古希臘哲學家亞里斯多德有哪些美學著作

時間 2021-12-25 06:30:32

1樓:漫閱科技

亞里斯多德是柏拉圖的學生,歐洲美學思想的奠基人,他的美學著作有《詩學》和《修辭學》。他的《詩學》建立了唯物主義美學思想體系。

古希臘的哲學家亞里斯多德被稱為什麼思想的奠基人?

2樓:漫閱科技

亞里斯多德是歐洲美學思想的奠基人,他的美學著作有《詩學》和《修辭學》。他的《詩學》建立了唯物主義美學思想體系,車爾尼雪夫斯基說他的美學概念「雄霸了兩千餘年」。他認為藝術要反映生活,藝術和技藝有區別,強調「畫家所畫的人物應比原來的人更美」,藝術作品應是人的理性創造的成果,他不僅肯定藝術的認識作用,也肯定藝術的審美作用。

總之,亞里斯多德從藝術的本質、藝術的物件、藝術與現實的關係、藝術起源、藝術的社會作用等方面全方位發展了唯物主義的藝術理論,是古希臘美學的集大成者。

亞里斯多德的著作有哪些?

3樓:醉意撩人殤

亞里斯多德的主要著作:

1、邏輯學著作有《範疇篇》:《範疇篇》是一本由古希臘作家亞里斯多德創作的邏輯學書籍。在該書中講述的是關於思維的形式和方法。

2、形上學著作有《形上學》:《形上學》是古希臘哲學家亞里斯多德創作的哲學著作,創作於西元前4世紀。

3、倫理學和政治學著作有《尼各馬可倫理學》:《尼各馬可倫理學》是古希臘哲學家亞里斯多德創作的倫理學著作,約西元前330年左右成書。

4、自然哲學著作有《物理學》:《物理學》是研究物質運動最一般規律和物質基本結構的學科。作為自然科學的帶頭學科,物理學研究大至宇宙,小至基本粒子等一切物質最基本的運動形式和規律,因此成為其他各自然科學學科的研究基礎。

5、邏輯學著作有《工具論》:《工具論》是2023年中國人民大學出版社出版的圖書。作者是亞里斯多德。該書是亞里斯多德的邏輯**的彙編。

4樓:那個閃電

1、《範疇篇》是一本關於邏輯學的書,邏輯學是亞里斯多德所創,雖然他並沒有稱其為邏輯學,而是叫分析學,但是他在該書中的確講述的是關於思維的形式和方法。他談到概念的劃分,一般性和普遍性,本質屬性和偶然屬性,他以為屬比種更加真實地是實體,也就是說種概念具有較高的普遍性,相對而言,屬概念較為狹義而具體。

在《範疇篇》裡,亞里斯多德首先使用了範疇這個術語的,他規定出十個範疇,作為基本概念,它們是:實體、數量、關係、性質、活動、遭受、姿態、時間、地點、狀態。他認為最重要的是前面四個範疇,特別是性質,尤為重要。

2、《工具論》是2023年中國人民大學出版社出版的圖書。作者是亞里斯多德。該書是亞里斯多德的邏輯**的彙編。

該書是亞里斯多德的邏輯**的彙編。邏輯和語言一樣,平時感覺不到它有多重要,而只有在思想混亂一團時才感到其必不可少。邏輯是整理思想和知識的框架,沒有它,理論和科學都無從產生。

3、《尼各馬可倫理學》是古希臘哲學家亞里斯多德創作的倫理學著作,約西元前330年左右成書。

《尼各馬可倫理學》全書共10卷,132章,**了道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題。書中系統闡述了德性在於合乎理性的活動,至善就是幸福等觀點,認為萬物都有乙個目的——求善,任何事物都具備適合本性的功能——為善。

人生最高目的是求得至善,至善就是幸福。求得個人善是倫理學目的,求得社會的群體善是政治學目的。書中用中道原則對勇敢、節制、卑鄙、高尚、虛榮、慷慨等道德規範加以考察和說明,認為人只有依靠理性的指導,慎思明辨才能判斷是非善惡。

4、《形上學》是古希臘哲學家亞里斯多德創作的哲學著作,創作於西元前4世紀。

《形上學》共14卷,集為1冊。書中**了哲學物件和研究範圍;對一些哲學術語做了釋義;分析批判了以前的哲學家思想,重點批判了柏拉圖的理念論;闡明了作者的實體、質料和形式等理論。 《形上學》闡發了一種學說,這種學說有時稱為智慧型,有時稱為「第一哲學」,其任務是描述實在的最普遍、最抽象的特徵,以及普遍有效的原則。

5、《動物志》是亞里斯多德關於生物學的一部奠基性著作,也是古代第一部按學術體系記錄的人類關於生物學的廣泛知識,對近代生物學的形成和發展影響很大,在科學史上占有很高的地位。

《動物志》寫到:我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起,更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。

我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能夠建成現代化的社會主義社會。

5樓:王者歸來黑龍

1、邏輯學:《範疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論題篇》、《辯謬篇》,以上六篇邏輯學著作總稱《工具論》。

2、形上學:《形上學》。

3、自然哲學:《物理學》、《氣象學》、《論天》、《論生滅》。

4、論動物:《動物志》、《動物之構造》、《動物之運動》、《動物之行進》、《動物之生殖》、《尼各馬克倫理學》、《158城邦制》。

5、論人:《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的預兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》。

6、倫理學和政治學:《尼各馬可倫理學》、《優台謨倫理學》、《政治學》、《雅典政制》、《大倫理學》、《歐代公尺亞倫理學》、《論美德和**》《經濟學》。

7、美學著作:《修辭學》、《詩學》、《亞歷山卓修辭學》。

柏拉圖著作:

1、《伊壁鳩魯篇》、《蘇格拉底的申辯》、 ;《克力同篇》、 ;《斐多篇》;

2、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》 ;、《政治家篇》;

3、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》 ;、《饗宴篇》、《斐德羅篇》;

4、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》 ;、《高爾吉亞篇》;

5、《智者篇》、《政治家篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想國》 ;、《蘇格拉底之死》。

人物簡介:

亞里斯多德:亞里斯多德(aristotle西元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山卓的老師。

西元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是「古代的黑格爾」。他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律。

亞里斯多德的著作構建了西方哲學的第乙個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

柏拉圖:柏拉圖(plato,πλ των, 約西元前427年—西元前347年),古希臘偉大的哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一,他和老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:

柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

6樓:牙牙的弟弟

共39本,分別是:

《範疇篇》、《解釋篇》、《

前分析篇》、《後分析篇》、《論題篇》、《辯謬篇》、《形上學》、《物理學》、《氣象學》、《論天》、《論生滅》、《動物志》、《動物之構造》。

《動物之運動》、《動物之行進》、《動物之生殖》、《尼各馬克倫理學》、《158城邦制》、《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》。

《論睡眠中的預兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》、《尼各馬可倫理學》、《優台謨倫理學》、《政治學》、《雅典政制》。

《大倫理學》、《歐代公尺亞倫理學》、《論美德和**》《經濟學》、《修辭學》、《詩學》、《亞歷山卓修辭學》。

7樓:翟

包括以下內容:   1.邏輯學:《範疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論題篇》、《辯謬篇》,以上六篇邏輯學著作總稱《工具論》。

  2.形上學:《形上學》。   3.自然哲學:

《物理學》、《氣象學》、《論天》、《論生滅》。   4.論動物:《動物志》、《動物之構造》、《動物之運動》、《動物之行進》、《動物之生殖》、《尼各馬克倫理學》、《158城邦制》。

  5.論人:《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的預兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》。   6.倫理學和政治學:

《尼各馬可倫理學》、《優台謨倫理學》、《政治學》。   7.《修辭學》、《詩學》。

古希臘哲學家亞里斯多德是如何闡述美的本質的?

8樓:漫閱科技

亞里復士多德批判了柏拉圖的制

「理念論」,指出藝術的認識價值,在客觀、現實世界中尋找藝術和美的本質,他認為「美的主要形式是秩序、勻稱和明確」,他重視美與善的關係,但又指出美與善的不同,善是以行動為主,而美在不活動的事物上也可見到。藝術要反映生活,藝術和技藝有區別,強調「畫家所畫的人物應比原來的人更美」,藝術作品應是人的理性創造的成果,他不僅肯定藝術的認識作用,也肯定藝術的審美作用。總之,亞里斯多德從藝術的本質、藝術的物件、藝術與現實的關係、藝術起源、藝術的社會作用等方面全方位發展了唯物主義的藝術理論,是古希臘美學的集大成者。

古希臘哲學家,亞里斯多德究竟有多厲害?

9樓:

心理學的起源是始於古希臘的哲學家們。經過中世紀神學者的發展之後,哲學家為心理學的發展帶來了全新的氣象。威廉·馮特既是一位哲學家,又是一位生理學家,是哲學心理學邁向科學心理學時期的重要人物。

物理學始於古希臘的自然哲學,在經過阿拉伯科學的發展後,逐漸演變成為物理學。

而在16世紀下半葉,天文學家開始將天文學作為自然哲學進行研究。哥白尼的「日心說」,克卜勒的「行星運動定律」,伽利略的「自由落體定律」,笛卡爾的「慣性定律」等,被牛頓整理綜合,建立了近代科學的基礎理論體系。人類的「學問」都來自於自然與人的關係,即生活的智慧型。

縱觀整個學科的發展,亞里斯多德在哲學、語言學、心理學、政治學、法學、教育學等學科裡面都有舉足輕重的地位。柏拉圖和亞里斯多德是政治學真正意義上的開創者,柏拉圖的《理想國》和亞里斯多德的《政治學》論述了作為政治和宗教共同體的城邦的運作以及市民參與城邦政治的目的。

作為希臘最偉大的哲學家柏拉圖的**,亞里斯多德的「二元論」在西方哲學中佔據主導地位,成為了哲學發展必不可少的環節。亞里斯多德將自公尺利都學派以來的所有科學知識進行體系化的整理和歸納,其中的自然哲學就是現在所說的物理學。

原來像亞里士多德這樣的大哲學家,說的話也不全是對的,聯絡生活談談自己的體會

小馨 原來像亞里士多德這樣的大哲學家,說的話也不全是對的,我們要敢於挑戰權威,就像我們在學校,有的時候老師也會說錯,我們一定要勇敢,主動提出錯誤並去驗證 淡雅物語 沒有什麼東西是絕對正確的,即使是真理也會有錯,前人的經驗只是根據當時世界所認知做出的總結,世界在不斷變化,一些道理,方法也應該跟著改變....

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古希臘哲學家的美德有哪些

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