三星堆的衰落

1樓：01級向懌

你是說三星堆文化的衰落麼？

據專家推測，是羌族滅的。

後來可能到金沙遺址去了。

2樓：匿名使用者

三星堆並沒有衰落，只是關注的人現在不多了，以下是三星堆的相關資料，希望對你有用

三星堆文化共分四個大的文化期。但有人認為第一期為新石器文化, 與第

二、第三、第四期內涵不同，不應列入早蜀文化的範疇。其實，三星堆是乙個地域概念。它既然是遺址的乙個文化層，當然屬於三星堆文化。

其所以和第二期差異變化較大，正說明有新的內外因素產生. 從世界歷史觀察，譬如原來的美洲，在歐洲人沒有去探險和發現它以前，大陸上的土著人過著極其原始的生活, 卻也有自己的文化。它是這塊土地上的文化之根。

而歐洲文明的「侵入」，使它很快發生了質的變化，進入了新的時代。這是外來文化和本土文化碰撞的結果。三星堆文化，也有相似之處。

今天，我們研究三星堆文化，千萬不能忘記最早在這塊上地上生產生活和創造的居民.

在成都平原這塊土地上，最初的居民是什麼民族? 這是乙個看似簡單，實則至為複雜的問題。

人類起源、地球起源、宇宙起源，是三個重大難題。而誰最先在四川這片上地上繁衍，至今也怕並不十分明白.

從各種傳說看，蜀山氏的名稱，始於因提紀：而庖犧氏已是禪通紀，黃帝則到了疏仡紀，晚了兩紀。從九頭紀開始至獲麟，共276萬年(引自《太古帝王表》)。

考古學上的「巫山人」，其生存年代距今200萬年, 是迄今為止在我國，乃至亞洲發現的最早的人類祖先。然則蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著?

又有傳說，伏羲的母親華胥姑娘遊華陽而生伏羲. 那麼，中國人類的」再生始祖」，也生活在四川。因為華陽者，秦嶺以南的廣大地區也。

而《山晦經》說，伏羲上下天地，正是經過都廣之野建木。還有「女媧之腸」，也是四川。

成都平原的人，是伏羲的子孫? 以後的黃帝、顓頊、大禹，與四川的關係就更多了。不過，仔細想來，蜀山氏既然以「蜀」和「山」為氏，恐怕還是與高山有密切關係。

有許多學者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在這裡多加轉述了。我訪問過疊溪---古之蠶陵重鎮，竟遇到了蠶叢羌的後裔梁躍華。他給我們講了許多他們祖先的故事。

如果時至今日，還有一支羌人叫蠶叢羌。那麼蜀人是羌人的支系，是可以成立的。

然而, 也有學者認為蜀人是古彝人的。他們說，是古彝人在四川建立了蜀國(見隴賢君主編的《中國彝族史綱要》)。因此，蜀人應是古彝人的—支：

而古彝人長期就與濮人雜居四川盆地。但是，從大涼山的—些古彝文來解讀, 蜀人不儀不是彝族，而且還與之長期不合，現舉例子:

彝語直譯彝語意譯

濮徘蜀徊言行錯亂

頭蜀尾氐怪模怪樣

濮蜀濮蜀吝嗇小氣

尼語(即彝語)蜀語混胡說蠻纏

從以上可以看出，古彝人從來看不起蜀人、濮人、氐人、巴人等，說他們是同源似乎不可靠。蜀人是從蜀山(即岷上)上下來的，那四川的土著，應該還有哪些民族呢? 古彝人在四川境內占有相當的地域，專家們早有述說，不用再嘮叨。

除了彝人，還有其他民族嗎?

我面對一本四川詳圖發呆，腦海裡搜尋著是否有哪篇古文獻提及此事。遺憾的是孤陋的我，讀的東西太少了。然而，我從四川的古地名中，似乎發現了一點什麼。

在四川以蒲、郫、彭等命名的地方, 著實不少，這些讀音都與濮人有關．那麼，當時的土著，是否是濮族呢?

據呂思勉先生《中國民族史》有關濮族的論述，《牧誓》所指的唐、微、盧、彭，"盡皆為濮" (詳見《微盧彭濮考》)。「濮族占地，實跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省也，」濮人直系繁多，墳稱百濮。多伴水而居，、古時的川西平原河溝沼澤不少，正宜其居住.

濮人以夜郎及滇為大宗，但散居四川的不少. 在犍為，《說文》有載，但其活動地不只川南，「北有初襄五姓，居邛部 "(《唐書》)"屑威州者，有唐保、霸二州，因稱保霸蠻」(見呂思勉著《中國民族史》)。50年代初，我曾到涼山金陽一帶.

當地的老彝胞，聽說我們來自成都時曾說，成都原是他們的住地，後來被漢人趕走了．才從低處搬上高山。這傳說，也可能反映某些史實。而三星堆文化的青銅頭像中，有當屬南蒙古利亞小種族之形象者，應是土著濮族系統的人士。

據蒙文通先生考證，古時巴蜀，有許多小國和諸侯存在，其中不少乃是濮人。而巴蜀所謂國君，實盟主而已。據此可知，古蜀國的發生和發展，也是多民族融合的結果.

段渝先生有論：「先秦四川境內的濮人，多為商周時代已在當地定居的民族，……以川東、川南和川西南及成都平原最多，也最為集中」(《四川通史》第一卷). 而羅二虎先生對三星堆居民的族屬也有詳論(見《三星堆文化居民的族屬》)。

那麼，上古和遠古，四川的文化，就是彝濮等土著創造的嗎?其圖景仍然是撲朔迷離。因為，天堂般的都廣之野，它所透露出的資訊，著實比我們已知的彝、濮文化要高明得多。

3樓：匿名使用者

樓主是要問三星堆什麼時候衰落的吧，找了點材料，希望對你有用。

三星堆神秘地於西元前2023年衰落，西元前2023年最終滅亡。根據遺址的地勢和焚毀的器物，提出洪水或戰亂的假說。但三星堆已在此地定居八個世紀，真有千年一遇的大洪水？

黃河和印度河文明都能渡盡劫波，重建家園。落後民族征服先進，總是自覺地傳承其文化，周人接收了商鼎，而不是焚毀掩埋。

為什麼是這樣，為什麼不那樣。如果真有乙個強大的三星堆王國，舉旗北上或順江東下，問鼎中原，有如上下埃及統一，埃及與西臺會戰卡迭什(qadesh)？種田加打仗，中國南方的經濟早在商周之際而不是隋唐就趕超北方，甚至世界的歷史都將改寫。

平尾良光根據青銅器所含鉛的同位素，確定其礦山所在。二里頭的原料來自華北華南及渤海沿岸，三星堆採掘於雲南的會澤。商早期，西元前1600-2023年，相當數量的原料與三星堆同源，到殷墟一二期，西元前1300-2023年，更依賴其供給，特別是二期，西元前1250-2023年，高達70%。

商的疆域最南至湖北盤龍城和江西吳城，沒有統治雲南，只可能商業運作。成家徹郎判斷，是地接商蜀，傳說以販鹽起家的巴人，為什麼不考慮三星堆呢？川西沒有成為兩河流域第二，三星堆只有乙個而不是一打，綜合其它線索，猜想這是乙個移民城邦，諸多疑點也出現在克里特、印度河、迦太基等地。

西元前2000-2023年的蜀，其實是三個文化。因為地理閉塞，川西的新石器文化和周邊地區都不相同。移民與外部世界更緊密，異域的宗教侷限于城邦。

其她文化因素是移民的生意，同時打破閉塞，潛移默化本土居民。其中二里頭-商文明最接近和強大。三星堆對蜀的作用如同利凡特對埃及。

根據時空的關聯，移民可能來自印度河，間接傳承兩河流域的商業、技術和文化。已知印度河文明東至恆河最大的支流朱木拿河上游，如果由此順流而下，進入恆河三角洲，距川西直行只有1000餘公里，但沿途都山川險阻。走過這段路用了大約三個世紀的時間。

印度河文明衰亡後也可能一部逃難至此。

2023年，在四川邛崍市平樂鎮騎龍山，發現秦漢蜀身毒道的遺址，從四川通往古稱身毒的印度，由靈關道、五尺道、黔中古道、永昌道組成。到唐宋時，這一地區興起茶馬古道，主要以內地的茶交換邊疆的馬。茶馬古道沿途出土大量刻有巴蜀圖語的印章，不知是否印度河的同類器物。

中國西南至少有三種物資吸引印度河的商人：川西的蜀錦，長江上游富含的沙金，因而得名金沙江，會澤的銅礦清代一度提供全國2/3的產量。撫仙湖水下古城在考察中，據報道有形似金字塔的建築。

該湖距今會澤約116公里。其它特產也有利可圖，西元前129年，漢使張騫在中亞見到蜀布和邛竹杖。

從川西再向東北，是乙個大文明的遼闊市場。主要的需求是奢侈品和礦石，三星堆和金沙都發現類似作坊的遺址。金沙出土成噸的象牙，即使想象中強大的蜀王國恐怕也消費不了這麼多。

嵌綠松石饕餮紋銅牌飾可能是護身符，三星堆的銅牌飾比二里頭年代晚，形制簡略，也許不是落後，而是市場主流和規模經濟。

三星堆掌握豐富的礦山和高超的技術，卻沒有發展冶金業，滿足於向商出口原料。與克里特和迦太基相同的取向。國之大事，在祀與戎，都不可或缺青銅，商也必須壟斷這項戰略工業。

參考近東的冶金史，不排除三星堆的工匠曾在商都效力。那將重估這段歷史。

但三星堆不是商的技術或文明起源。馬家窯遺址在西元前2023年，二里頭有獨立的銅礦。沒有在川西傳播冶金業，何況更遠的黃河流域。

中國的剩餘都流向移民，就不會有本土文明，如同印度那樣。三星堆只是加速已不可逆轉的程序。中東的影響以這種特別的方式會合。

後來絲綢和取經之路都分南北兩條。

據報道三星堆的城牆匪夷所思，基寬40餘公尺，頂寬20餘公尺，截面為梯形，容易翻越，牆體和地基均未形成閉環，亦無城門，防禦形同虛設。其形如堤，但東西堤縱貫鴨子河與馬牧河，南堤橫亙馬牧河彎道，不能防洪。段渝認為牆頂是祭祀之所。

與河流垂直，也可能架設衛浴系統的水渠，或連線港口的驛道。

戰國守城名家墨子記述：「率萬家而城方三里」，依此計算，三星堆有大約23000戶，9-11萬居民。城牆外發現多處遺址，墓葬一貧如洗，被認為是三星堆王國的奴隸。

下乙個問題是：如何擄掠和統治奴隸？在克里特和印度河，史家都為類似的貧富懸殊卻和平相處苦惱過。

如此人口規模，無疑是當時的國際大都市，但未必能獨力經營東西方的奢侈和採礦工業。迄今沒有發現並存第二座城市，也許發展本土民族**，如巴人，販運川東的鹽泉，巴蜀可能是克里特-邁錫尼式的**聯盟。川西有蠶叢的傳說，也許反映遠端**促進農牧的專業化。

存在某種共同的長週期。西元前2023年被認為是三星堆三期和商的開始。三星堆西元前2023年廢棄。

據平尾良光研究，殷墟三期，西元前1200-2023年，會澤的原料銳減至30%，代之以華北的礦山。殷墟四期，西元前1100-2023年，幾乎完全消失。殷墟後期的卜辭也不再提起巴人。

二者何為因果，或互為因果？三星堆的衰落更早。盤庚遷殷，被視為中興。

經測定c14和樹輪修正，一號器物坑約在殷墟一期。能否稱之為祭祀坑？巫術有「相似律」和「接觸律」，都可能適用燎祭：

煙塵像靈魂一樣飛公升，直達天空的神靈，因而燎祭總是選取容易焚化的物品，但金銅玉石器等不在此列。

中國的正史一直是克里姆林宮學，忽視經濟。商無德而亡，是周人的宣傳，可能還構思了夏。真實的原因之一，商的御用商人破產。

商文化和周明顯不同：好戰、享樂、迷信、女權高，王國維評價周克商是制度和文化的更替，高大倫更認為歷史倒退。經濟上無疑是倒退了，西元前2023年，金沙廢棄。

三星堆和商的同步只是歐亞大陸長週期的區域性。較早體現在兩河流域與埃及之間，逐步加入印度河、克里特、三星堆和商。各種資訊顯示，這是遠端**的結果，西元前2000-2023年，形成了最早的國際**體系，歐亞大陸諸文明不同程度地參與其中。

一號坑可能是一場大危機的序幕。危機最終席捲整個大陸。埃及的一篇銘文寫道：「島嶼顫抖，突然將各民族傾吐而出。」

三星堆的衰落

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