1樓：天上飛
出自《三國演義》**裡面諸葛亮寫的《鳳翔軒》。意思是鳳凰翱翔在千仞高山上， 只會停留在梧桐木上。
原文：鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。
意思是：鳳凰翱翔在千仞高山上， 只會停留在梧桐木上 ，高士蟄伏在乙個地方靜待 ，不是真正的明主不會依附 。
開心的躬耕在隴上田地 ，我喜歡我的清蘆草居 ，無聊時寄託情懷志向在琴棋書畫中 ，以此等待天時而出。
2樓：匿名使用者
「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。」是諸葛亮寫的《鳳翔軒》
鳳翔千仞兮 非梧不棲 出處是什麼
3樓：茶茶
最早出自《詩經》
《詩經，大雅》的「卷阿「裡，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇裡，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章裡，也把梧桐和鳳凰聯絡在一起，這裡的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回裡，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子裡栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
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