1樓：
黃顏，西海三公主
封神榜裡楊戩的老婆是黃顏扮演的。她出生於富貴人家，卻喜歡什麼都沒有還長著三隻眼的怪物。後來楊戩跟隨哪吒闖出一片天，並成為一員大將。
普遍的說法是這位戰神的老婆是西海的三公主，在故事《二郎神救母》中有記載。
【延展】
二郎神：
楊戩，稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、英烈昭惠清源妙道顯仁敷澤興濟二郎顯聖真君，通常被當作傳說裡二郎神的名字，神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊。《封神演義》《西遊記》《二郎寶卷》[1] 中均為獨子。民間有二郎廟供奉，其中二王廟為世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
2樓：清源昱戩
沒有。***二郎神擔山趕日的民間傳說一直都有，源自古蜀的太陽崇拜，最早的文字記載在元雜劇「喜來折草量天地，怒後擔山趕太陽」，體現二郎神的勇武和喜怒隨心，把擔山趕日和救母聯絡在一起的是二郎寶卷，擔山趕日是為了救母，並沒有被曬化的情節，同樣也沒出現過西三。
有關西三和二郎神的故事是近現代編出來的，情節都是楊母被曬化，然後二郎神追殺太陽途中遇到三公主。但楊母被曬化以致二郎神追殺金烏是訛傳，二郎救母從早期文字記載到清末均沒有曬化情節，被曬化的是山海經中的女丑，在此訛傳上出現的西三就更是沒根據了。此外二郎神是斬蛟除孽龍的水神，都江堰還有二郎神擒龍婆龍子壓在寶瓶口的傳說，並不適合和龍族婚配。
近現代破除封建迷信後，神話便失去了發展土壤，西三可以算作乙個故事人物，但不能稱她為神話人物。
《封神榜》裡面的楊戩是不是二郎神？？？？
3樓：匿名使用者
楊戩就是二郎神。
楊戩，清源妙道真君，通常被當作
傳說裡二郎神的名字，又稱萬天川主清源妙道二郎顯聖真君崇應惠民大帝，清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊，威靈顯聖大天尊， 是神仙與凡人結合而生。
楊戩不僅神威顯赫、法力無邊、善獵能戰、斬妖降怪而且正直仁義、為民除害、顯聖護民。作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。
4樓：亦夢之城
1、楊戩，《封神演義》裡的名字。後來通常被當作傳說裡二郎神的名字，是古代漢族神話傳說中乙個重要人物。是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊，通曉**玄功（七十二變），闕庭有第三隻眼睛（該傳說清朝興起，明代及以前並無此傳說流行)，手持三尖兩刃刀（《封神演義》中稱楊戩追尋一怪物入一石穴，遂得一口三尖兩刃刀及淡黃袍），座下有神犬哮天犬。
漢族民間建有二郎廟供奉。
2、人物關係
稱號：昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、英烈昭惠清源妙道顯仁敷澤興濟二郎顯聖真君
生父：楊天佑
生母：《二郎寶卷》裡名為「雲華女」，是「鬥牛宮中的仙女雲華侍長」。《西遊記》稱楊母是玉帝之妹。
妹妹：楊嬋，這是電視劇集《寶蓮燈前傳》的名字。《沉香寶卷》稱其「三娘」。
《河陽寶卷》名為「楊秀英」 。《淮海鑼鼓詞》名為 「楊玉英」。《八仙得道傳》稱其「元真夫人」 等。
其封號為「三聖母」。華山上雪映宮供奉的仙女。
3、身世
首先，從吳承恩寫在《西遊記》裡這首詩來看，至少在明朝中葉，漢族民間對於二郎神的傳說還是耳熟能詳的，因此這詩只是概括式地一點而過，書中也沒有加以解釋和注釋。但時至今日，二郎神的傳說大量已經淹沒不可考了，像詩中所說的"斧劈桃山"尚可知，但"彈打鳳凰"就不知所云了。
其次，傳說他的母親是玉帝的妹妹，因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生名楊君，並與之結為**之好。還生了兒子，就是楊戩。
5樓：流星雲帝
並不是，在這些**之前很早，早到周朝就有乙個完善的系統——天官。周官裡面有介紹，職位完善對應周天星辰，後世很多神位應該都是對應著周天星辰，然後再對應不同地形封神，再之後就是零散的人神。封神演義講的是山上修煉的人，還沒封神仙…
6樓：萬仙陣
是的。不過《西遊記》不是參考《封神演義》寫的。《西遊記》是在《封神演義》之前寫出來的。
反而是《封神演義》借鑑了一些《西遊記》裡面的情節。關於楊戩的身世，兩部**是有出入的。《西遊記》裡面認為他本來就是天庭中的正神，而《封神演義》裡面寫他原本是玉泉山金霞洞玉鼎真人們下的**，只因道家眾門人犯了2023年殺戒，脫不了紅塵，又趕上人間改朝換代，因此才會到人間去一番廝殺。
後來楊戩修成正果，成了仙。而在西遊記中他明明是個神。神和仙是可以區分的。
神是高高在上的統治者，掌管三界的那些人，而仙則是沒有七情六慾的人，自由自在，不受神的統治。之所以會出現種種分歧，在我看來是道教發展的緣故。一開始的道教只供奉老子。
後來人們在其中加入了許多神仙，越弄越亂，到最後把好好的乙個極樂世界硬是改裝成了皇宮。
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