1樓：智障班班長
故事一：從前，佛陀住在舍衛城南郊的祗樹給孤獨園。有一天清晨，佛陀與尊者阿難衣著整齊，手持食缽，一同入舍衛城乞食。
在城裡的時候，見到有一對年紀老大的夫婦，衣衫襤褸，已經齒落發白了，背曲如弓，柱著拐杖雙雙在城裡的大街小巷道頭，蹲在垃圾焚燒池旁，找尋食物及圍火取暖。
遠望過去，只見二人猶如兩隻瑟縮在沼澤池邊的老鸛雀，但二人互相對視時，眼神裡卻又充滿了貪婪的慾望。佛陀就向尊者阿難說道：＂那兩位愚痴老邁的夫婦，猶如兩隻鸛雀般弓背顫抖，但是當他們互相望著時，你看見了他們眼內的貪婪慾望了嗎？
″＂是的，我都看見了，世尊！″尊者阿難回答道。
佛陀就對阿難說道：＂這一對老夫婦，如果他們在少年盛壯的時候，能夠勤求財物的話，現在可能已經是舍衛城的首富了。或者，如果他們那時能夠剃除鬚髮，出家修習清淨梵行，精勤修學的話，或者現在就已經成佛了。
但是阿難，你看他們的一生都沒有做好俗家人在世間應做的事情，也沒有出家修習清淨梵行，以至蹉跎了大好歲月，現在已經耆老了，身體四肢已經退化，弄得無有錢財，又無謀生知識，甚麼都不懂，再也沒有謀求錢財的技能了，亦沒有好好修習福德智慧型，以至虛渡了一生光陰。
故事二：小狗豆豆非常聰明。誰見了都誇它，說他將來肯定有很大的成就。轉眼，豆豆已經到了上學的年齡了。開學第一天，豆豆揹著新書包高高興興的來到學校上學。
第二天，第三天......乙個星期過去了，豆豆認為大象老師教的知識太簡單了，自己那麼聰明，根本不用學，一看就會了。就這樣，豆豆上課開小差，下課與同學打鬧，放學到處玩，大象老師布置的作業也不做，功課也不複習。
到了期末考試，成績一落千丈。大象老師嘆息的搖了搖頭。
豆豆卻不以為然，不就是失誤了一次嘛，有什麼大不了。就這樣，新學期開始了，豆豆還是外甥打燈籠—照舊。一轉眼，豆豆畢業了，沒考上中學。
豆豆去找原來的夥伴玩，可大家都不理它，還諷刺他考不上中學，豆豆可傷心了。
回到家，豆豆後悔極了，要是自己上學的時候好好學習多好呀!也不會淪落到這種地步。
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少壯不努力，老大徒傷悲出自《樂府詩集·長歌行》，作者為無名氏(漢樂府) 。
《樂府詩集·長歌行》是民間詩歌，選自漢樂府。全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。
全詩如下：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
譯文如下：
園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露等待陽光照耀。
春天給大地普施陽光雨露，萬物生機盎然欣欣向榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
年輕力壯的時候不奮發圖強，到老來悲傷也沒用了。
注釋如下：
長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。
葵：「葵」作為蔬菜名，指中國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：
「七月亨葵及菽。」李時珍《本草綱目》說「葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。
大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。」此詩「青青園中葵」即指此。
2樓：匿名使用者
1、從前，佛陀住在舍衛城南郊的祗樹給孤獨園。有一天清晨，佛陀與尊者阿難衣著整齊，手持食缽，一同入舍衛城乞食。在城裡的時候，見到有一對年紀老大的夫婦，衣衫襤褸，已經齒落發白了，背曲如弓，柱著拐杖雙雙在城裡的大街小巷道頭，蹲在垃圾焚燒池旁，找尋食物及圍火取暖。
遠望過去，只見二人猶如兩隻瑟縮在沼澤池邊的老鸛雀，但二人互相對視時，眼神裡卻又充滿了貪婪的慾望。佛陀就向尊者阿難說道：＂那兩位愚痴老邁的夫婦，猶如兩隻鸛雀般弓背顫抖，但是當他們互相望著時，你看見了他們眼內的貪婪慾望了嗎？
″＂是的，我都看見了，世尊！″尊者阿難回答道。
佛陀就對阿難說道：＂這一對老夫婦，如果他們在少年盛壯的時候，能夠勤求財物的話，現在可能已經是舍衛城的首富了。或者，如果他們那時能夠剃除鬚髮，出家修習清淨梵行，精勤修學的話，或者現在就已經成佛了。
但是阿難，你看他們的一生都沒有做好俗家人在世間應做的事情，也沒有出家修習清淨梵行，以至蹉跎了大好歲月，現在已經耆老了，身體四肢已經退化，弄得無有錢財，又無謀生知識，甚麼都不懂，再也沒有謀求錢財的技能了，亦沒有好好修習福德智慧型，以至虛渡了一生光陰。
2、小狗豆豆非常聰明。誰見了都誇它，說他將來肯定有很大的成就。轉眼，豆豆已經到了上學的年齡了。開學第一天，豆豆揹著新書包高高興興的來到學校上學。
第二天，第三天......乙個星期過去了，豆豆認為大象老師教的知識太簡單了，自己那麼聰明，根本不用學，一看就會了。就這樣，豆豆上課開小差，下課與同學打鬧，放學到處玩，大象老師布置的作業也不做，功課也不複習。
到了期末考試，成績一落千丈。大象老師嘆息的搖了搖頭。
豆豆卻不以為然，不就是失誤了一次嘛，有什麼大不了。就這樣，新學期開始了，豆豆還是外甥打燈籠—照舊。一轉眼，豆豆畢業了，沒考上中學。
豆豆去找原來的夥伴玩，可大家都不理它，還諷刺他考不上中學，豆豆可傷心了。
回到家，豆豆後悔極了，要是自己上學的時候好好學習多好呀!也不會淪落到這種地步。
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「少壯不努力，老大徒傷悲」出自古詩漢樂府《長歌行》，原詩是這樣的：「青春園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川到東海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
」可以看得出來，最後這兩句乃是全詩的結語，是詩人作詩詠歎的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老大時的悽慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為乙個人而留住，都只是為了最後這兩句警言。
古往今來，有許許多多人，當他們到了白髮蒼蒼的年紀，讀到這首詩的時候，都會為之深深震撼，所以它才會在數不清的古代詩歌中被廣為傳誦，並且流傳到今天。
「少壯」所概括的是乙個人從十幾歲到三四十歲的時段，或者換個說法，相當於從少年時代到成年時代，不到30年時間。這是每個人一生中最寶貴的時期。在這個時期的人，思想活躍，熱情澎湃，體力充沛，想象力豐富，充滿勇氣和進取精神，正可謂「敢想、敢說、敢幹」。
遍觀古往今來的成功人士，他們在學業上的追求直到事業上的成功，大抵就是在這一時期實現的。乙個人如果沒有好好地利用這段寶貴的時間，實現自己的「雄心壯志」，或者為實現自己的「雄心壯志」打下堅實的基礎，他就不可能有所作為了。
大教育家孔子曾經指出：「四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」孔子的意思是說，如果人到了40歲，頂多50歲，還沒在社會上做成點事，他一輩子也就差不多是這樣了。
也正因為如此，民族英雄岳飛在他的名作《滿江紅》裡運用了這格言來表達他對人生的態度：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
」他更以自己短暫而光輝的一生，給予後人有力的鼓舞和鞭策。
3樓：匿名使用者
故事一：
1、金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書具（筆墨紙硯）。
2、忽然（有一天）哭著要這些東西。父親對此感到詫異，從鄰居家借來給他，(仲永)立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
3、他的詩以贍養父母和團結同宗族為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，並且詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到很詫異，
4、漸漸地，人們便請他的父親去做客；有的人用錢求仲永的詩作。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
5、我聽說這件事已經很久了。明道年間，我隨從父親回到家鄉，在舅舅家見到了仲永，他已經十二三歲了。
6、讓他作詩，寫出來的詩並不能與從前的傳聞相當了。又過了七年，我從揚州回來，再次來到舅舅家，問起方仲永的情況。舅舅說:「已經完全如同普通人了。」
7、王先生（指王安石）說：仲永的通達聰慧是先天得到的。因為他的才能是先天得到的，所以遠遠超過一般有才能的人。他最終成為乙個普通人，是因為他後天的教育沒達到要求。
8、像他那樣天生聰明，如此有才智的人，因後天沒受教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想不成為乙個普通人恐怕都不能夠吧？
9、金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書具（筆墨紙硯）。忽然（有一天）哭著要這些東西。
父親對此感到詫異，從鄰居家借來給他，(仲永)立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。他的詩以贍養父母和團結同宗族為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。
10、從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，並且詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到很詫異，漸漸地，人們便請他的父親去做客；有的人用錢求仲永的詩作。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
故事二：
1、從前，佛陀住在舍衛城南郊的祗樹給孤獨園。有一天清晨，佛陀與尊者阿難衣著整齊，手持食缽，一同入舍衛城乞食。在城裡的時候，見到有一對年紀老大的夫婦，衣衫襤褸，已經齒落發白了，背曲如弓，柱著拐杖雙雙在城裡的大街小巷道頭，蹲在垃圾焚燒池旁，找尋食物及圍火取暖。
2、遠望過去，只見二人猶如兩隻瑟縮在沼澤池邊的老鸛雀，但二人互相對視時，眼神裡卻又充滿了貪婪的慾望。
3、佛陀就向尊者阿難說道：＂那兩位愚痴老邁的夫婦，猶如兩隻鸛雀般弓背顫抖，但是當他們互相望著時，你看見了他們眼內的貪婪慾望了嗎？″＂是的，我都看見了，世尊！″尊者阿難回答道。
4、佛陀就對阿難說道：＂這一對老夫婦，如果他們在少年盛壯的時候，能夠勤求財物的話，現在可能已經是舍衛城的首富了。
5、或者，如果他們那時能夠剃除鬚髮，出家修習清淨梵行，精勤修學的話，或者現在就已經成佛了,但是阿難，你看他們的一生都沒有做好俗家人在世間應做的事情，也沒有出家修習清淨梵行，以至蹉跎了大好歲月，現在已經耆老了，身體四肢已經退化，弄得無有錢財，又無謀生知識，甚麼都不懂，再也沒有謀求錢財的技能了，亦沒有好好修習福德智慧型，以至虛渡了一生光陰。
示例：少壯不努力，老大徒傷悲，平日弗用功，自到臨期悔。 ——明·張岱《課兒讀》典故
這句格言採自古詩漢樂府《長歌行》，原詩是這樣的：「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。」可以看得出來，最後這兩句乃是全詩的結語。
是詩人作詩詠歎的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老年時的悽慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為乙個人而停留，都只是為了最後這兩句警言。
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年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白髮的時候學習，悲傷難過也是徒勞。
《少壯不努力，老大徒傷悲》
《少壯不努力，老大徒傷悲》
提醒我們應該珍惜時間，不應浪費時間
年少時如果不珍惜時間努力向上，到老只能白白地悔恨自己與悲傷了.
少壯不努力，老大徒傷悲。的啟示是什麼
業蓮清德 啟示就是說年少時不努力學習各種知識 技能，等到長大 以後就會或者因沒有知識技能而不能養活自己，或者因不懂生活的道理胡作非為，從而導致身敗名裂 家破人亡。這就和農民種地一樣，本來在春天時您就應該播種，但是由於您貪玩而沒有播種，到了秋天別的農民都收穫到了糧食，而您顆粒無收，到冬天來臨時您沒糧食...
時間即生命中作者感嘆少壯不努力,老大徒傷悲的原因是什麼
少壯不努力，老大徒傷悲 解釋 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。少壯 所概括的是乙個人從十幾歲到三四十歲的時段，或者換個說法，相當於從少年時代到成年時代，不到30年時間。這是每個人一生中最寶貴的時期。在這個時期的人，思想活躍，熱情澎湃，體力充沛，想象力豐富，充滿勇氣和進取精神，正可謂...
少壯不努力老大徒傷悲的下一句是什麼
少壯不努力，老大徒傷悲，平日弗用功，自到臨期悔。明 張岱 課兒讀 典故 出處 樂府詩集 長歌行 百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。這句格言採自古詩漢樂府 長歌行 原詩是這樣的 青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何日復西歸？少壯不努力，老...