1樓:乙隻兔子
可以。不然過去捉鬼的法師,為啥都用桃木做的**,比如桃木劍捉鬼或殺鬼呢!肯定有他的道理,只是我們不懂罷了。
2樓:匿名使用者
最好是孤桃樹,是辟邪的,據說孤桃樹要求方圓5裡內不能有桃樹
3樓:
這個世界上並沒有鬼神,能不能敲死就不好說了
4樓:北大青鳥
桃木亦叫「降龍木」、「鬼怖木」,傳說夸父追日,臨死前將神木丟擲化成了一片桃林,因此桃木成為用途最為廣泛的驅邪制鬼材料,在中國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木木質細膩,木體清香,中國最早的春聯都是用桃木板做的,又稱桃符,幾千年來,桃木就有鎮災避邪之說,被稱為神木。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠。
辭源:「古代選桃木枝刻桃木人,立於戶中以避邪。」至今民間還認為桃木製品可驅除鬼怪,辟邪。
漢時,刻桃木印掛於門戶,稱為桃印。而桃則寓意長壽,給老年人祝壽,送上一盤壽桃,以表示祝老年人健康長壽。
位於泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園,已有千年的栽培歷史,傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠。辭源:
「古代選桃木枝刻桃木人,立於戶中以避邪。」至今民間還認為桃木製品可驅除鬼怪,辟邪。漢時,刻桃木印掛於門戶,稱為桃印。
而桃則寓意長壽,給老年人祝壽,送上一盤壽桃,以表示祝老年人健康長壽。桃木及其製品之所以具有這等神力,提植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念。它在人們內心世界裡具有祝福平安、吉祥如意的涵義。
古時選東南方向的桃木枝刻桃木人,立於戶中以避邪。漢時,刻桃印掛於門戶,稱為桃印懋,《後漢書·儀志》中「仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋」……以桃印長六寸方三寸,五色書如法,以施門戶,宋代刻桃符(古代在大門上掛的兩塊書著門神名字的桃木板)意為壓邪。
現在東南亞國家民間以桃木劍置於戶中用於避邪。《太平御覽》引《典術》:桃者,五木之精也,古壓伏邪氣者,此仙木也,桃木之精氣在鬼門,制百鬼,故今做桃木劍以壓邪,此仙術也。
桃木製鬼的傳說施豐富多彩的,《淮南子·詮言》說「異死於桃上」。東漢許慎注:「口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿」的傳說 ,羿以善射聞名,逢蒙拜師學藝,學成後恩將仇報,從老師身後下毒手,舉起桃木大棒向羿的後腦勺猛砸。
羿死後,做了閱領百鬼的官。
此外在古代神話裡,夸父追日,乾渴而死,死後化為桃樹。將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化,這大概也是相信桃木能制鬼避邪的乙個原因吧。天下樹種萬千,桃樹直感色若暗紅,富有光澤,桃木結實而有彈性,用作打擊或防身,自是良器。
這些特點,或許便是桃木神異傳說的初始依據。
桃木 - 桃木劍
桃木劍象徵著驅災辟邪的方士用劍,在中國得很多**中,道家方士們用的都是。桃木劍,《封神演義》中雲中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍,小小的一柄劍,差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形,在中國的民間,桃木一直是辟邪的重要法器。
山東肥城,以盛產「佛桃」聞名於世。佛桃樹生長在高山之上,常年吸收日月精華,皆因桃樹生長地理環境特殊,果實且個大形美,甘醇清香。肥城佛桃園被公認為世界第一桃園。
桃木 - 辟邪
中國古代神話
相傳有乙個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。
後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
宋代人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」。桃木避邪,民間傳說久矣,究竟源於何時,起於何載?
桃木治鬼的傳說豐富多彩,《淮南子·詮言》說:「羿死於桃口」。東漢許慎注:
「口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也」。羿以善射聞名,逢蒙拜師學藝,學成後恩將仇報,從老師身後下毒手,舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後,做了統領萬鬼的官。
古人關於桃木避邪的聯想,是與這一神話故事有關的。試想,桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺,用來治鬼就更不在話下了。
另外《左傳》昭公四年(西元前538年),記載著桃木能發揮神秘力量的一件事:「古者日在北陸而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其災也。」這段話是說:
古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡,藏冰時,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用時,則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。
桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。李時珍曾在《本草綱目》中寫到「桃味辛氣惡,故能厭邪氣。」
傳說,主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧著乙個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃,據傳就是產於古肥子國的肥桃。
古肥子國,即今天的山東肥城市,因西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。
《漢書·地理志》載:「泰山郡有肥城縣,應劭所謂『肥子國』也。」另據清光緒十七年(公元2023年)《肥城縣志·序》載:
「肥城古肥子國也,春秋時入魯,為齊郡地。漢屬泰山郡。」
肥城栽桃歷史久遠,《春秋左傳》載:魯襄公17年,齊國與魯國交戰,齊兵分兩路,圍住魯國的兩翼:一是房,一是桃,即齊人圍魯北壁。
魯襄公13年,魯國邊境已到達現今濟南長清一帶,所以齊人所圍之「桃」,應該是現在長清南面的肥城(今有肥城北部的齊長城作證),可見當時「桃」這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人,則進一步證明了肥城即「桃」,「桃」即肥城之說。
肥城的桃
肥城的桃木避邪
原來在舊的肥城縣城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁,雄奇險峻,綿延數十里,七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上,這七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨,七十二洞妖怪便鑽出洞來,闖進肥城,群魔亂舞,興風作浪,禍害百姓,塗炭生靈。此事傳至東海度朔山,山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏,他們飛速來到肥城,就地取材,折桃枝為**,將妖魔鬼怪打的死的死,傷的傷,逃的逃。
僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北-東南走向,神郁二神走到肥城所摺桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後,當地百姓便將朝東南的桃木枝折下,或做成寶劍懸於室內,或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後,妖魔鬼怪望風而逃,再也不敢近前了。
漢代《風俗通義》所說:「臘除夕飾桃人……葵以衛兇」的風俗,其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。
記載桃木避邪之說歷史悠遠,《辭源》載:古時刻桃木人,立於戶中以避邪。漢時,刻桃印掛於戶懋,稱為桃印。
《後漢書·儀志》中「仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上,也稱「桃符」或叫「門神」,「……百鬼畏之」。
由此可見,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。
關於桃木能避邪的傳說不一,但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。
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5樓:堅持夏
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如果是腦筋急轉彎可以等於:田、
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6樓:匿名使用者
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篇一:幽默腦筋急轉彎大全及答案
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9樓:匿名使用者
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10樓:匿名使用者
呵呵,這也算腦筋急轉彎嗎 ?
11樓:百度使用者
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最經典的腦筋急轉彎
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