古人說能者為師,這裡的能者為師是什麼意思

時間 2021-10-30 08:30:07

1樓:妄與梔枯

意思是會的人就當老師,即誰會就向誰學習。

1、者(在成語中的意思):你不會……而他會的人。師:老師。

2、出處

《禮記·學記》:“能博喻,然後能為師。”對各種知識能廣泛而深入地理解,然後才能當別人的老師。

3、舉例

“老聞,你只管講,‘能者為師’嘛。”———— 池莉《霍亂之亂七》

“能者為師”教學方法,讓學生人人蔘與教學:西省吉安縣梨塘小學改革課堂教學減負增效紀實。

梨塘小學摸索出了“自主學習,小組合作”教學方法,讓學生人人蔘與教學,在小組合作中交流**,減輕了學習負擔,提高了教學質量。

劉忠民在村小工作已32年。2023年,適逢江西教育資源網開通,劉忠民帶著教學中的疑問,認真學習了魏書生的教育思想,明白了“授人以魚,不如授之以漁”的道理。

於是他開始了探索:學生能學懂的就放手讓學生去學,學生能講明白的知識儘可能讓學生去講。現在,劉忠民接手的每批學生,經過2個月訓練就能適應。

“學生有了學習意願,掌握了方法和規律後,我的工作一下子就輕鬆了許多。”

如今,劉忠民“自主學習、小組合作”的課堂教學方法已在吉安縣從小學推廣到初中,從小班化擴充套件到大班化。全縣中小學教師已由過去的“研教”轉型到“導學”,老師的備課已由過去寫“教案”改為寫“學案”。

教和學的矛盾正在逐步化解。在教學方法的改革中,學生減了負,教師降了壓,逐步實現了“教”與“學”的良性迴圈,教師和學生都在教學方法改革中收穫了快樂,出現了師生雙贏的喜人局面。

2樓:匿名使用者

能者為師 néng zhě wéi shī,會的人就當老師,即誰會就向誰學習。 者(在成語中的意思):你不會……而他會的人。師:老師。

【解釋】會的人就當老師,即誰會就向誰學習。 者(在成語中的意思):你不會……而他會的人。師:老師。

原文:君子知至學之難易,而知其美惡,然後能博喻。能博喻然後能為師,能為師然後能為長,能為長然後能為君。

故師也者,所以學為君也。是故擇師不可不慎也。記曰:

“三王四代唯其師”,其此之謂乎!

譯文:教師知道了學生學有所成在什麼情況下最困難,在什麼情況下最容易,而且知道怎樣講解效果好,怎樣講解效果差,知道了這四點,然後就能夠觸類旁通全面明白教育教學的方法了;能全面明白教育教學的方法,然後就能夠成為一名優秀的教師。

能做一名優秀的教師,然後就能夠做好官長;能做好官長然後就能做好一國之君。所以從師學道,就是要通過學習使自己具有君德。正是這個緣故,選擇老師不可不謹慎。

《記》中說:“三王四代沒有一個選擇老師不謹慎的。”這就是它所要表達的意思呀!

【示例】“老聞,你只管講,‘能者為師’嘛。”———— 池莉《霍亂之亂七》

【用法】作賓語;指人謙虛。

擴充套件資料

古代“能者為師”的故事

程門立雪,是一個尊師的典故。《宋史·楊時傳》載:有-天,楊時拜見程頤,程頤坐著睡了,楊時和遊酐侍立'旁,沒有離去。

程頤醒後,門外積雪已有一尺厚了。他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代,程朱成為顯學,楊時上承程頤,下啟朱烹,聞名大下。

於是,名師與名徒構成的"名人逸事",就成了學界佳話,著名典故。

元代,謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰:"卓彼文靖公,早立程門雪,載道歸東南,統緒賴不絕。"楊時號龜山,溢文靖。

後代以此典故,作為尊師的典範。程門立雪,有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念於聚星,就業常容於立雪"的話。

這個成語**於《論語.公冶長》,敏而好學,不恥下問。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為,無論什麼人,包括他自己,都不是生下來就有學問的。

一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麼都要問。孔子聽到這些議論後說:

“對於不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊。”

那時,衛國有個大夫叫孔圉(音yu),虛心好學,為人正直。當時社會有個習慣,在最高統治者或其他有地位的人死後,給他另起一個稱號,叫諡(音shi)號。按照這個習俗,孔圉死後,授於他的諡號為“文”,所以後來人們又稱他為孔文子。

孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,於是就去問孔子:“老師,孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢?”

孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的諡號。

衛國大夫孔圉聰明好學,更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後,衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神,因此特別賜給他一個"文公"的稱號。後人就尊稱他為孔文子。

孔子的學生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。

有一次,他問孔子說:“孔圉的學問及才華雖然很高,但是比他更傑出的人還很多,憑什麼賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子聽了微笑說:

“孔圉非常勤奮好學,腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情。

就算對方地位或學問不如他,他都會大方而謙虛的請教,一點都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱號並不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋,子貢終於服氣了。

3樓:因緣法

能者為師的意思是:

某人在某些方面比自己強,在這方面,他就是自己的老師,要向他學習請教。

4樓:匿名使用者

只要是有才能的人就可以作為我們的老師。

5樓:中考時刻

就是在某個方面技高一籌的人士

6樓:匿名使用者

在某個方面,總有人比我們強,所以意思是說,有本事的人永遠是我們的老師表率。

7樓:匿名使用者

有能力的人就可以做別人的老師。

8樓:cindy拉寶

會的人就當老師,即誰會就向誰學習。

古人說的能者為師就是這個道理,課文中的這句話讓你想起了孔子說的那兩句話

9樓:蝶菲怡

三人行,必有我師焉

擇其善者而從之,其不善者而改之

敏而好學,不恥下問謝謝!

10樓:匿名使用者

三人行,必有我師焉

敏而好學,不恥下問

11樓:匿名使用者

“三人行,必有我師焉”這我敢肯定!

“敏而好學,不恥下問”這我也敢肯!

12樓:匿名使用者

三人行,必有我師。 循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,能者為師。溫故而知新,可以為師矣

13樓:亮劍

有:三人行,必有我師。

學而不思則罔,思而不學則殆。

敏而好學,不恥下問。

知者樂水,仁者樂山。

謝謝!!!

14樓:

三人行,必有我師焉 = =

1, 當今世界有什麼特點?請你從文中找出用來形容的三個 詞: 2,將能說明"能者為師"這個道理的句子抄在下面

15樓:匿名使用者

1、 當今世界有什麼特點?請你從文中找出用來形容的三個詞: 五彩繽紛 、日新月異 、 瞬息萬變 。

2、將能說明“能者為師”這個道理的句子不管他年長年幼,地位高低,都可以成為你的老師,都應該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。 3、這段話主要寫了哪兩層意思?

請概括寫在下面:(1)我們應該學習“哥白尼精神”多問幾個為什麼。 (2)不管那位同志是年長年幼,地位高低 ,年長年幼,地位高低,都應該向他請教。

4、將概括的兩個意思連成一句話,用上“不僅……還……” 我們不僅應該要學習哥白尼,多問幾個為什麼,還要明白一個道理:能者為師,意思就是不論他是年長年幼,地位高低,都應該向他請教。

16樓:匿名使用者

當時有個叫橋玄的人,和曹操說:“天下要大亂了,沒有非常高的才幹的人是不能讓它變好的(命世之才可以理解為有才能、經天緯地之類的意思,濟就是讓它好轉、平定亂世之意)。能讓亂世安定下來的人,是你麼?

” 大概就這意思、、、

我們面對的是一個五彩繽紛的世界。…………古人說的“能者為師”就是這個道理

17樓:匿名使用者

詞: 五彩繽紛 、日新月異 、 瞬息萬變 。

2、將能說明“能者為師”這個道理的句子

不管他年長年幼,地位高低,都可以成為你的老師,都應該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。

3、這段話主要寫了哪兩層意思?請概括寫在下面:

(2)不管那位同志是年長年幼,地位高低 ,年長年幼,地位高低,都應該向他請教。

4、將概括的兩個意思連成一句話,用上“不僅……還……”

18樓:匿名使用者

1、 當今世界有什麼特點?請你從文中找出用來形容的三個詞: 五彩繽紛 、日新月異 、 瞬息萬變 。

2、將能說明“能者為師”這個道理的句子

不管他年長年幼,地位高低,都可以成為你的老師,都應該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。

3、這段話主要寫了哪兩層意思?請概括寫在下面:

(1)我們應該學習“哥白尼精神”多問幾個為什麼。

(2)不管那位同志是年長年幼,地位高低 ,年長年幼,地位高低,都應該向他請教。

4、將概括的兩個意思連成一句話,用上“不僅……還……”

我們不僅應該要學習哥白尼,多問幾個為什麼,還要明白一個道理:能者為師,意思就是不論他是年長年幼,地位高低,都應該向他請教。

寫出下列句子中引用的用法。古人說的:”能者為師”就是這個道理。媽媽說:”興許花開花落,有早有遲吧!

19樓:匿名使用者

1 引用名言名句

2 直接引用某人說的話

3 表示特定含義

舉例說明能者為師的道理,請問什麼能說明能者為師這個道理的句子

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