1樓：炎諦
如是去年，那今年的清明，七月半，冬至都需上，今年還未到七月半
2樓：匿名使用者
鬼節這一天是可以去上墳，祭祀祖先是中元節一種傳統形式。七月半、眾人稱為鬼節，地府此月鬼門大開，因此陽間太陽落山後「夜夜歡歌」!卻渾然不知這稱「鬼節」的日子實為華夏兒女後輩兒孫祭奠逝者、感恩先祖、寄託思念、銘記孝感於心的日子。
中元節是在農曆七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先。過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。
現在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。所以可以當天去上墳。
農曆七月十五給去世的老人上墳可以提前嗎?
3樓：
可以提前幾天，但是不可以延後。
很多人都是提前去上墳的，
我家就是今天去的。
4樓：煩惱急救師
不能吧！
感覺按規矩來比較好。
七月十五什麼時候上墳什麼時間上墳最好？
5樓：使用者
早上7：00之後10：00之前
6樓：匿名使用者
你好！七月十五是中元節，中元節上墳祭祖最好是晚上21：00以後，但不要超過0：
00; 如果是白天，要趕在正午(12：00)之前。具體分析：
一是早上九點到中午十二點之間，因為按照古人說法這個時間段陽氣最重，也比較早。
再者既對自己無害，也能早去表達自己的哀思之情。後面下午的時間要麼過熱，不適宜祭祀。要麼太陽下山，夕陽日暮，不宜祭祀。
中元節祭祀先祖的場地可以在：1、墓地;2、寺廟；3、道觀;4、祠堂(家廟);5、遙祭。希望我的回答能幫助到你！
七月十五什麼時間上墳最好？
7樓：匿名使用者
你好！七月十五是中元節，中元節上墳祭祖最好是晚上21：00以後，但不要超過0：
00; 如果是白天，要趕在正午(12：00)之前。具體分析：
一是早上九點到中午十二點之間，因為按照古人說法這個時間段陽氣最重，也比較早。
再者既對自己無害，也能早去表達自己的哀思之情。後面下午的時間要麼過熱，不適宜祭祀。要麼太陽下山，夕陽日暮，不宜祭祀。
中元節祭祀先祖的場地可以在：1、墓地;2、寺廟；3、道觀;4、祠堂(家廟);5、遙祭。希望我的回答能幫助到你！
什麼時間（幾點）上墳最好？
8樓：復讀的孩子
上墳是沒有具體的時間限制的，但通常是在忌日、正月十五、清明節、農曆七月十
五、農曆十月一日以及大年三十或者正月初三進行的。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。中國有許多地方上墳都有講究，通常是在忌日、正月十
五、清明節、農曆七月十
五、農曆十月一日以及大年三十或者正月初三。
上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，墊上磚頭，讓他人看知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
9樓：紱繪畤餜槺
上墳風俗是------早清明，晚十月一（農曆）。
一般上墳禁忌是清明節和親人忌日是中午12點以前上墳，農曆十月一和春節前是過了12點上墳，有些地方還講究家裡有大事情時候也要上墳告訴親人，這個時間一般也是下午。
10樓：心靈的感悟
在東北祭奠祖先上墳，在上午進行，即在上午12點之前上墳。
祭奠祖先上墳是為了表達對祖先的熱愛與思念，通過祭奠活動，可以促進家庭和睦、社會和諧，教育年青一代傳承尊老、愛老、敬老的傳統美德。
祭奠祖先還是希望祖先在另外乙個世界，能夠過上幸福生活。
在一年當中祭奠祖先包括：春節、正月十五送燈籠、清明、七月十五。
11樓：kiss貝貝
各地風俗不一樣，北京的話一般都是上午上墳，最遲下午3點以前上墳。
上墳祭拜的應注意些什麼。
一、必備供品
香燭、紙錢、水果、點心、素酒。
二、最好在上午9點至下午15點之間進行
去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點---下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。
三、最好身上帶一些紅色
去墳地之前，最好在衣著方面有所準備，身上穿一件紅內衣、紅襪子，或者是紅帽子等。
墳地的陰氣重，特別是***一這樣的日子，陰氣更重。遵照紅色辟邪的講究，身上帶紅有助於自身平安。
四、身弱者佩戴護身符
命理比較弱的人，最好不要單獨一人去墳地，最好請身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話，最好預先有一些防護措施。
有條件的，可以請其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時間。而佩戴請專業人士畫就的護身符，可以增強自身陽氣，保護自己不受墳地陰氣所侵。
五、虔誠行禮，昭告先人
下跪，上香，焚化紙錢，行大禮祭拜，告訴先人並非子孫不孝，翻屍倒骨，而是出於某某原因，不得已需要驚動先人，懇請先人諒解，福蔭後代。也就是說，告訴先人準備在墳地做什麼事，為什麼這麼做，希望先人保佑，順順利利，平平安安。
比方說，有的是因為墳地塌陷、進水等，需要休憩的，有的是因為種種原因需要遷墳的，有的則是需要合葬的。不論哪種情形，都應該在破土之前，舉行儀式，為驚擾先人安息而向先人告罪。
12樓：心中無邪有花香
清明節一般在下午三點之前，十月一日在傍晚，我們山東大部分都這樣
農曆七月十五為什麼要上墳呀?
13樓：匿名使用者
七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農曆七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十
五、七月十
五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的**，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，公升入天堂。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門**盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。
佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外乙個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。
因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」
14樓：瘋子魚魚
中元節 ，俗稱鬼節，盂蘭盆節，它是在每年農曆的七月十五，部分也有在七月十四日過，節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。
民間習俗，七月十五上墳掃墓，祭把祖先。有的人家在門前或街道巷口焚燒紙錢。舊社會在這天，城內有人把城隍廟寢宮的木架城隍爺抬到暑三日，這叫「城隍出行」。
人們在行宮過廟會，搭台呂戲。當時行宮設在現東：角，地名叫賀家園子。
七月十五是鬼節，這天百鬼放假，可以上陽間放鬆放鬆。十四的半夜鬼門開，一直到十五的半夜關，所有的鬼必須在鬼門關閉之前回陰間，否則就滯留陽間成為孤魂野鬼！
15樓：匿名使用者
鬼節，紀念死去得先人，表後人的孝心嘛
16樓：紅塵了無蹤
中元節的根源有二：第一，古四時祭中之秋嘗；第二，祭月。
一 秋嘗：秋收祭祀先祖，過時不祭則失人子之道。嘗者，以七月而嘗黍稷。
此為宗廟之祭。夏商周之四時祭不一，唯有秋嘗歷三代而不改。並非無因。
周秦之際，禮制更迭。一廟之士和無廟之庶民皆有三伏立秋則嘗粢盛酌傳統啦。也就是祭祖嘗新迎氣之節的最一開始的形式。
這個時間並不是完全固定的。
二 祭月：大家都知道八月十五祭月，其實原來每月十五都有跳月之說。朔望定支。
後來，只有正月，七月，八月，十月這個四個月份，後來有了道教，就變成天地水三官三元節外加秋分中秋節。月亮代表陰氣，人無陰不能成。所以需要祭月。
但是傳到後來，男子一般是不要求拜月的，尤其修乾道的。只不過十五前後，兩氣不一樣而已。
知道這兩點之後，大概就會明白為什麼會有七月半中元節之說了。中間道教的乾貨加進去一些，這裡就不提了，基本是延續自古華夏的傳統。總的來講，中元節的全民普及的時間是在唐朝。
這就是所謂鬼節的由來。
至於佛教的盂蘭盆節為啥是這天。這詞音譯應該是烏蘭婆挐（拿音）。救倒懸之義。
倒懸是因為子孫絕嗣或者別的原因不再祭祀祖先，祖先不得祭，死後倒懸。用我們現在的話說就是孤魂野鬼（並不確切，其實是我們分的更細）。這個烏蘭婆挐起源於婆羅門教《摩奴法典》中的祖靈祭。
其中輪迴的說法和佛教幾乎乙個思路的。佛教需要出家，一開始並不提倡祭祀，也摒棄婆羅門教的儀式之類的，後來發現不對勁，就有了一些說法。傳到中國後，逐漸形成了有中國特色的佛教，尤其經過梁武帝後，開始形成有中國特色的佛教儀式。
就成超拔七祖什麼的之類的說法，實際上與秋嘗祭祖合流為一天。只不過是祭祀孤魂野鬼，補其不足。就是所謂的施食啦，火供啦，超度啦。
再到武則天，周唐之爭，為了政治目的，同樣定在這天了。大力推廣到民間。
人死後什麼時候去上墳 ，有什麼講究。
17樓：匿名使用者
一百天之內主要是講究七，頭七，指的是七天後，然後是七七四十九天的時候，最後就是百天。
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