1樓：熱心助力學長
「楊花」本來就是隨風飄盪，指處境不定，「化為浮萍」指隨水飄隨，居無定所。
所以「楊花入水化為浮萍」是指生活飄浮不定的人遭遇命運戲弄，更是居無定所，前途渺茫。表達一種淒涼的感受。
《楊花入水化浮萍》簡介：
《楊花入水化浮萍》是西岸柳寫的網路****於紅袖添香網。
亞當和夏娃創造人類時，將善與惡的染色體同時注入了人的肌體，使人有時候是烏鴉，有時候又是鳳凰；某些時候是天使，某些時候更是魔鬼。
所以我們有時美麗，有時醜陋；有時在桂殿蘭宮逍遙，有時在閻王魔窟裡煎熬；忽喜忽悲，忽痛忽快。這一切源自於貧困？慾望？還是愛情的貧乏？這是一部農村題材的言情**。
2樓：
亞當和夏娃創造人類時，將善與惡的染色體同時注入了人的肌體，使人有時候是烏鴉，有
時候又是鳳凰；某些時候是天使，某些時候更是魔鬼。所以我們有時美麗，有時醜陋；有時在桂殿蘭宮逍遙，有時在閻王魔窟裡煎熬；忽喜忽悲，忽痛忽快。唉，這
一切源自於貧困？慾望？還是愛情的貧乏？``````這是一部農村題材的言情**。
3樓：匿名使用者
楊樹花隨風飄落到水中，想浮萍一樣隨著水流飄動。暗指人的命運不受自己控制，像浮萍一樣被環境主宰
楊花落盡子規啼的楊花是什麼意思
4樓：對麵包的愛
楊花落盡子規啼中的楊花是柳絮的意思。出自唐代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創作的一首七絕。
此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
原文：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
譯文：在柳絮落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的情緒寄給明月，隨著風的離去直到夜郎西。
5樓：歲月不寒
樹上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐· 李白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。
譯文樹上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫，
我聽說你被貶到龍標去了，那裡地方偏遠，還要經過五溪。
讓我把對你的憂愁與思念託付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！
6樓：有脾氣的胖紙
楊花是指柳絮
樹上柳絮落盡,杜鵑在不停地啼叫
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐· 李白
楊花落盡子規啼,
聞道龍標過五溪.
我寄愁心與明月,
隨風直到夜郎西.
譯文樹上柳絮落盡,杜鵑在不停地啼叫,
我聽說你被貶到龍標去了,那裡地方偏遠,還要經過五溪.
讓我把對你的憂愁與思念託付給天上的明月吧,伴隨著你一直走到那夜郎以西!
7樓：sunny桉藍
楊花,據《辭源》解釋為「柳絮」.
《辭源》是對的,古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹,而是指柳樹,一般是指垂柳,這是乙個詞,不是楊和柳並列.折柳送別是古人的乙個習俗,形成這個習俗大概因為古代交通不方便,遠行走水路居多,而水邊多植柳樹,折柳條最方便,而且柳者,留也,也更能表達送別者的依依惜別之情. 隋代無名氏《送別》：
「楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?」這裡就用了「楊柳」、「楊花」、「柳條」幾個詞,顯然,這裡的樹是柳樹,「楊柳」是柳樹,「楊花」是柳絮.
梁元帝《折楊柳》:「巫山巫峽長,垂柳復垂楊.」垂楊柳,垂楊柳,我們現在說的楊樹有垂的麼?
其實垂楊即垂柳.我們可以得知,在古代詩文中,楊、柳、楊柳,均是指柳樹,而且多指垂柳,並非什麼楊樹. 既然古代詩文中的「楊」其實是柳樹,那麼詩詞意象中的楊花當然也是指柳絮.
叫不同名字,可能和出於壓韻平仄有關.至於說到柳樹叫楊柳是因為隋煬帝楊廣開運河,下令河岸種柳樹,後世遂稱「楊柳」,這純粹**家附會.《詩經.
采薇》：「昔我往矣,楊柳依依.」顯然在春秋以前就早有楊柳一詞了.
這裡舉幾個例子.首先是蘇軾那首著名的詠楊花的《水龍吟》：「曉來雨過,遺蹤何在?
一池萍碎.」這裡用的就是柳絮入水化為浮萍的典故,這是蘇軾很喜歡的乙個典故.蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：
「楊花著水萬浮萍」.其中蘇軾自注雲：「柳至易成,飛絮落水中,經宿即為浮萍」.
從這裡看,這個詩文中用的是「楊花」,自注中說的就是柳絮,所以明顯楊花就是柳絮. 而蘇軾那首《水龍吟》是次韻章質夫的《水龍吟》楊花詞的.章質夫《水龍吟·詠楊花》：
「燕忙鶯懶芳殘,正堤上柳花飄墜.」標題說的是詠楊花,而詞中說正堤上柳花飄墜.顯然這裡的楊花也是指柳絮.
很顯然,古代說的楊花基本上就是指柳絮.
楊花什麼時候開
8樓：ol葒葉
據《辭源》解釋為「柳絮」。庾信《春賦》：「新年鳥聲千種囀，二月楊花落滿飛」。
《辭源》是對的。古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳，這是乙個詞，不是楊和柳並列。折柳送別是古人的乙個習俗，形成這個習俗大概因為古代交通不方便，遠行走水路居多，而水邊多植柳樹，折柳條最方便，而且柳者，留也，也更能表達送別者的依依惜別之情。