卜吉凶，以決定是否結親。
三是納吉。男方將婚事「歸卜於廟，得吉兆」，便派人帶吉禮(也用雁)告訴女家，確定婚事。納吉之後，男女雙方都將受到社會倫理的約束，不能再隨便終止婚姻。
如某方要提出終止，則要經過雙方的協商，或請外人調解。
四是納徵(納幣)。徵就是成的意思，即由男方派人送彩禮至女家，準備結婚典禮。
五是請期。男方擇定成婚吉日良辰，讓媒人備禮相告女家，徵求女家意見。女家受禮，便是同意；女家不接受彩禮，則另改日期。
六是親迎。這是古代婚禮的最後一道程式，由男方親自帶人備禮，至女家迎親。將女方請至家中，完成婚禮。
在婚禮上，要將乙個葫蘆分為兩個瓢，內中盛酒，新婚夫婦各用一瓢飲酒嗽口，稱為合巹。後來也稱結婚為合巹。
出嫁 南京俗稱「女兒出門」，是婚姻中女方家的大事。以清代為例，女家在接受男方「行聘禮」後，必須「回盤」和「鋪嫁妝」。據清陳作霖《炳燭裡談》載：
「女氏答以允吉、登嘉二帖，具新婿冠帶並密食齋還，謂之回盤。」回盤要有「三代」，即腰帶、鈔袋和襪帶，象徵代代相傳。後來還可只送「二代」，意為女家也要自留一代。
而在婚期前一日，女方將家具妝奩送往婿家，稱為「鋪嫁妝」。婚禮當日，新婦登轎前必須「上頭」，即需沐浴更衣，打扮妝飾，以彩巾蓋頭。隨後由父兄抱上轎，另請少年4人，隨轎走送，半途即回，稱「送親」。
此外，新娘的母親、姊妹等要向著新娘「哭嫁」。新娘「上頭」時所用的喜燭、鏡台、座椅3日不撤，並於座椅前置放新娘原用的手爐和舊鞋，以示思念。此俗至今在郊縣部分農村地區仍見流傳。
迎娶 南京人稱「娶媳婦」，是婚姻中男方家的大喜事。男方「行聘禮」收到女家的「回盤」後，在吉期前一天晚上，新郎要攜4個男童一起睡在喜床上，俗稱「壓床」。新婚當日，男家迎親的彩轎要於申酉之時（約下午四五點鐘）發轎，轎前鼓樂齊奏，並擇年輕者4人，各手執一燈，隨彩車至女家，謂之「迎親寶轎」。
彩轎抵達女家後，先要付「開門錢」才能「催妝」上轎。新娘乘轎到夫家門前，不能立即下轎著地，而需踩著鋪在地上的氈席進屋。清代以公尺袋代席，取「代代相傳」之意。
接著，新郎新娘雙雙登堂舉行婚禮。二新人先拜天地，再拜父母，夫妻對拜之後，飲交杯酒。禮畢，親友鄰里開始鬧洞房。
新婚次日晨，伴娘送來一碗蓮子羹，讓二人分吃，取「連生貴子」之意。然後，為新娘梳妝紋臉，稱「開臉」，意即從此成為主婦。婚後3日，新娘由新郎帶領拜謁祖先、會親、入廚。
南京人俗稱入廚叫「煎豆腐」，即新娘下廚，把豆腐切成小方塊，放在鍋裡用油煎，祈盼得到吉兆。俗諺雲：「豆腐煎得黃，來年生個狀元郎；豆腐煎得跳，新郎就坐八抬轎。
」1個月後，新婦在夫婿陪同下回娘家，稱為「回門」。清朝後期，亦有婚後3日、6日回門的。鬧洞房 婚禮儀式結束後，由伴娘相扶，送新郎新娘入洞房。
兩人盤膝坐於床頭，男東女西，任人調笑，不言不動，謂之「坐富貴」，亦稱「鬧洞房」。眾親友四鄰，不論尊卑的年輕男女，嬉笑湧進洞房，推一能說會道者領頭「祝好辭」。此人手持花燭，說一句詞，眾人齊和一聲好。
詞句長短不一，只要吉利上口即可，如：小小花燭朝上游（好！），我來照照新娘頭（好！
），絹花兩邊插（好！），鳳釵亮滿頭（好！），好比西施坐床頭（好！
）；小小花燭往下照（好！），仔細看看新娘腰（好！），新娘衣著好時髦（好！
），不胖不瘦真正好（好！），明年生個胖寶寶（好！）；小小花燭紅灼灼（好！
），美滿婚姻天賜合（好！），新郎歡喜新娘樂（好！），恩恩**過生活（好！
），百年好合百年樂（好！），白頭到老全家福（好！）。
其時，洞房之內喜氣洋洋，熱鬧非常，笑謔之聲，此起彼伏。主家立刻給眾人散香菸、紅棗、花生和歡喜團。南京郊縣至今仍有新婚「鬧洞房」的習俗。
祈子 古時人們視生育為人生傳宗接代的頭等大事，加之儒家「不孝有三，無後為大」的思想根深蒂固，因而婦女婚後不育都被視作恥辱，由此產生祈子的習俗。南京舊日求子習俗主要有3種：一為摸秋。
每年中秋夜晚，已婚女子到茉莉園（在今白鷺洲公園東側長生祠附近，時為瓜圃菜畦）偷瓜豆，以偷得南瓜和豆子為「宜男之兆」。因為南瓜之「南」諧音為「男」，豆子喻「子」，預示得子為男孩。二為摸神物。
也是在中秋之夜，已婚女子到內秦淮長樂渡玄帝廟，撫摸廟前長桿；也有於當夜到鍾山書院，去撫摸書院門前之鐵錨或摸門釘、石**等，以求得子。凡此種種，均為古代生殖崇拜的遺風。三為拜觀音求子。
觀音菩薩化身之一即為送子觀音，故無子者祈拜觀音甚眾。南京城東南有石觀音寺，城中有雞鳴寺觀音樓，城北燕子磯有弘濟寺觀音閣，每逢觀音生日，祈子者紛紛來此燒香許願，拜求菩薩垂憐。此外，古時南京寺廟極多，亦多有觀音佛像，求子者隨時可以跪拜燒香祈求。
除上述幾種形式，南京民間還有拜月、祈星等求子之俗。
寧波婚禮習俗有哪些，我國的婚禮習俗有哪些
寧波結婚習俗，是從古代 六禮 一納采 二問名 三納吉 四納徵 五請期 六迎親 演變轉化而來的。提親 男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換 庚貼 年齡 生辰八字 壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎 飯菜餿氣 家人吵嘴 貓狗不安等 異常 情況，則請算命者 排八字...
河北婚禮習俗，河北的結婚習俗具體有哪些
在我的家鄉沒有定親這個禮數，一般由男方下聘禮。雙方確定成親日期。結婚酒宴一般早上是在新娘家裡辦，請遍女方全部親戚吃一頓。然後大家一起送新娘去男方家裡。中午和晚上是在新郎家裡吃的。這時候是雙方所有的親戚都在。最後，各自散夥。新人入洞房了。當然了，親戚是要送禮的，這在 都是一樣的。但是現在大多不會老套的...
潮汕結婚習俗，潮汕人的婚禮習俗都有什麼？
哎呦喂呀呵呵 這些結婚習俗一般要上了年紀的人才知道，潮汕的結婚真的很多禮節，估計要說個清楚也不是一時半會的事。如果你不是潮汕人也不用注意那麼多了，你去問女方家長有什麼要求就行了。很多潮汕人嫁出去，如果不是在本地，經常在男方那邊擺一次酒席，在女方那邊也要擺一次。如果是同個地方的，女方家裡不是很窮的話，...