1樓：貞觀之風
徽宗斥責童貫妒賢忌能，欺上瞞下，壞了國家大事，命宿元景奉詔招撫梁山軍馬。
宿太尉帶著宋皇的詔書到濟州招安梁山人馬，宋江派吳用等人前往濟州參見迎接宿太尉上山。蕭讓宣讀詔文，眾頭領依次飲御酒謝恩。
梁山好漢在宋江的帶領下接受招安，然後買市十日，分發物資，遣散人員，整頓軍士，準備朝京面聖接受招安。
宋徽宗同百官在宣德樓檢閱梁山軍兵，又在文德殿召見眾人，賜筵款待，安撫梁山好漢，眾好漢只好接受朝廷招安。
2樓：匿名使用者
如何看待宋江接受「招安」的問題？
1、宋江接受招安有歷史根據，並非是作者憑空創造。
在《水滸傳》第32回，說到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。歷史上關於招安的記載是有其事，但不過100字左右，而**有相當的發揮，情節也寫得很具體。 �
� 2、宋人話本和民間宋江故事，已有招安的描寫。
在《大宋宣和遺事》中就有招安的記載，在民間傳說故事中也有宋江等人招安的內容。
3、對宋江接受招安的看法？
這與宋江矛盾的性格有關。一方面他是仗義英雄，義軍首領，一方面又想報效朝廷，忠君安民。但宋江想招安是一貫的，不像武松雖然開始由他提出的，但宋江提出要招安時，武松第乙個站出來反對。
而宋江執意招安以報效朝廷，死而後已。
關於《水滸傳》第39回，宋江題反詩：心在山東身在吳，飄蓬江湖謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。我認為這是他醉酒後信手而題，並不代表宋江的真實思想。
四、關於「兩種《水滸》兩個宋江」之說。
這是湖北大學一位學者提出來的。
1、從版本學的角度看，這種說法不完全符合**創作的實際。
2、關鍵是應該如何看待金聖嘆對宋江形象的增、刪、改。
金聖嘆把《水滸傳》從一百二十回改為七十回，期間對原文作了大量的改動，包括對**的增、刪、改，應該說他對《水滸傳》的傳播有功，也有過。
宋江是《水滸傳》裡乙個非常有爭議的人物。多少年來人們對他的評價褒貶不一，但我們痛恨宋江，批判宋江的同時，我們不得不承認：宋江是《水滸傳》中最為成功，最具代表性的人物之一，是乙個留有很大空間任後人評說的人物。
不過，無論你是以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質的農民領袖，但有一點是不可否認，他是中國古典文學人物畫廊裡乙個異常成功的藝術形象。
招安是什麼意思
3樓：你好嘛
招安的意思是：舊指統治者用籠絡的手段，誘使武裝反抗的人放下**，投降歸順。
出自：《水滸傳》第**回：「 宋江 大喜。當日一面設筵慶賀，一邊使人招安逃竄敗軍，又得了五七千人馬。」
反義詞：起義 反抗 鼓動
英文翻譯：to enlist enemy or rebel soldiers by offering amnesty
例句：全書淡化了忠君觀念，批判了前傳中宋江等接受招安的錯誤路線，敢於向帝王的權威提出質疑與挑戰。
4樓：阿歡的名單
因為《水滸傳》被刪改了宋江招安的「動機」，還有宋江的真實身份，宋江就是宋徽宗的親弟弟！
5樓：匿名使用者
招安，也作「招撫」。勸說使歸附；用籠絡手段使投降歸順。招安是乙個國家的合法政權對不合法的地方或地下民間組織的一種安置行為。
宋江為什麼要接受詔安，宋江為什麼要接受招安？
招安後就是公務猿了，不早安就是農民工，你說招不招安 要想官 殺人放火受招安 宋江為什麼要接受招安？宋江為什麼要接受朝廷的詔安，不繼續待在梁山？因為松江想給兄弟們乙個好的歸宿所以不繼續待在梁山。因為宋江明白一直在梁山是沒有任何前途的，投靠朝廷才是出路。水滸傳 中宋江最後為什麼同意詔安？因為他一直都有這...
招安是什麼意思？？？？？新水滸傳中的
就是歸順朝廷啊。新水滸超好看的，十分喜歡，特別喜歡哪首 四海盟約 最後幾集真是感動。不過個人還是不大喜歡宋江，喜歡魯智深！招安，也作 招撫 勸說使歸附 用籠絡手段使投降歸順。招安是乙個國家的合法政權對不合法的地方或地下民間組織的一種安置行為。招安，也作 招撫 勸說使歸附 用籠絡手段使投降歸順。說白點...
宋江老婆是誰，宋江的妻子是什麼
抱香蕉睡覺 宋江的妻子是閻婆惜。閻婆惜本名閻惜嬌，因為母親叫閻婆，其字為惜，便稱閻婆惜。閻婆惜是鄆城縣最有名的妓女，掛著天香樓的 頭牌 歌舞辭賦琴棋書畫可謂樣樣精通，尤其寫得一手好文章。宋江曾對其母女施以大義援手，閻婆惜愛慕宋江的大義凜然以及穩重成熟的英雄氣質，不求名分做了宋江的小妾。然而宋江對男女...