1樓：001民工
棄祖忘宗的人,
會一輩子得到幸福安康事業順利嗎.
祭祖的習俗應成為中華民族的優良傳統代代相傳.
什麼道理?不用問道理哦,
這是與基因有關的絕對真理^_^
2樓：輕候逸焮
一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）
一說最早在堯舜時就有過春節的風俗。
3樓：匿名使用者
1.祀祖的起源：
按竹書紀年所記：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾仗而廟祀之。”這便是祀祖的濫觴，從此以後，歷代的帝王，都根據此種意義，而發生祖宗的祭祀。
2.祖與宗的分別：
祖與宗原是一種祭祀的名稱，所謂“祖有功，宗有德”，鄭玄注：“有虞氏以上尚德，禘郊祖宗，配用有德者而已，自夏以下，稍用其姓氏之先後次第。”這說明最初的祀祖，並不以血統為標準，乃是以功德為標準，如有虞氏所祖宗的不是有虞氏血統上的親屬。
舜父是瞽瞍，祖是橋牛，何以不宗瞽瞍而獨崇堯，不祖橋牛而祖顓頊呢？此乃尚功德，不尚血統之最好說明，到了夏后氏以後，方開始祖宗血統。如郊鯀而宗禹，周代也祖文王而宗武王，從此對於祖宗的祭祀，看得非常重要，甚至與祭天並列，所謂“萬物本乎天，人本乎祖。
”而成為中國古代報本返始的宗教祭祀觀。
3.祭祖的目的：
祀祖與祀天並重的風尚，乃中國過去宗法社會骨幹，藉祭祖的方法來親睦九族，結成一個宗法團體。此在古代社會思想中，未始不有相當的價值，但流傳既久，漸失去祭祖的原意，乃因守著狹隘的家族觀念，其流弊所及，反而減損了人心上的家國情懷。
4.祭祖之變異：
祭祀之原始意義，乃是敬天、明德、教孝、報本返始，夫上天之載，無聲無臭，祭神之外又須祭先，如雲：“郊社之禮，所以事上帝也，宗廟之禮，所以祀乎其先也”。祀先之禮，必須要“事死如事生，事亡如事存”故備其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食，明乎郊社禮，禘嘗之義，這些都是古代天祖崇拜的遺傳，為子思所特別注重。
佛教（小乘）傳入中土，重乎對死人之祭祀，其意義在乎超薦其上度西天，不復有我國古代祀天祭祖之意義，故自隨唐以還燒紙人、紙屋、紙衣、紙具，以供死人在陰間之用度，乃成習慣，此並非中華民族原始的習尚，不可不察。
而燒紙具在乎向死人祈福、護庇、求其輪迴超度，其目的在乎功利並非孝思。故樑朝範縝所著神滅論乃欲在根本上推翻小乘教義之迷信處，範縝特別強調古人為宗廟祭祀，乃聖人從孝子之心，所以設教，並不是真為了祭祀鬼魂。
4樓：旺旺
紀元前二五九八年，黃帝在橋山山下，鑄造了一個大鼎，當鑄成那瞬間，天忽然開了，降下一黃龍迎接他。黃帝與隨身的宮臣七十多人一起跨上黃龍，白日**，圓滿功成。福分不足的群臣來的太遲，只能抓住龍鬚，結果龍鬚脫落，他們也掉下來了。
這時候，萬民百姓親眼仰望這神聖壯觀的一幕！這些沒跟上的臣子與百姓，感恩懷念之餘，把黃帝遺留下來的衣服，埋葬在橋山山下，即今天陝西黃陵縣的黃帝衣冠冢。
所以中國人對過世的祖先，也認為另種形式的歸天成神，祖先在天之靈能庇佑看護子孫，所以家家戶戶供奉自己祖先，同姓親祖甚至建造祠堂共同祭祀，年節祭祀祖先，「敬天祭祖」就這樣成為中華文化的一大特色。
清明節的風俗？
5樓：匿名使用者
清明節又稱踏bai青節、行清節、三du月節、祭祖節等，zhi
是中華民dao族傳統隆重盛大
的春祭節日專，屬於慎終屬追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節習俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地習俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。
清明節是我國的傳統節日清明節時人們都有掃墓祭祖的習俗每當此時什麼樣的詩句？
6樓：珂神機械裝置
《清明》
[唐] 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》
[宋] 黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
《清明夜》
[唐] 白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。
《清明即事》
[唐] 孟浩然
帝裡重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明日園林寄友人》
[唐] 賈島
今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。
7樓：我的萌寶寶
清明節是中國的傳統節日嗎？清明節的由來_超清
中國人為什麼要祭祖？會不會太封建迷信了，雖說是幾千年傳承下來的習俗與文化，但是現在是二十一世紀，是
8樓：匿名使用者
人的任何能力都是生命狀態支撐著，怨天怨地死得快嘛，敬天敬地活的長嘛，這麼簡單的道理不懂嗎？你需要智慧從**來？從自己優質的生命狀態來。
需要打仗能力**來？還是生命狀態支撐著！只要生命狀態好多出百分之百五十，個個都是諸葛亮個個都是關羽，一萬人殺敵百萬沒問題的。
項羽就他的兩三萬人馬殺了近百萬敵人！
9樓：書生之見是我
祭祖不能說封建迷信，你也說到祭拜祖先雖然是對先人的尊敬，但後一句但是在實際生活中毫無用處，並不是你拜了無祖先他就可以保佑你發財啊，未免過分，人活著只為財，立身之本要有底線，懷念老一輩，可以對比自己的人生之路是否正確，以後怎麼走，等等，如果只想到財，那麼父母也不要了。對嗎？因為這是非但不能助你發財反而消耗你的財。
所以除了還有一點別的東西要的
10樓：匿名使用者
一年也就那麼一次清明，很難為你啊，說的好像祭祖多麼多麼不應該是的，一個民族連最基本信仰都沒有，那是大逆不道。別的國家不祭祖，那是因為他們信仰的是他們的神，**教徒每週日都做禮拜，伊斯蘭教教徒嚴格遵行著的他們善功和五項宗教功課，為了信仰做什麼都是值得的。我們現在的人已經簡化了祭祖，有的人甚至從沒祭過祖，一捧鮮花就解決了，甚至是快遞代送，竟然還有你這樣想法，照你都這兒樣想，乾脆什麼都別幹是吧。
11樓：丅logo丄
個人覺得祭祖並不是迷行什麼的，就我個人來說，每次我在墓前燒香或者叩首的時候，我看到的都是自己。因為現在的自己**於過去的他們，人的生命是有限的，所以用這樣一種傳承的方式表現著生命的延續性。抹去死亡和出生還有傳承的過程，我們就是他們。
尊重死去的人也是尊重自己，明白死亡才能明白活著，所以覺得挺好的。確實現在的方式會造成一些汙染，而且有越演越烈的趨勢，所以說樓主說的改進也是必要的。我覺得具體可以從技術上和避免攀比上入手，不過也是一個長期的過程，畢竟要上一代接受這樣的事通常是不可能的。
12樓：俞根強
與迷信無關的
祭祖，是不忘先人
13樓：軒轅後世人
二十一世紀就不要祖宗了嗎。這叫數典忘祖
中國最早城市可追溯到，中國歷史最早可以追溯到多少年
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