1樓：靳來可好
執子之手，與子偕老
巧笑倩兮，美目盼兮
天地合，乃敢與君絕
一日不見。如三月兮
2樓：
我仔細找了一遍，這些如果我沒走眼都是男方愛慕女方的那種，如還有欠缺之處清指出。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
青青子衿,悠悠我心。。。。。。一日不見，如三月兮。《詩經·國風·鄭風·子衿》
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
3樓：清珈藍懿
靜女如姝，俟我於城隅.愛而不見,搔首踟躕。《靜女》
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《采薇》
一日不見，如三月兮。《子衿》
4樓：匿名使用者
金鳳玉露一相逢,便勝卻人間無數.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!《鵲橋仙》秦觀
5樓：蕭少邪
青青子衿，悠悠我心
執子之手，與子偕老
6樓：望君山
執子之手，與子偕老。 上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢於君決！古語君並不專指男子。
7樓：慘兮兮罒
今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
8樓：荔菲桖曼
我心匪石，不可轉也 我心匪席， 不可卷也
《詩經》中的的愛情名句有哪些？
9樓：我只告訴
1、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
2、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
3、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躇。
4、一日不見，如三秋兮！
5、青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？
6、投我以木桃，報之以瓊瑤。
7、髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。
8、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
9、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
10、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
11、摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
12、女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。
《詩經》的文學常識：
中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。
它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都佔有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。
《詩經》中的愛情觀：
《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。
《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。
《詩經》倡導自由戀愛。《詩經》時代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。
他們不會娶考慮什麼地位、名分、金錢或者社會**的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”。
由於男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦後，最終獲得了幸福的愛情。
求詩經名句！！注意一定要有解釋！！最好時關於愛情的哦
10樓：傲笑紅塵事
在《詩經》中有許多男女戀情詩，而戀人之歌，多集於《國風》。風即指**曲調，國是地區、方城之意，“國風”即各地區的樂調。《國風》取材於各地的民間歌曲，反映了當時各地的民俗風情。
而男女戀情，人之天性，所以在《國風》中也頗多涉及。
《詩經》第一首便是以愛情為題材的詩歌《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩經》以《關雎》為始篇，例來眾多注家的評價多為淑女以配君子，說明在我國古代愛情便成為了詩歌的重要主題之一。
《毛詩·大序》中說“詩者，志之所至也。在心為志，發言為詩。情動於中而行於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”詩歌由內心的感發所產生，而愛情是人類最純真的感情表露，也是最值得用詩歌來歌頌的。《詩經》中的愛情詩型別多種多樣，涉及到愛情的酸酸甜甜：有寫幽會親暱的《邶風·靜女》，有寫情侶春遊的歡快的《鄭風·溱洧》，有寫兩情野合歡娛的《召南·野有死麕》，有寫飽含思念的《王風·采葛》，有寫情女想情郎的《鄭風·子衿》，有寫情侶鬧彆扭的《鄭風·狡童》，有寫意中人不可求空餘恨的《周南·漢廣》，有寫表現意中人難以親近的《秦風·蒹葭》，有寫失戀苦澀的《召南·江有汜》，有寫遭到家長干涉的《鄭風·將仲子》，還有反抗家長干涉的《王風·大車》。
從以上的這些列舉中我們可以看出，《詩經》中的愛情詩廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛哭，在閱讀中我們能夠體會出詩歌中充滿坦誠、真摯的感情。
在愛情詩歌中很多是用女性的口吻來寫的，她們對於愛情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時古樸的民風使然吧。如《鄭風·褰裳》：
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士？狂童之狂也且！
讀後給人一種民生純樸的感覺，《詩經》裡這一篇僅用短短几句對話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩也很能體現女性在戀愛中開愛的情趣。如《邶風·靜女》這首詩便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣：
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首躑躅。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。可愛的姑娘按照約定在城角樓等他，也許為了逗著玩，他把自己隱藏起來，他來時見不著她，急得搔首躑躅。
等到他發現姑娘已經來了而且情意深長的帶給他一些禮物時，便大喜過望。幽靜的城角，情侶來調情，一派溫情脈脈的場景。
愛情的自然流露和表白充滿了甜蜜，然而現實卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個時代男女的婚姻大事已經有父母之命媒妁之言的參與，不再是完全的自由的了。《禮記·曲禮》中講：
“男女非有行媒，不相知名”，《儀禮·士昏禮》“昏禮下達，納采用雁。”《禮記·坊記》中有：“伐柯如之何？
匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。
藝麻如之何？橫從其母。娶妻如之何？
必告父母。”可見，那時對男女之情已經有所限制了。而具體到對女性而言，受到的束縛更多，既不願捨棄情郎，又不敢違反父母的命令，《鄭風·將仲子》就描寫了這樣一位為情所困的女子：
將仲子兮，無逾我裡，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之，畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
《孟子·滕文公下》中寫道：“丈夫生而願為有官，女子考而願為有宗，父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。
”《將仲子》裡的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。對於仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎麼辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？
《詩經》的愛情詩對於女性的描寫是真實自然的，用“思無邪”來形容裡面的感情真正是恰到好處。
另外，《詩經》作為一部古代的詩歌總集，裡面記載的詩歌並非一時一地之作，而我們從這些愛情詩中也可以看出在不同地域，不同時間，民間的風俗是不同的。對於一些詩歌的具體年代我們不甚清楚，但從整個歷史的發展來看，古代的婚姻戀愛的風俗應該是一個由開放到保守的過程，各個諸侯國和不同的地區風俗也有所差異。如評註者常說“鄭聲淫”，從現在的觀點來看其實只不過鄭國的詩歌多是大膽表露男女之情的詩歌，只是更大膽更熱烈而已。
而從《褰裳》到《將仲子》，同為《鄭風》又可以看到有所差別，前者更加開放，後者卻顧慮重重，這也許是因為時間不同，也許是因為作者身份不同，但總體來看，當時的婚姻制度並非如後來封建時期有嚴格的規定，較之封建時期還是相對自由的。
《詩經》中的愛情詩為我們記錄下了中國古代人們美好的愛情生活，也為我們研究古代的風俗歷史提供了寶貴的材料。愛情是人類永恆的主題，也是詩歌永恆的主題，其中幾多甘甜，幾多辛酸；而《詩經》用人民純樸的語言釀造了古代先人們生活中美妙的酒漿。
11樓：匿名使用者
窈窕淑女，君子好逑。——【出 自】《詩經·周南·關睢》
意思大概是：賢慧美麗的女子，是君子好的伴侶。
12樓：匿名使用者
對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙
《詩經》中所有的描寫愛情的句子？？？
13樓：殘雪的楓林
1、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。--詩經·風·擊鼓
2、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。--詩經·風·卷耳
3、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--詩經風·漢廣
4、喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。--詩經·風·草蟲
5、何斯違斯，莫或遑處?振振君子，歸哉歸哉!--詩經·風·殷其雷
6、彼采葛兮，一日不見，如三月兮! 彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮!--詩經·風·采葛
7、弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。--詩經·風·女曰雞鳴
8、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?--詩經·風·風雨
9、挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。--詩經·風·子衿
10、夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其盡--詩經·風·葛生
11、樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
12、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
13、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。《詩經.召南.江有汜》
14、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
15、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
出自詩經的愛情名句，出自詩經的名句有哪些？
乙學 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。它的譯文是這樣的 蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我...
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詩經中的名句要意思,比喻和出處，詩經中的經典名句一覽表
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