1樓：匿名使用者
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從**來的。”媽媽總是笑了一笑，摸**的頭，說：“你啊，是從石頭裡蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的***，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。
當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。
“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。
若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
2樓：仵秋厹
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
3樓：匿名使用者
孫悟空在西遊記裡說的名句和彥語以用謁後語
西遊記裡孫悟空的名字是怎麼來的？
4樓：阿沾
由來：孫悟空拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜名。
姓孫：祖師從猴王身上取個姓氏‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。
古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個子系。
子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。
名悟空：祖師門中有十二個字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個字乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。
排到猴王，正當‘悟’字。祖師便為猴王起就個法名，叫做‘孫悟空’。
孫悟空，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。
5樓：為誰為誰為
是菩提祖師取的，孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無父母，無名無姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。
姓孫：祖師從猴王身上取個姓氏‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。
古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個子系。
子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。
名悟空：祖師門中有十二個字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個字乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。
排到猴王，正當‘悟’字。祖師便為猴王起就個法名，叫做‘孫悟空’。
6樓：百度文庫精選
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《西遊記》中孫悟空的名字是誰給取的？我們都知道孫悟空是石頭裡蹦出來來的，不知道父母是誰？那麼孫悟空的名字是誰給他取的呢？
原著中這樣說“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。
”正常情況下，石頭受孕的可能性不大，孫悟空肯定有父母的，必是某對神仙私下有交情，懷孕之後將胚胎置於石頭中，後孫悟空蹦出。但是身世確實比較複雜，我們不好妄加推斷。孫悟空做了一段時間美猴王之後，遂決定拜師學藝，尋找長生不老之術。
又歷盡千辛萬苦，漂洋過海，登界遊方，跨越兩重大海拜菩提祖師為師。菩提祖師見到孫悟空道:“你身軀雖是鄙陋,卻像個食松果的猢猻。
我與你就身上取個姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁,乃是個古月。古者老也,月者陰也。
老陰不能化育,教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁,乃是個子系。子者兒男也,系者嬰細也,正合嬰兒之本論,教你姓‘孫’罷。
”猴王聽說,滿心歡喜,朝上叩頭道:“好,好,好!今日方知姓也。
萬望**慈悲,既然有姓,再乞賜個名字,卻好呼喚。”祖師道:“我門中有十二個字,分派起名,到你乃第十輩之小徒矣。
”猴王道:“那十二個字?”祖師道:
“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你,正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’,好麼?
”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孫悟空也!
”由此可見
7樓：匿名使用者
孫悟空的名字：孫行者——是唐僧取的稱呼，在西遊記中，也以“行者”稱孫悟空。 孫悟空——菩提祖師所取的名字。
事實上，悟空之名，取自唐代名僧悟空大師之法號，俗名車朝奉，唐初開元、天寶間人。美猴王——孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，因此自稱美猴王。 齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封號。
弼馬溫——第一次到天界時所封官職。 鬥戰勝佛——孫悟空取到西經後佛祖冊封的佛號，可說是表揚孫悟空戰無不勝，並一路護衛唐僧取經的功績，其名號可在一些佛經中見到。 孫悟空有四個名字。
分別叫“石猴”、“孫悟空”、“妖猴”和“行者”。四個名字代表他的四個時期。從這四個時期我們可以看到人才的成長、演變，從中受到一些啟發。
叫“石猴”的時候，正是他少不更事的時期。他無憂無愁，終日玩耍，雖然已經是一群猴子的頭頭，但嚴格說來，還沒有真正成才。終於有一日，當他意識到沒有真才實學便很難擔當起花果山的首領之責時，他毅然選擇了出外學藝這條路。
叫“孫悟空”的時候，正是他刻苦學藝的時期。為了“長生不老”這條簡單的理由，他歷經千辛萬苦來到“靈臺方寸山”。在那裡，他度過了十幾年的清苦日子，日夜苦練，刻苦學習，幾乎什麼都學，用他自己的話是“多裡撈摸”(這就為他日後武功高強、神通廣大奠定了基礎)，因此深得老師的厚愛，菩提祖師看他謙虛好學，“孺子可教”，便給他開了小灶，傳授了真功夫——“騰雲術”和“七十二般變化”。
叫“妖猴”的時候，正是他“大鬧天宮”的時期。學成之後，他漸漸自滿了起來，他覺得當一個花果山的首領已經不夠癮，要弄個“大官”噹噹，於是他強搶龍王“鎮海神針”、硬改閻羅王“生死薄”，接著偷食仙桃、大鬧天宮……這裡面固然有玉帝用人不當的客觀原因，但他自視甚高，無法無天也是一個不可忽視的原因。一個人無論本領有多高強，畢竟個人的力量是有限的，儘管他神通廣大，但終究翻不過如來的五指關。
最終招來嚴厲的懲罰，被如來壓囚於五行山下五百年。 叫“行者”的時候，正是他西天取經的時期。經過嚴厲的懲罰和觀音的教誨，也經過自己長時間反思，他終於從挫折中清醒過來(當然，“紀律”即緊咒箍的約束也起很大作用)。
從此，他和師傅、師弟一道，抗拒了種種**，跨越了種種險阻，歷經九九八十一難，最終取得真經，成了正果，“立地成佛”。 此外，孫悟空還有美猴王、齊天大聖、弼馬溫這幾個名字。 18
西遊記中的孫悟空的原型是誰，西遊記裡孫悟空的原型是誰？他的來歷和一生是怎樣的？
西遊記 人物演變過程及其形象塑造藝術之 明朝吳承恩所著的 西遊記 是中國一部驚奇的神怪 由唐僧騎著龍馬所帶領的三位 一群人歷經跋涉 翻山越嶺 面對九九八十一個大難，到西方天竺求取拯救中國的佛經而所構成的取經故事，在民間早已流傳廣泛並且傳誦不絕。唐僧 孫悟空 豬八戒 沙悟淨師徒四人加上一匹由龍所變成的...
《西遊記》孫悟空被壓在哪座山下，《西遊記》裡，孫悟空被壓在五行山下500年，象徵了什麼，也就是代表了什麼。
諸事可言 被壓在五行山 唐時更名兩界山 孫悟空大鬧天宮的始末 孫悟空在第342歲時，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀關於他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日後知道原來這官是在養馬，大怒，打出南天門。回花果山時，兩...
西遊記孫悟空的評價 左右，西遊記孫悟空的評價 350字左右
好的評價 路上降妖除怪，積德行善，為民除害。可總是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之後，他不但不報復還主動認錯。孫悟空是一個蕩魔除邪 匡危扶傾的英雄豪傑。他以叱吒風雲的戰鬥姿態，救民於水火，除霸於當道，表現了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他 專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡...