1樓：曾1萱寒
一、在我們
私人生活中，我們是自由的寬恕的；但是在公家的事務中，我們遵守法律。
出自：〔古希臘〕伯利克裡：《伯羅奔尼撒戰爭史》
介紹：伯利克裡是古代希臘的政治家，出身貴族，擁有大量地產，並同工商業有密切利益關係，成為工商業奴隸主的代表人物。當時，雅典的領導機構是十將軍委員會。
二、豁達的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。
出自：〔古希臘〕荷馬：《奧德修紀》
介紹：荷馬（ὅμηρος/homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。相傳記述了西元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。
三、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
出自：〔古羅馬〕西拉斯：《箴言》
四、寬恕勝於報復；因為，寬恕是溫柔的象徵，而報復是殘暴的標誌。
出自：〔古羅馬〕愛比克泰德：《殘篇集》
介紹：愛比克泰德(epictetus, 約55～約135年)，古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家之一。
五、要求別人寬恕自己過失的人，自己也應當這樣對待別人，這才是合乎情理的。
出自：〔古羅馬〕賀拉斯：《諷刺詩集》
介紹：昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯（拉丁語：quintus horatius flaccus、希臘語：
οράτιος，前65年12月8日義大利韋諾薩 - 前8年11月27日義大利羅馬），羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家，代表作有《詩藝》等。
2樓：匿名使用者
這世界除了心理上的失敗，實際上並不存在什麼失敗，只要不是一敗塗地，你一定會取得勝利的。——亨·奧斯汀
○生活中，諒解可以產生奇蹟，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如乙個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫
○真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做乙個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。——馬克思
○尊重生命尊重他人也尊重自己，是生命程序中的伴隨物，也是心理健康的乙個條件。——弗洛姆
○集體生活是兒童之自我向
道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。乙個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是乙個悲劇。——陶行知
○乙個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的心理，比醫治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不願意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。
反過來說，如果對於這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動，使身心憂鬱而患成的病症，醫生稱為懶惰病。——戴爾·卡耐
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3樓：匿名使用者
謙虛使人進步，驕傲使人落後
4樓：尾穰邗傑
心有多大，舞台就有多大!
誰告訴我各個哲學家的出身，關於哲學家尼采
哲學家大多命運坎坷，聰明，博學多才，像老子，周文王，這個和基因有不可不說的關係！tgfdbvnhjhjm 關於哲學家尼采 有人說 哲學家和文學家,都出生在亂世和衰世的時代。為什麼呢？社會的這樣的背景，容易引起人的思考，那些善於思考和表達的人就成了哲學家或文學家 這個有人說的並不準確，其實哲學家和文學...
中國古代那個哲學家提出腦力勞動管理體力勞動
星願下的期盼 區別如下 1 定義不同 腦力勞動是勞動者以大腦神經系統為主要運動感官的勞動 體力勞動是勞動者以運動系統為主要運動器官的勞動。2 表現不同 腦力勞動主要體現於勞動者科學文化知識 生產技能和經驗的成果 體力勞動主要體現在農民 工人所生產的生活資料和生產資料上面。3 內容不同 腦力勞動對自然...
英國數學家哲學家羅素說歸根到底是科學使我們這個時代不同於以往的任何時代改為陳述句怎麼改
一灘新約 陳述句為 英國數學家哲學家羅素說歸根到底是科學改變我們這個時代不同於以往的任何時代。陳述句是用來描述一個事實。日常生活中使用的大部分句子都是陳述句。在陳述句中動詞在第二位。第一位可以是主語，也可以是狀語，還可以是賓語。而不管句子怎麼變，動詞 或者助動詞 總是在第二位。主語的位置則總是在動詞...