1樓：為善最樂
佛教中不談地位，觀音菩薩是古佛再來，佛菩薩都已經沒有分別心，就是一心救度眾生，觀音菩薩肯定是最出名的菩薩，當然也是因為大慈大悲，尋聲救苦，在百姓心中的知名度最高！
2樓：沉夜孤星
他在佛教中的地位是非常崇高的，因為大家都把他當做神聖而又拯救世間苦難的象徵，而且人們經常會佩戴他的頭像。
3樓：辰星
觀音菩薩應該是在佛教地位中起到了舉足輕重的作用吧，因為大家都非常的尊重他，而且他的法力很高。
4樓：迴歸無極理天
要知道觀音菩薩在佛教中的地位，只要看她在你自己心中的地位如何，在眾生心中的地位如何。在佛菩薩的境界裡沒有地位，因為地位是個名相，連阿羅漢都已破完“我”“人”“眾生”“壽者”四相了。
5樓：王倩
觀音菩薩在佛教中是一個比較高的地位，看西遊記的時候看他的站的位置就能知道，而且現在還有很多人都供奉他。
6樓：快樂
大乘佛法中，觀音菩薩和大勢至菩薩是南無哦咪陀佛的**，又叫南無法明如來佛。雖叫菩薩但地位比一般佛位都高。在天界還是五方五老之一地位非一般人可比！
7樓：笑仙逐雲
觀音菩薩是中國的本地佛，因此和中國的信眾很有感情，在佛教裡的地位至高無上，同時又是六佛之師。
8樓：消化
觀音菩薩在佛教中的地位很高吧，我覺得菩薩是可以解救人們於水火之中的神，佛教人應該都很尊敬他。
9樓：匿名使用者
是一個比較重要的位置吧！感覺他的位置就在於可以普救眾生，可以給人們帶來希望。
10樓：老陳律師
如來的祕書吧，菩薩不是佛，連沙僧都成佛了。只是在中國境內受歡迎，現在印度沒了佛教，佛教以中國為中心，所以地位高了。
11樓：匿名使用者
觀音菩薩在佛教中的地位是非常高的，無論哪座寺廟當中都會有它的佛像，而且人們都很信奉。
12樓：閱河圖觀洛書
觀自在菩薩，原本過去無量間就已經成佛了號（正法明如來），因發大願化身菩提薩埵度救眾生。你說地位多高呢？
13樓：李李明株
觀音菩薩早就是佛啦！正法明如來。瞭解佛教就一定要看佛經。還有高僧大德**。這樣不會理解偏。西遊記是**不可信。
14樓：生命就在呼吸間
觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。千處祈求千處應，苦海常做渡人舟。十二大願渡眾生，三十二身遍塵剎。
觀音菩薩也有很多其他的名稱，有稱大悲觀世音，觀音大士，觀世音菩薩，慈航真人等等。此菩薩久遠劫前本已成佛，名號正法明如來。如今又以大悲心憐憫一切眾生再發巨集願，倒駕慈航，現菩薩身，方便教化救度一切眾生！
十方菩薩無不讚嘆！三世諸佛無不歡喜！
15樓：來自太鶴山有動感的梅花鹿
觀音菩薩，至高無上！
16樓：有緣在今生
辦公室主任！大小事都管
17樓：匿名使用者
觀音在佛教中地位極高。
18樓：偏愛
觀音菩薩是佛教的形象代言人
19樓：樂悠悠的鳳凰木
先有菩薩，後有佛。
佛祖其實是菩薩渡出來的。
20樓：匿名使用者
觀世音菩薩大慈大悲，普渡眾生，至高無上。
21樓：月亮時間
對於人來說，有求必應的菩薩才是地位最高的。
觀音菩薩在佛教中是什麼果位？
22樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
觀世音菩薩是等覺菩薩，但觀世音菩薩早就成佛，是正法明如來，為救度眾生倒駕慈航，倒駕慈航，就是他已經成佛，再回頭退到等覺菩薩的地位上，
淨空法師---等覺有兩個意思。一，等覺跟妙覺只差一點點，所以等覺是等於妙覺這個意思，他不是真正的妙覺，
等覺有兩個意思，第一個，「等覺是菩薩之極位，將得妙覺之佛果。其智慧功德，等似妙覺，故謂之等覺」。菩薩一共有五十一個位次，這裡面是十信、十住、十行、十回向、十地，五十個，再上去等覺，所以等覺是菩薩最高的一個位次。
他再提升，那是佛的位次，不是菩薩，妙覺，妙覺是佛的果位。
等覺跟妙覺只差一點點，所以等覺是等於妙覺這個意思，他不是真正的妙覺，等於妙覺，他的智慧、神通、道力跟究竟果位差不多，稱之為等覺。「曇鸞大師曰：望於妙覺猶有一等」，向上看還有一等，「比下名覺，故名等覺」。
第二個意思，「等覺即佛果。《往生論注》曰：以諸法等，故諸如來等。
是故諸佛如來，名為等覺」。這個等是平等的意思，一切諸佛如來是平等覺，不像十地，十地不平等，初地跟二地不平等，二地跟三地不平等。到諸佛，真正成佛了，妙覺果位大家都平等，所以等覺是佛位的名稱，也能講得通。
所以它有這兩個意思。
「又《智度論》曰：諸佛等，故名為等覺。《會疏》雲：
等覺有二義。一、如來名等覺。二、一生補處位」，叫做等覺，這是前面講的等覺兩個意思。
菩薩最高的位次叫等覺，這是菩薩五十一個位次裡最高的；到成佛之後，等覺是跟一切諸佛都是平等覺，佛佛道同。「於是注經家於此**，亦有兩說」。
這些批註的，注這個**「成等正覺」。「一謂，是住等覺位菩薩，於十方示現八相成道」，是等覺位的菩薩。另外一種說法，這是果佛，這是妙覺如來。
「從果向因，示現八相，乃成佛後之力用」。你看看，等覺可以示現八相成道，妙覺如來也是一樣的可以示現八相成道。眾生有緣！
八相成道是到人間。
釋迦牟尼佛到我們這個世間來示現成佛，他是什麼地位？他早就成佛了。所以這是如來倒駕慈航，示現八相成道。
他從**來的？他從常寂光來的。有沒有從實報莊嚴土來的？
有，跟釋迦如來一樣，在這個世間示現八相成道。從實報土裡面來的是補處菩薩，一生補處是等覺菩薩，都有。
23樓：新左右
觀音菩薩的菩薩果位是等覺菩薩。
等覺 ，為菩薩修行五十二位之第五十一位。中國人最熟悉的觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等，便是等覺位的大菩薩。（聖嚴法師著《正信的佛教》）
通常在佛經中所說的菩薩，都是指聖位菩薩，菩薩共分五十二個階位，只有十二個階位是聖人，那就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。
24樓：
補充說明！在神話中，佛教是按修行成就和貢獻的綜合評定來搬排果位的！
25樓：仙人
妙覺地（佛位的別稱）52地圓滿位菩薩
在佛教中彌勒菩薩和觀音菩薩 地藏菩薩哪個地位更高。
26樓：匿名使用者
佛第一，菩薩第二，羅漢第三。
彌勒是佛，也是未來佛，是如來的**人。
地藏菩薩本可成佛，但地藏菩薩恆以“地獄未空，誓不成佛”為誓願。所以他沒有成佛。
觀音菩薩是是四大菩薩之一。是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。
所以三者地位：彌勒第
一、地藏第
二、觀音第三。
27樓：匿名使用者
均是古佛示現，雖表面上是菩薩，但實際上都早已成佛，只是為了方便度化眾生，才以菩薩自稱。
這個要深 佛教義理才能明白，佛教經典中充滿了智慧和教育思想，倘若果真研究進去，必有無量收益。
28樓：懶貓聽禪
如果一定要排個順序，請參照全佛圖的排列，依次是：觀音菩薩 地藏菩薩 彌勒菩薩
29樓：渡海之舟
彌勒在中間好些，因為一佛二菩薩，佛在中間。彌勒此時可代佛應供。
30樓：陸慶江
真不懂你,家中請了諸多菩薩連這常識都不懂.唉.................
告訴你吧,沒有地位的高低,不要有分別心.如果你認為哪個高哪個低這樣擺那樣擺的才合適的話,實話和你說吧,請了也白請供了也白供,因為你還沒明白供佛菩薩的真正的意義..........去問一些有德行的人吧,不要道聽途說....
31樓：唯梅子
按照”現觀莊嚴論”來看．他們的修行級別．都屬於”剎那加行位”．
按照”成唯識論”來看．他們的修行級別．都屬於”金剛無間道位”．
他們都是同等級別．
32樓：匿名使用者
阿彌陀佛，眾生平等。施主連這麼簡單的道理都不明白麼。
33樓：慧運居士
都是一樣的。你的擺放位置沒有問題。
34樓：13579額他
眾生尚且平等，何況菩薩？
35樓：受定說問香
彌勒菩薩，是未來佛，很多年以後（20000多年吧），會現世教化世人觀音菩薩，等菩薩……都是佛的大**，同時教化、拯救世人地藏王菩薩，以為願太大了，地獄未空，才不能成為佛。
其實，他的能力、境界，已經是佛一樣的了，這個在地藏經裡，說的很明白而且，現世的佛，本師釋迦牟尼佛，已經涅槃了，不在世了。
在彌勒駐世之前，地藏王菩薩，暫時，履行現世佛的職能。
尤其是現在的人世間，地獄大門，基本都是不關的……人，手拉手，往裡走。
佛教裡，沒有地位之說。
確切的說，叫果位。俗話就是等級差別。
這個可以網上查，詳細的去了解下。
在佛教中觀音菩薩和文殊菩薩地藏菩薩哪個級別更高
諦觀如幻諸法無生無動無滅 沒有高低的分別，都是補處菩薩。菩薩摩訶薩示現，不過是因眾生的根性機緣而化度眾生，對機設法，因緣顯相。已經功德圓滿智慧圓滿的補處菩薩，會有高下大小的分別呢？無明眾生，於無生中妄見生滅，執菩薩示現為有為法，依虛妄心分別高下，如此攀援妄想，不入邪知見那可是忒難了啊。在佛教中彌勒菩...
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