1樓：林進鋒
初並天下：當初統一天下
今名號不更,無以稱成功傳後世。其議帝號。
議，通“異”，當變更講
王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”。追尊莊襄王為太上皇。制曰：
“死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除諡法。朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。
”初，齊威、宣之時，鄒衍論著終始五德之運；及始皇並天下，齊人奏之。始皇採用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆尚黑，數以六為紀。
丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠，不為置王，無以鎮之。請立諸子。
”始皇下其議。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止。
今海內賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：
“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。
”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
收天下兵聚咸陽，銷以為鍾鐻、金人十二，重各千石，置宮廷中。一法度、衡、石、丈尺。徙天下豪傑於咸陽十二萬戶。
諸廟及章臺、上林皆在渭南。每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋、複道、周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓以充入之
2樓：添彩文印
這是秦始皇剛剛統一六國時說的
初並天下，初，剛剛；並，合併；意思就是剛剛統一天下
3樓：匿名使用者
就是剛統一天下時間不長
4樓：匿名使用者
不是當初，是“剛剛統一天下”
5樓：匿名使用者
初並天下：當初統一天下
閱讀下列材料：材料一 王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝”。材料二 於是分天下三十
6樓：典皖利
（1）秦始皇；統一六國；公元前221年。
（2）一是建立了以星帝為最高統治者的皇權制度，自己稱“始皇帝”；二是在地方實行郡縣制。
材料一：王初並天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰皇帝。 材料二：於是分天下三十六郡，郡置郡守、
7樓：匿名使用者
材料一說明建立封建王朝的皇帝制度，材料二說明實行郡縣制。
8樓：匿名使用者
廢除分封制，建立**集權
9樓：王者榮耀瀾夜
阿卡那我就會**時間播出時間週一你那是你時間簡史交換機上有一個月了…………我的世界我只為讓給他倆就業****是專業做個安靜的坐在沙發隱隱約約有一些說不出話語音業務的專業人才培養和發展兩英語口語課都逃呀呀嗚?。。我已是第三章？
材料2：王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰：“皇帝”怎麼寫！求學霸！
10樓：匿名使用者
（3）材料一說明建立封建王朝的皇帝制度，材料二說明實行郡縣制。
材料一：“王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰‘皇帝’，命令‘制’，令為‘詔’，自稱曰‘
11樓：應翠巧
略試題分析：（1）結合材料與所學知識，可以直接寫出孔子、秦始皇、漢武帝三人的事蹟各兩例。（2）“中國之教，得孔子而後立。
中國之政，得秦皇而後行。中國之境，得漢武而後定。三者皆中國之所以為中國也。
”含義是在孔子所創的儒家思想是中國社會主導思想，秦皇漢武奠定了中國社會的政治統治基礎，此一觀點說法正確，結合史實找出具體史實論據加以論證即可。
點評：儒家思想起源於我國春秋晚期，為孔子所創，是春秋戰國時期諸子百家中的大宗，但在春秋戰國時期並未享受特殊禮遇，直到漢武帝時期才確立為正統思想，成為影響此後中國兩千年曆史的主流思想。直至今日，復興國學的內容中儒家思想仍占主導地位。