1樓：黛妮
1、「危樓高百尺，手可摘星辰」出自唐代詩人李白的《夜宿山寺》。這句詩運用了誇張的修辭手法。
首句「百尺」為虛指而非實指。
次句以「可摘星辰」極其誇張的手法凸顯了山寺之高聳入雲,展現了一幅空靈壯美的「星夜山寺圖」。
2、附原文：
夜宿山寺
唐.李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【注釋】
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裡指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
⑶星辰：天上的星星統稱。
⑷語：說話。
⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動。
【譯文】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
3、作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
2樓：暮色微涼影無雙
誇張的修辭手法
這是李白的《夜宿山寺》危樓高百尺,手可摘星辰.不敢高聲語,恐驚天上人 .危樓：
高樓,這裡指建築在山頂的寺廟.百尺：虛指,不是實數,這裡形容樓很高.
星辰：天上的星星統稱.用現在的話說就是：
山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.從修辭角度說應該是誇張.誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張 .
詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳.新民歌中有形容糧倉之高,說人在糧倉之上「扯片白雲擦擦汗,湊上太陽吸袋煙」,極言糧倉之高聳.誇張是詩歌常用的手法.
3樓：度衣塗易夢
採用誇張的修辭手法，生動形象/具體直觀的體現出了「危樓」的高，通俗易懂/具有說服力望採納
4樓：阿柒文件
用了誇張的修辭手法。
武俠用語：吸星**.（吸心**）.摩天大樓.吃人說夢.痴人說夢
5樓：老史聊財經
吸星**
誇張修辭手法，指為了啟發聽者或讀者的想象力和加強所說的話的力量，用誇大的詞語來形容事物。
6樓：暮雪歸人
危樓高百尺，手可摘星辰。是誇張的修辭手法(手可摘星辰是誇張)。
7樓：葉天是也
運用了誇張的修辭手法,首句「百尺」為虛指而非實指,次句以「可摘星辰」極其誇張的手法凸顯了山寺之高聳入雲,展現了一幅空靈壯美的「星夜山寺圖」.
8樓：雙子的明天樂園
李白的《夜宿山寺》中的詩句，意思是：山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.
採用的是誇張的修辭手法，也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳.希望採納，謝謝
9樓：匿名使用者
全詩： 夜宿山詩
唐.李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
前兩句運用了誇張的修辭手法，生動形象地寫出了山上寺院的高樓之高大之高入雲端。
後兩句運用了想象的手法，想象九霄雲外有著那些神仙，也生動有趣的寫出了寺院的高。
（沒有對偶和比喻的喲~）
危樓高百尺，手可摘星辰用的是什麼修辭手法.打一詞
10樓：老史聊財經
吸星**
誇張修辭手法，指為了啟發聽者或讀者的想象力和加強所說的話的力量，用誇大的詞語來形容事物。
11樓：旺仔曉頩頭
誇張的修辭手法，隻手遮天
12樓：湘小妹
危樓高百尺，手可摘星辰。
13樓：榆林森林
誇張 吸星**
危樓高百尺手可摘星辰這句話用了什麼樣的修辭手法
14樓：匿名使用者
」危樓高百尺，手可摘星辰「這句話用了誇張的修辭手法。
15樓：月照星空
危樓高百尺，手可摘星辰這句話用了誇張的修辭手法。危樓再高，在上面也不能摘到星辰，這顯然是誇張的說法。誇張，是為了表達強烈的思想感情，突出某種事物的本質特徵，運用豐富的想象力，對事物的某些方面著意誇大或縮小，作藝術上的渲染。。
16樓：眼花了眼花了
修辭方法：比喻，擬人
17樓：萇闌
是用誇張的修辭手法。
危樓高百尺什麼意思，「危樓高百尺」的來歷是什麼？
夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人 註解 危樓 高樓，這裡指建築在山頂的寺廟。百尺 虛指，不是實數，這裡形容樓很高。星辰 天上的星星統稱。恐 恐怕。翻譯 山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。賞析 夜宿山寺 是李白...
「危樓高百尺，手可摘星辰。」是什麼意思
青妍知識屋 1 釋義 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。2 原文 夜宿山寺 李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。3 譯文 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐 ...
沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙
文學活動四要素是美國學者m.h.艾布拉姆斯在他的 鏡與燈 浪漫主義文論及批評傳統 一書中提出的，即文學是一種活動，由四個相關的要素構成，即世界 藝術家 作品和讀者，四者共同構成文學活動。 藝術涉及世界的四個要素是 世界，作品，藝術家和讀者。美國學者m.h.艾布拉姆斯在他的 鏡與燈 浪漫主義文論及批評...